記承天寺夜游的原文翻譯(記承天寺夜游解讀)

學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中。下面小編為大家?guī)?lái)記承天寺夜游的原文翻譯，希望對(duì)您有所幫助!

記承天寺夜游的原文

宋代：蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

記承天寺夜游的翻譯

元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮?又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

記承天寺夜游的作者簡(jiǎn)介

蘇軾，(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

記承天寺夜游的思想感情

《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的'悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng) 形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕 抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲,對(duì)自然生活的向往與欣賞，和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”(朝廷官員小人)的鄙夷與諷刺。

記承天寺夜游的人生哲理

全文飽含蘇軾宦海浮沉的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在看似痛苦失落的貶謫之苦中參透真理：忙于追名逐利之人是不會(huì)有在意皎潔的月色，更不會(huì)為了這美好的夜晚而結(jié)伴信步，只有內(nèi)心戒除浮躁不問(wèn)塵世，方能成為“閑人”，最后兩句表現(xiàn)出作者安閑自適的心境和自我排遣的樂(lè)觀胸懷。表達(dá)了一種豁達(dá)的人生態(tài)度,以及淡泊名利的心態(tài).結(jié)合作者的遭遇,我認(rèn)為,人的一生,應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待,不要被當(dāng)下所局限,困擾.而且,要有豁達(dá)的心態(tài),不能被世俗名利所牽拌,還有就是感悟自然,淡然處世了。