芙蕖的閱讀題答案
芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質(zhì)的樹干，是一年生的植物，這些性質(zhì)和草本是相同的，下面給大家分享一些關(guān)于芙蕖的閱讀題答案，希望對大家有所幫助。
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李漁
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮?！眲t謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數(shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波;及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣;乃復蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥;避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣;乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎?
予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，怠所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。
(注)①芙蕖:蓮花
1.對《芙蕖》一文的理解,不正確的兩項是( )
A.作者先總說芙蕖之“可人”，然后分別從“可目”“可口”“可用”“可種”五個方面說明芙蕖的特點。
B.文章圍繞芙蕖的“可人”之處落筆,極言芙蕖的種植之利,甚而將其定位在“五谷”“百花”之上。
C.作者為自己不能辟出半畝方塘來種植芙蕖而感到遺憾,抒發(fā)了他酷愛芙蕖、厭棄百花的感情。
D.文章以“可目”為寫作重點,詳細得體,繁簡得宜,不僅中心鮮明,而且重點突出。
E.文章多用偶句,遺詞造句,十分優(yōu)美，不僅體現(xiàn)出事物的不同特點,使之兩兩對照,相得益彰,而且句式整齊和諧。
2.結(jié)合《蓮蓬》《芙蕖》兩文的內(nèi)容,談談它們在寫蓮方面的異同。
答案：
1.A C A項，作者先總說芙蕖之“可人”，然后分別從“可目”“可鼻”“可口”“可用”來說明芙蕖的特點，沒有“可種”;C項，作者“厭棄百花”，無中生有;故選AC。
2.相同之處:都從實用價值的角度出發(fā),寫蓮子清香的味道能滿足人的口腹之欲。
不同之處:①《蓮蓬》重點寫蓮蓬的實用性——味美可食,對蓮花,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認識,賦予它“超凡脫俗”的人格化品質(zhì);而李漁《芙蕖》則全方位寫蓮,且都從實用方面寫蓮各階段的“可人”之處。
譯文參考：
芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質(zhì)的樹干，是一年生的植物，這些性質(zhì)和草本是相同的。花譜書中說：“在水中生長的叫草芙蓉，在陸地生長的叫旱蓮?！澳敲催@就不能說芙蕖不是草本了。我愛芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復前人早已說過的話，而是因為芙蕖適合人的心意，它的長處不是一兩點就可以講盡的，請容我一一說說它的好處。
在花的最佳觀賞時節(jié)，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于無人問津的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷葉出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠;等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天美麗。有風時就作出飄動搖擺的神態(tài)，沒風時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風姿。這樣，我們在花未開的時候，便先享受它那無窮的逸致情趣了。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水，(花兒)先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方;于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實，一枝枝獨立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立(在水面上)，不到白露節(jié)下霜的時候，它所擅長的本領(lǐng)不會停止。以上都是說它適于觀賞的方面。
適宜鼻子(的地方)，那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣;(以它來)避暑，暑氣就因它而減退;(以它來)納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。
至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳?！ ≈挥兴虻目菸娜~子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物;但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。
這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適于人們耳朵和眼睛觀賞的，沒有哪部分哪一點不供家常日用。(它)有五谷的實質(zhì)而不占有五谷的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。種植的利益難道還有比它還大的嗎?
我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴?？上Э釔哿怂簧?，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個鑿斗大的小水池，栽幾株來安慰自己，又時常為小池漏水而憂慮，祈求上天降雨來拯救它，這大概是所說的不善于培養(yǎng)生靈而把它的生命當作野草一樣作賤吧。
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