鄧小平理論的意思和造句
鄧小平理論的意思是什么呢?怎么用鄧小平理論來造句?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理鄧小平理論的意思，欣賞和精選造句，供大家閱覽!
鄧小平理論的意思
鄧小平理論，是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義為主題的理論。是馬克思列寧主義和毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。鄧小平理論被中國共產(chǎn)黨看作是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。鄧小平理論形成和發(fā)展，以黨的十一屆三中全會(huì)為歷史起點(diǎn)。
根據(jù)中國共產(chǎn)黨的官方定義，鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論被中國共產(chǎn)黨看作是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。
這一理論主要體現(xiàn)在1978年中共十一屆三中全會(huì)之后鄧小平的各種講話、報(bào)告與會(huì)議決議之中。
鄧小平理論造句欣賞
1 鄧小平理論是馬列主義毛澤東思想活的靈魂。
2 鄧小平理論博大精深,指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大的成就。
3 高舉鄧小平理論偉大旗幟,加快改革開放步伐,猶如百川歸海,是全黨、全軍、全國各族人民的共同心愿。
4 鄧小平理論猶如百川歸海,令人折服。
5 只要我們高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)黨的十五大精神，就一定會(huì)創(chuàng)造出更加絢麗多彩的有中國特色社會(huì)主義的文化，對人類文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
6 這就需要我們堅(jiān)定地高舉鄧小平理論的旗幟，以研究中國文藝現(xiàn)階段的實(shí)際問題為中心，推進(jìn)文藝?yán)碚撗芯亢臀乃囋u論的發(fā)展，為創(chuàng)造絢麗多彩的有中國特色的社會(huì)主義文化做出自己的貢獻(xiàn)。
鄧小平理論造句精選
1.但應(yīng)當(dāng)看到，在我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，科技體制和經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合的改革還存在著不少問題，經(jīng)濟(jì)建設(shè)依靠科學(xué)技術(shù)的機(jī)制還沒有完全建立，尤其是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，更有許多新的問題也隨之而來，這就需要我們以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷研究和解決新的矛盾和問題，探索科技體制和經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合的新思路。
2.黨的十一屆三中全會(huì)以來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)一再說明，以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的豐富實(shí)踐作為檢驗(yàn)理論真?zhèn)螌﹀e(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)和以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論作為判斷理論是非利弊的坐標(biāo)是一致的，不能抽象地肯定鄧小平理論的指導(dǎo)作用，卻同時(shí)不以鄧小平理論作為坐標(biāo)來劃清理論上和政治上的大是大非。
3.十三屆四中全會(huì)以來，我們黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，在國際風(fēng)云急劇變化，國內(nèi)發(fā)展矛盾異常尖銳的形勢下，審時(shí)度勢，準(zhǔn)確把握發(fā)展機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維和大膽探索的開拓精神，帶領(lǐng)全黨和全國各族人民克服前進(jìn)道路上的種種困難，在改革開放和化建設(shè)中取得了偉大成就和基本經(jīng)驗(yàn)。
4.二十一世紀(jì)的來臨，消防這個(gè)日益被人們關(guān)注的事業(yè)如何同社會(huì)同步，這是一個(gè)擺在我們面前要求亟待重視的問題，黨的十五大高舉鄧小平理論的偉大旗幟，從我國初級階段的國情出發(fā)，全面布置了我國改革開放和社會(huì)主義化，明確提出了加快改革開放和發(fā)展的目標(biāo)，方向和措施。
5.鄧小平理論在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的創(chuàng)新，通過全面系統(tǒng)的研究中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律，使馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論在當(dāng)代中國進(jìn)入了新境界，填補(bǔ)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上的空白，提出了三大突破性思想，從而將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大大推向了前進(jìn)。
6.鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
7.首先，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，特別是鄧小平理論，以基本理論作為我們行動(dòng)的指南，要自覺地加強(qiáng)思想改造，清除頭腦中非無產(chǎn)階級思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地樹立為人民服務(wù)的思想。
8.在鄧小平同志逝世后中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，中共召開了富有重大歷史意義的十五大，會(huì)議高度肯定了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，進(jìn)一步闡明了社會(huì)主義初級階段的基本路線和綱領(lǐng)，對中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作了跨世紀(jì)的戰(zhàn)略部署。
9.從毛澤東思想到鄧小平理論，反映了馬克思主義在中國所取得的劃時(shí)代成就和獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，反映了馬克思主義在一脈相承中所體現(xiàn)的兩個(gè)各具特點(diǎn)的發(fā)展階段，也是兩位歷史巨人在中國革命和建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展中，從理論上對馬克思主義中國化作出的歷史總結(jié)。
10.鄧小平經(jīng)濟(jì)思想乃至鄧小平理論之所以能夠成為當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主義，從根本上講，就是它從當(dāng)代中國的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，總結(jié)人民群眾從事改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)形成和發(fā)展的。
11.黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在，指明了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動(dòng)綱領(lǐng)，只有堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標(biāo)!
12.鄧小平理論是以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)改革開放的實(shí)踐中創(chuàng)立和不斷發(fā)展的理論體系，它是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
13.只有講學(xué)習(xí)才能加深對鄧小平理論的認(rèn)識(shí)，端正對鄧小平理論的科學(xué)態(tài)度，確實(shí)確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位，牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想，牢固樹立堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢。
14.改革開放初期，沒有人想到把社會(huì)主義與市場結(jié)合起來把計(jì)劃和市場這兩種資源配置手段同時(shí)用于調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，然而鄧小平理論打破陳舊觀念，把他們?nèi)跒橐惑w，運(yùn)用到當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中，實(shí)踐證明那是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉。
15.在當(dāng)代，堅(jiān)持和鞏固鄧小平理論的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，還有一個(gè)問題必須回答，這就是對我們所要堅(jiān)持和鞏固其指導(dǎo)地位的馬克思主義應(yīng)當(dāng)怎樣理解。
16.在付出十年動(dòng)亂的慘重代價(jià)后，立足于社會(huì)主義初級階段的客觀實(shí)際，回答什么是社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義的鄧小平理論再一次成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際的結(jié)合，把馬克思主義中國化過程推進(jìn)到改革開放的新時(shí)代。
17.馬克思主義哲學(xué)在中國化的過程中會(huì)受到中國傳統(tǒng)文化包括中國傳統(tǒng)哲學(xué)的影響和同化，不能說這種影響和同化完全是消極的和否定性的，例如毛澤東思想和鄧小平理論就是體現(xiàn)中華智慧的馬克思主義在中國發(fā)展的理論成果。
18.鄧小平理論在社會(huì)主義全面發(fā)展問題上的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)在于，從初級階段的社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律出發(fā)，深刻揭示了社會(huì)主義全面發(fā)展的內(nèi)容構(gòu)成和實(shí)現(xiàn)途徑，從而把全面發(fā)展由一種長遠(yuǎn)的價(jià)值目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的建設(shè)實(shí)踐。
19.在此基礎(chǔ)上，將黨和國家工作的重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義化建設(shè)上來，做出了實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，并在黨的十二大上提出了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的嶄新命題，為鄧小平理論的形成奠定了思想和理論的準(zhǔn)備。
20.中共十五大高舉鄧小平理論的旗幟，根據(jù)新的改革實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展了理論，特別是關(guān)于公有制實(shí)現(xiàn)形式及主體地位的理論，從而在理論與實(shí)踐的結(jié)合上，進(jìn)一步完善了社會(huì)主義公有制與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的理論。
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