《醉翁亭記》讀后感500字6篇
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在我國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡。
《醉翁亭記》讀后感1
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，這天就讓我們來(lái)品味一下這位大師的大作吧!
這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種完美的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂(lè)吧!你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開(kāi)來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么恬靜、完美。
我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的狀況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。此刻的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣貌。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧!
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!
《醉翁亭記》讀后感2
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在我國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的。
優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。
《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！边@里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，作為我個(gè)人十分喜愛(ài)這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此問(wèn)就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。
《醉翁亭記》讀后感3
歐陽(yáng)修謫居滁州時(shí),寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇千古傳誦的散文佳作。綜觀全文,不難發(fā)現(xiàn)該文的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字,且為“醉”中之樂(lè)?！白砦讨獠辉诰? 在乎山水之間也?！闭f(shuō)明放情林木,醉意山水,以排遣懷才不遇,壯志難酬的抑郁和苦悶,此是作者的真意所在。作者則是根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)出了美麗誘人的 “境”,并且達(dá)到樂(lè)情與景的完整結(jié)合,意與境的極度和諧的藝術(shù)高度,創(chuàng)造出滲透著作者主觀感情的優(yōu)美意境。這意境是:
一、美在景有層次
作者以“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字鳥(niǎo)瞰全景,進(jìn)而聚焦縮小視野,突出“蔚然而深秀”的狼牙山。再往下,視野推前,鏡頭由俯到仰,沿山路而上,直至推出兩峰之間的“釀泉”。最后又是一個(gè)“峰回路轉(zhuǎn)”,鏡頭搜視到“翼然臨于泉上”的醉翁亭,這是仰攝的特寫(xiě)鏡頭。作者就這樣,用五層筆墨層層渲染,步步進(jìn)逼,由遠(yuǎn)而近,由小到大,從俯到仰,從面到點(diǎn),使得中心景物醉翁亭,五層景致,情景疊出,別有天地。
二、美在山水相映
作者以醉翁亭為主景,側(cè)及遠(yuǎn)近,左右的山、泉、林,描畫(huà)出一幅幽美的寫(xiě)意山水畫(huà)。 “蔚然而深秀”的瑯琊山,風(fēng)光秀麗,迤邐連綿,青翠欲滴。重巒疊翠的群山為背景,一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲,泉流紆徐,則有“翼然臨于泉上?！边@山泉賴(lài)于群山的映襯,愈益顯得清朗,而亭又偏要居于泉上,更添情趣雅致。這樣,無(wú)山,釀泉不美;無(wú)泉,青山孤峙;無(wú)亭,山泉失色;有亭,亭臺(tái)增趣。山與泉相依,泉與亭相襯。使得這幅以亭子為中心的山水畫(huà),物物相諧,輝映生色,呈現(xiàn)出詩(shī)一般的意境。
三、美在朝暮變化
“日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也?！边@里,作者根據(jù)山間朝暮不同的氣氛,不同的色調(diào),傳神地寫(xiě)出朝暮的景致。早晨,呈寧?kù)o安謐之狀,清新宜人之息,傍晚,又生昏暗模糊之象,薄暮朦朧之氣。就這樣,作者以敏銳的目光,細(xì)膩的筆觸,發(fā)現(xiàn)并描寫(xiě)出山間朝暮的相異之境界。
四、美在四季變換
作者以醉翁亭為描畫(huà)中心,不僅寫(xiě)出早晚的景象,而且栩栩如生地描寫(xiě)了山間四季的景物變化?！耙胺及l(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也?！弊髡哂酶叨染珶捄?jiǎn)潔的語(yǔ)言,描畫(huà)出山間帶有季節(jié)特征的四季風(fēng)光。你看,芳草萋萋,幽香撲鼻是春光,林木挺拔,葉茂枝繁是夏景,風(fēng)聲蕭瑟,嚴(yán)霜鋪地是秋色,水瘦山寒,溪石暴露是冬景。作者筆下的四季景物,各有特點(diǎn),各具境界,變化有致,無(wú)時(shí)不給人以美的享受。同時(shí),四季景色相互映襯,春光如海映襯蕭殺秋色,夏日繁陰映襯,冬景寒冽,相映成趣。
五、美在動(dòng)靜對(duì)比
在文中,作者將事物的動(dòng)靜變化,組成多種對(duì)比。蔚然滌秀的瑯琊山是靜態(tài),潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)。這樣山的蒼郁悅目,與泉聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)形成對(duì)比,倍增意趣?！吧株庺?鳴聲上下”, 這是山林之靜與山鳥(niǎo)之鳴形成的對(duì)比,相得益彰。上述是景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比?！耙讯﹃?yáng)在山,人影散亂”又形成景物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比。殘陽(yáng)一抹據(jù)山頭是靜景,人影散亂,紛紛暮歸是動(dòng)景?！柏?fù)者歌于途,行者休于樹(shù)”,這是人物于人物之間形成的動(dòng)靜對(duì)比。有動(dòng)態(tài)的“歌”,有靜態(tài)的“休”。還有“眾賓歡”之動(dòng)態(tài)與太守頹然酒醉之靜態(tài)的對(duì)比。各有情趣。由于作者巧妙地進(jìn)行多方面的對(duì)比,使該文的意境繪形繪色,山光水色,人情,醉態(tài)驟現(xiàn)畫(huà)面,情趣盎然。
#493917《醉翁亭記》讀后感4
歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，一向以來(lái)人們稱(chēng)贊它風(fēng)格歡快、意境優(yōu)雅。前人大多評(píng)論該文連用21個(gè)“也”字，構(gòu)成了一唱三嘆的風(fēng)韻。其實(shí)，細(xì)讀全文不難發(fā)現(xiàn)，這篇四百余字的山水游記，除連用21個(gè)“也”字之外，還有10處之多連用“樂(lè)”字。
一、樂(lè)觀進(jìn)取的處世態(tài)度，奠基了太守“樂(lè)”在其中的思想根源
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶到滁州以后寫(xiě)的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。當(dāng)時(shí)，作者也和白居易一樣，“是夕始覺(jué)有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫(xiě)道：“陽(yáng)城淀里新來(lái)雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩(shī)中流露出遭貶后憂不成眠的情緒。
然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，以前幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的情緒是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉”，覺(jué)得“四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)”(《豐樂(lè)亭記》)。故而歐陽(yáng)修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新?！彪x開(kāi)滁州三年以后，歐陽(yáng)修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂(lè)，魂夢(mèng)不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當(dāng)年，以苦為樂(lè)的處世心態(tài)十分罕見(jiàn)。由此觀之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和樂(lè)觀心態(tài)有著密不可分的關(guān)系，從而奠基了歐陽(yáng)修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。
#493908《醉翁亭記》讀后感5
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。
歐陽(yáng)修(1007——1072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史。
“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”每當(dāng)聽(tīng)、讀這些詩(shī)句，我似乎來(lái)到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲，那聲音，似從遠(yuǎn)方傳來(lái)，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來(lái)了，這時(shí)，一只松鼠爬來(lái)，觸動(dòng)了高高的葦草，透過(guò)葦草搖擺的空隙，我看見(jiàn)——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也……
這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話，他會(huì)瘋的。
讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫(xiě)作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
#493931《醉翁亭記》讀后感6
大散文家歐陽(yáng)修同范仲淹一樣，在北宋時(shí)主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽(yáng)修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫：既然滿腔的報(bào)國(guó)熱忱無(wú)人欣賞，那就自得其樂(lè)好了―畢竟人生處處是風(fēng)景，在眾人皆醉(實(shí)際上是佯醉)的狀況下，何必與污穢一爭(zhēng)高下呢!所以，在滁州，歐陽(yáng)修精心經(jīng)營(yíng)著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無(wú)處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語(yǔ)類(lèi)》中說(shuō)，歐陽(yáng)修的文章，多是歷經(jīng)多次修改而成的;而之后真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現(xiàn)僅文章的開(kāi)頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一資料，歐陽(yáng)修開(kāi)始竟用了幾十句!改來(lái)改去，直到定稿的時(shí)候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。
在這樣的苦心經(jīng)營(yíng)下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。但是，我在那里想說(shuō)的，卻并不是歐陽(yáng)修是怎樣的認(rèn)真，而是說(shuō)他將全部精力投入到了相對(duì)于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說(shuō)“文章千古事”，但對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，在政壇上叱咤風(fēng)云，于國(guó)于民有所作為，當(dāng)是他最大的理想和追求。但是，當(dāng)這種追求不合于世時(shí)，歐陽(yáng)修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂(lè)”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時(shí)勢(shì)不利，空有報(bào)國(guó)心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂(lè)，經(jīng)營(yíng)自己的另一方天地吧。
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