人文精神的名詞解釋_核心思想_核心思想_精神核心
人文精神的名詞解釋
人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造;而人文學科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)。
從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。
人文精神的核心思想
在西文中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。
狹義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為：
一，關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑;
二，張揚人的理性，反對神學對理性的貶低;
三，主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。
廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。按照我對這一傳統(tǒng)的理解，我把人文精神的基本內(nèi)涵確定為三個層次：
一，人性，對人的幸福和尊嚴的追求，是廣義的人道主義精神;
二，理性，對真理的追求，是廣義的科學精神;
三，超越性，對生活意義的追求。簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活;尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。
人文精神的基本涵義就是：尊重人的價值，尊重精神的價值。
人文精神的主要內(nèi)容
人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容;是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養(yǎng)的水準，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。(《21世紀素質(zhì)教育系列教材——藝術(shù)的意蘊》，陳旭光著，中國人民大學出版社)
人文精神的精神核心
特征
人文本體，是人文精神的核心。人文精神是對人生價值和意義的觀照，何謂人文精神?它有何特征?徐志堅在<人文精神的時代內(nèi)涵與大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)>中所說：“人文精神的核心是人們關(guān)于“人應當如何生活”，“人之為人的價值標準”等一系列命題的自我意識，這便是人文本體，人文本體是決定著人文世界向正確方向發(fā)展的客觀依據(jù)?！?而人文本體——人文精神的核心也正是不同時代和歷史背景下使用的人文精神的概念和內(nèi)涵有所區(qū)別的關(guān)鍵。因此，在不同的時代，人文精神的特點和重點是不同的，它反映的是在特定時代背景下人們的價值觀、人性觀、時代精神的集中反映。[1]
以人為本
人文精神的核心就是“以人為本”。也就是說，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價值。 人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造;從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容;是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。
復興時期
文藝復興時期的人文精神，人文精神之得到世界的意義，是在這個時期。但這個時期的人文精神，依然承繼了人文精神在西方文化中的發(fā)展傳統(tǒng)，是對中世紀____神學桎梏的對治和超克。故此時的人文主義還是停留在外在比照之后的補救，而不是人自身的自覺自立。Renaissance的本來意思是“人的再生”，即把人從神的蟄伏之下解救出來。所謂“再生”，就是：對于現(xiàn)實的人生，現(xiàn)實的自我，個性的自我，有一種春天之情的喜悅感，而且有一種現(xiàn)實的人間愛。這樣，因重視個性的自我，人的普遍的理性的一面被忽略，而特別重視人的氣質(zhì)性的一面。因此，可以說，此時的人文主義因?qū)χ位缴駥W而標舉的人的再生，實乃對人的才情等氣質(zhì)之性的肯定。所以，文藝復興時期有很多在才情上表現(xiàn)其創(chuàng)造力的科學家、藝術(shù)家。
精彩之處
其精彩處乃在：能盡人之才情的個性創(chuàng)造，而產(chǎn)生出偉大的科學和藝術(shù)。國家在改革，政府在轉(zhuǎn)變，一切都在圍繞著“以人為本”這個中心來進行。城市建設要“以人為本”，讓市民們生活在一個清潔、美麗、富裕、和諧的環(huán)境中;農(nóng)村發(fā)展要“以人為本”，努力提高農(nóng)民生活質(zhì)量和社會地位，轉(zhuǎn)移大量剩余勞動力，讓農(nóng)民朋友真正富起來;科教文化要“以人為本”，要以為培養(yǎng)思想道德和專業(yè)文化知識雙優(yōu)的高素質(zhì)人才為宗旨，調(diào)動人們的思想活躍到各項事業(yè)的建設中，尊重個性發(fā)揮，開創(chuàng)更大的百家爭鳴的局面;財政征收與分配要“以人為本”，既要保障社會發(fā)展的資金需求，又要兼顧人民群眾實際生活的承受能力;政治改革要“以人為本”，大力提倡政治文明，強調(diào)民主形式，使人民能把自己國家主人翁的權(quán)利與地位真正落實到實處。
要求
堅持“以人為本”，就是要關(guān)注民生、體察民情、尊重民意、保障人權(quán)，就是要時刻關(guān)心群眾疾苦，永遠把百姓冷暖掛心頭，切實解決人民群眾特別是弱勢群體的切身利益，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”?！耙匀藶楸尽钡氖┱砟铙w現(xiàn)在樹立和落實全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要緊緊圍繞人們生存和發(fā)展的需要，推動經(jīng)濟和社會全面發(fā)展; “以人為本”的施政理念體現(xiàn)在各項改革的穩(wěn)步推進和不斷深化中，使得各項改革更加順民意、謀民利、合民心;“以人為本”的施政理念還體現(xiàn)在政府努力滿足百姓需求，切實維護群眾權(quán)益上，各級政府在為百姓群眾解決一個個具體問題時，大力推進政府職能轉(zhuǎn)變和制度、法治建設。
猜你感興趣：