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定林王安石閱讀題答案

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王安石晚年退居金陵時(shí),經(jīng)常到定林寺游玩休憩,并寫過不少詩(shī)作,定林這是其中最為出色的一首。這首詩(shī)即興即事,信筆寫來,展現(xiàn)了作者退歸后的生活情形及精神上物我兩忘的境界。最后兩句抒寫自己曠達(dá)的胸懷,極富理趣,下面給大家分享一些關(guān)于定林王安石閱讀答案,希望對(duì)大家有所幫助。

定林

王安石

漱甘涼病齒,坐曠息煩襟。因脫水邊屨,就敷巖上衾。

但留云對(duì)宿,仍②值月相尋。真樂非無寄,悲蟲亦好音。

注:①定林:寺院名,位于金陵(今南京)。作者罷官后常到此游憩。②仍:又。

問題:

(1)簡(jiǎn)析第三聯(lián)中詩(shī)人表現(xiàn)情感的手法。

(2)詩(shī)人為什么認(rèn)為“悲蟲”也會(huì)有“好音”?結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

參考答案:

(1)運(yùn)用擬人手法,詩(shī)人把“云”和“月”人格化。詩(shī)人欲和白云對(duì)宿,又逢明月相尋,寫出在定林流連忘返的愉悅心境。

(2)詩(shī)人罷官后,寄情自然,認(rèn)為只要超越凡塵,便能隨處尋到自己的快樂,即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。

翻譯:

用山中甘冽的泉水漱口,病齒生涼。坐在空曠的地方,煩躁的心情頓時(shí)寧?kù)o了。脫掉鞋子,在巖石上鋪上被褥,躺在上面。只留白云對(duì)宿,又逢明月尋來。真正的快樂不是不能寄托,悲鳴的蟲聲同樣是悅耳的聲音。

賞析:

北宋神宗熙寧九年(1076),王安石第二次被罷相后,歸隱金陵。王安石深愛鐘山景色優(yōu)美,常騎驢游玩鐘山,疲倦時(shí)便到定林庵休息。后來,他就在庵內(nèi)建了一個(gè)供自己休息和寫字讀書的書齋,取名“昭文齋”。

王安石一生都擺脫不掉疾病的糾纏,去能成為偉大的政治詩(shī)人,實(shí)在令人欽佩。他的詩(shī)中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齒病等。因此,《定林》開篇便言:“漱甘涼病齒,坐曠息煩襟。”漱甘,即用泉水漱口。甘,指泉水。這句語出《世說》孫楚“枕石漱流”之典。坐曠,坐在空曠的地方。煩襟,煩躁的心情。襟,指胸懷、心懷。

詩(shī)人用山中甘冽的泉水漱口,口齒(病齒)生涼,坐在幽寂、空曠的地方,頓感煩躁的心情都寧?kù)o下來了。這兩句,抒寫感受。面對(duì)如此美景,詩(shī)人情不自禁,脫掉鞋子(“因脫水邊屨”),在巖石上鋪上被褥(“就敷巖上衾”),躺在巖石之上。詩(shī)人閑適自得之狀,呼之欲出。頸聯(lián)“但留云對(duì)宿,仍值月相尋”為人稱道。詩(shī)人欲留流白云對(duì)宿,恰好又逢明月相尋,兩情相契,其樂融融!詩(shī)人運(yùn)用擬人手法,將白云、明月人格化,因此,這里的自然之景,已打上了詩(shī)人的烙印,是“人化的自然”。尾聯(lián)“真樂非無寄,悲蟲亦好音”突出“真樂”之意趣。

王安石晚年退居金陵時(shí),經(jīng)常到定林寺游玩休憩,并寫過不少詩(shī)作,這是其中最為出色的一首。這首詩(shī)即興即事,信筆寫來,展現(xiàn)了作者退歸后的生活情形及精神上物我兩忘的境界。最后兩句抒寫自己曠達(dá)的胸懷,極富理趣。

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