關(guān)于春節(jié)的意義和目的_春節(jié)的象征意義目的
春節(jié)是中國民間最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，其起源歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。在傳承發(fā)展中已形成了一些較為固定的習俗，下面小編為大家收集整理了“關(guān)于春節(jié)的意義和目的”，歡迎閱讀與借鑒!
春節(jié),顧名思義就是春天的節(jié)日.
意義：
1、春天來臨,萬象更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始.人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節(jié)日.
2、辭舊迎新.節(jié)前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語.
3、祝福好運.有掛大紅燈籠和貼“?！弊旨柏斏裣竦?“?！弊诌€必須倒貼,路人一念“福倒了”,也就是“福到了”.
4、親人團聚.春節(jié)是個親人團聚的節(jié)日.離家的孩子這時要不遠千里回到父母家里.真正過年的前一夜叫團圓夜,家人要圍坐在一起包餃子.餃子的做法是先和面,“和”字就是 “合”;餃子的餃和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團聚了.
5、春節(jié)是全國人民的節(jié)日,促進了民族的大融合,全國人民都會歡聚一堂.
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01 給自己一個回家的理由
為了更好的生活，許多人選擇離開家鄉(xiāng)，在經(jīng)濟更發(fā)達的城市尋找積累財富的機會。這也就是中國正處于的“城鎮(zhèn)化”階段，農(nóng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)移，農(nóng)村成了老人和留守兒童的聚集地。
不過，其實沒有人非要逼著你要回家。在大城市輕輕松松過年，不用經(jīng)歷春運，不用去親戚家串門，不用包紅包……只要你狠得下心，可以不回家過年。
有人就反駁說，不回家會被家里嘮叨，不回家別人會覺得你很奇怪，大家都回家為什么你不回家。為什么過年一定要回家?這便是社會習俗、傳統(tǒng)文化的約束。
有人把它當作束縛，有人卻感激它給了自己一個回家的理由——回去面對最熟悉你的人，做回最真實的自己;與日夜牽掛的父母相聚，看笑容爬上他們開始有皺紋的臉。
因為過年，所以回家。
02 不要讓孩子成為沒有童年的人
最新一期的《歌手2018》，汪峰說自己是個沒有童年的人，從四五歲起，每天都在練琴中長大。而你我，不會忍心孩子長大后說“我沒有童年”。
其實，許多童年的回憶都藏在各種節(jié)日里，中秋節(jié)一家人賞月吃月餅，冬至一家人吃湯圓，除夕一家人看春晚吃年夜飯……
這些節(jié)日，蘊藏著許多文化習俗，猶如詩語:
二十三糖瓜粘，二十四掃房子，
二十五做豆腐，二十六割年肉，
二十七宰公雞，二十八把面發(fā)，
二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，
大年初一訪親友，大年初二祭先祖，
初三初四逛廟會，十五晚上街上走。
這些文化習俗，讓我們擁有儀式感。因為儀式，所以鄭重。因為鄭重，所以神圣。因為神圣，所以難忘。這也是為什么我們記憶中的小時候的春節(jié)那么美好。
這些文化習俗，讓我們把文化傳承。假如沒有春節(jié)，這些習俗所蘊含的物質(zhì)文化與精神文化會逐漸被人遺忘，春聯(lián)、窗花、年夜飯等等?，F(xiàn)代社會越來越講究高效、快節(jié)奏，但是并不以代表我們不需要豐富的精神文化生活與慢生活。
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華夏文化，和其他文化相比，最大的區(qū)別就在于，我們文化體系的根基，都錨定在天文和歷法之上。不僅春節(jié)，幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都是和天文歷法有關(guān)的。最直觀的來說，年，歲，季，時，節(jié)，氣，候，這些字都是歷法術(shù)語。五日為一候，三候為一氣，三氣為一節(jié)，二節(jié)為一時，四時為一歲。節(jié)氣，季節(jié)，氣候等等人們生活中的常用詞，就是這么來的。
年，歲，載，都是指一年的意思，也就是歲名。這幾個歲名之間的區(qū)別，在于不同時代的不同叫法，夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。元旦，春分，歲節(jié)，年節(jié)，在歷史上，也曾經(jīng)是指同一天。
中國人認為，人只是天地的一部分。天人同構(gòu)，天人合一，天人相應(yīng)，這些思想，都是基于“人是天地的一部分”這個事實而建立起來的。一個人應(yīng)該怎么生活，中國人認為，應(yīng)該法天則地才行。
過年又是咋回事呢。因為天地這個大系統(tǒng)，地球繞著太陽運行了一周，接下來，就要開始運行下一圈了。為什么要說萬象更新，一元復(fù)始，辭舊迎新呢，因為舊的一周運行結(jié)束了，新的一周運行即將開始。人要法天則地，那么就要跟著天地運動的節(jié)律一起，結(jié)束舊的周期，開始新的周期。天要換新天，人也要順應(yīng)天道換新顏。
四時，就是天地的陰陽。春是少陽，夏是老陽，秋是少陰，冬是老陰。少陽，主生。所以說，一年之計在于春。一棵樹，一年能長多粗，取決于春天的生發(fā)。一個人，一年中能取得多大的成就，取決于春天所生之志。在天地這個大系統(tǒng)里面，人作為它的一部分，跟一棵樹本質(zhì)上差不多。
人如果逆了四時的陰陽，就會諸事不順。如果順應(yīng)了四時的陰陽，則會大吉大利。人合天地之陰陽，便能蓄養(yǎng)一身的正氣，正氣足，那么在春天的時候，志向就會勃發(fā)，一年下來，才能有大成就。所謂的運氣，并不是指概率，而是天地這個大系統(tǒng)宏觀的陰陽變化。它不是一種隨機或然性的東西，它是一種確然的規(guī)律。一個人只要法天則地，合于陰陽術(shù)數(shù)，好運氣，只是理所當然的結(jié)果。倒霉的事，也都會離自己很遠。
好運氣，吉利，亨通，趨福避禍，都不是靠乞求而來的，也不是靠蒙來的。一個正氣足的人，福利多，是可能性比較大的。一個正氣不足的人，禍端多，則是可能性比較大的。這就是我們文化的特點，因為地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這個天文和歷法的事實，亙古不變，那么從這個確定性的基礎(chǔ)出發(fā)，后面很多事，也是可以推知出確定性結(jié)果的。
我們的文化，是從天文和歷法這個亙古不變的確定性事實出發(fā)，用來指導(dǎo)人們的現(xiàn)實生活。其他文化，則不然，他們是從生活出發(fā)，去尋找確定性。那么必然的，他們就要從無錨無緒的生活中，推導(dǎo)出來一個假設(shè)的神，來作為他們文化的錨定，所以他們的節(jié)日，都是和神有關(guān)，而不是和天地運動的節(jié)律相關(guān)聯(lián)。
為什么大多數(shù)中國人對怪力亂神的東西毫無興趣，因為我們的第一步，就是站了確定性之上開始出發(fā)的。我們有天，不需要再自己給自己發(fā)明一堆擬人的神。只有天厭之人，喪失了天地這個確定性的人，才需要一個想象中的神把自己從無錨的紛亂中打撈出來。
過年，從文化層面上來說，是兩重意義。一方面是為了敬天事天，一方面是為了治人治事。這里面，又有很多的民俗，比如放鞭炮，比如貼春聯(lián)，很久以前，還要點紅燈籠和紅蠟燭，全是大紅的顏色，紅色為陽，這都是為了升振天地陽氣用的。因為這時候，陽氣剛萌發(fā)，還很弱，人為的提振一下，就可以起到扶陽扶正的效果。
至于過年是為了趕跑年獸一說，那個是民間杜撰的民俗小故事，并不是過年的真正所在。認真的說，只是一種無稽之談。
舊的一個周期結(jié)束了，如果過去的這個周期，生活不順利，那么希望下一個周期，生活會變得更美好一些。如果上一個周期，生活的很順利，那么希望下一個周期，生活可以變得更上一層樓。這才是中國人過年，最大的意義。它代表著希望和夢想。當然，更代表著家庭的和睦與圓滿。
人們常說，天人合一境界多么高，好像常人難以企及。其實，在中國的文化里面，處處都是天人合一的場景。比如過年就是，那一刻，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，掀起了新的一章，人們守歲，就是為了在天地相交，新的一個天地大周期剛開始的時候，以自己一身的陰陽，與天地之陰陽，相合相交。這就是守歲的意義:天人相接。
從過年這個事出發(fā)，幾乎可以把我們這個民族文化里面，最根基的東西，都刨根問底出來。有的人，盡管每年都在過年，可不一定知道為什么要過年，即便他不知道為什么過年，他只要過年了，那么他一樣可以應(yīng)合天地之正氣。處在這樣的文化里，幾千年的傳統(tǒng)下來，很多事情，都是深入骨髓的了。
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