有人說(shuō)愛(ài)情跟孤獨(dú)是相對(duì)立的。那么讓我們看下下面的文章，如何介紹孤獨(dú)與愛(ài)情。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于孤獨(dú)愛(ài)情的文章，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于孤獨(dú)愛(ài)情的文章1：孤獨(dú)的愛(ài)情

　　作者：清水蒹葭

　　周圍，除了三號(hào)床上那位同學(xué)此起彼伏的鼾聲，便是千米之外傳來(lái)的車輪壓過(guò)馬路的聲音。在這種情況下，盡管我萬(wàn)分小心翼翼，仍然發(fā)出較大的聲響。躡手躡腳地泡完面，我開(kāi)始靜坐下來(lái)，一邊顫抖一邊等待。忍不住點(diǎn)燃一根煙，發(fā)覺(jué)煙霧彌漫的好快。熒光燈下，淡藍(lán)色的煙霧像是在舞蹈。我的眼睛，頓時(shí)讓我感覺(jué)到一種渺茫的旋律。

　　那本《悲劇哲學(xué)家尼采》本應(yīng)在半個(gè)月之前就歸還圖書(shū)館的，但我只把其它幾本書(shū)還了，惟獨(dú)它沒(méi)有。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我就隱約感覺(jué)到我還會(huì)需要它。在某個(gè)時(shí)刻，一種莫名的需要在靜靜等待。

　　當(dāng)看到查拉圖斯特拉說(shuō)的“當(dāng)心你的愛(ài)情的偷襲，孤獨(dú)者對(duì)于他遇上的人總是手伸得太快了。”這句話時(shí)，我驚呆了，一種恍然大悟和一種不敢正視可能的真實(shí)的逃避在心中交匯沸騰。此刻，我不得不承認(rèn)并直面自己的孤獨(dú)。不知是該慶幸還是悲傷—被真實(shí)所發(fā)現(xiàn)，亦被真實(shí)所刺傷。

　　1876年尼采認(rèn)識(shí)了一位荷蘭少女，之后還約她到日內(nèi)瓦郊外散步，他們停留在那里達(dá)4個(gè)小時(shí)，這位小姑娘的影子闖進(jìn)了尼采的心中，這無(wú)異于是狂飆卷走了云翳，陽(yáng)光重新普照大地。他急于攫取這一個(gè)美好的剎那，于是在他們短短的相識(shí)中，他就寫(xiě)信要求對(duì)方做他的伴侶：“我們生活在一起，豈不比各自單獨(dú)逗留要好些嗎?”理由確實(shí)是夠動(dòng)聽(tīng)的，但是一位纖弱的少女哪敢貿(mào)然接受這項(xiàng)英勇的要求!他被拒絕了，而且她還說(shuō)她已經(jīng)和別人訂了婚。

　　我不是尼采，可我的處境比那時(shí)的他要好到哪去?一個(gè)人不覺(jué)自己的孤獨(dú)并試圖在自己的孤獨(dú)上締造一座美麗宮殿，多么的滑稽可笑。可是你能去嘲笑嗎?不能!真的不能!倘若嘲笑，你嘲笑的卻是你自己。沒(méi)有誰(shuí)可以嘲笑誰(shuí)，唯獨(dú)自己嘲笑自己。一個(gè)自以為不孤獨(dú)的人嘲笑另一個(gè)人的孤獨(dú)，不僅滑稽，而且幼稚。世上沒(méi)有誰(shuí)不孤獨(dú)，不孤獨(dú)是因?yàn)橛兄煌墓陋?dú)。我說(shuō)得那樣絕對(duì)，卻不覺(jué)有絲毫不妥。

　　我覺(jué)得尼采不是一個(gè)真正的反女性主義者，至于為何那樣說(shuō)我不想解釋。尼采不是叔本華，尼采孤獨(dú)了，而叔本華卻沒(méi)有。

　　我孤獨(dú)了，而你卻沒(méi)有。

　　最好的愛(ài)情，也不過(guò)是建立在彼此孤獨(dú)上的狂喜的心境和痛苦的熱情。有朝一日我將舍棄我們的愛(ài)情，重返孤獨(dú)，也許今生，也許來(lái)世。而今我要超出自我而愛(ài)!由是首先學(xué)習(xí)戀愛(ài)。為此我必須飲下我們愛(ài)情的苦杯。

　　即使在最好的愛(ài)情的杯中，也有苦汁……

　　關(guān)于孤獨(dú)愛(ài)情的文章2：喜歡孤獨(dú)喜歡你

　　作者：逍遙仙子--仙子

　　紅塵渺渺獨(dú)行客 ，自在飛花輕似夢(mèng)，回首經(jīng)年，幾許惆悵冉冉，淚如紅蓮，悲秋片楓葉，葉葉含恨，幽怨落塵。春風(fēng)來(lái)臨，風(fēng)飄衣袂，眉間開(kāi)花，紫蝶穿堂，依依戀花。孤獨(dú)之花，為你綻放，坐擁你的花田，芳香甜蜜，心若蓮——題記。

　　昨夜，春風(fēng)有喜，春雨弄花， 含羞萌芽，天涯若鄰，呢喃悄語(yǔ)，為了一場(chǎng)空前的奇遇，愛(ài)的傳奇，經(jīng)年憂郁，郁悶成疾，寒霜委枝頭，遇春萌發(fā)，來(lái)年開(kāi)花。喜歡孤獨(dú)的窈窕，寂寞的明媚，沉醉在一個(gè)人的世界里幻想，幻想一個(gè)空前的浪漫。

　　遇見(jiàn)你，我還是滿心的孤獨(dú)，滿眼的寂寞?？晌倚母是樵傅莫?dú)自徘徊，獨(dú)自踟躕。猶如靈山的菩提花，千年一開(kāi)，花葉難見(jiàn)，寂寞惹思念，孤獨(dú)熱淚眼。千年孤獨(dú)，坐擁年華，我是一朵寂寞的花，為你寂寞。我是一朵孤獨(dú)之花，為你孤獨(dú)。

　　喜歡孤獨(dú)喜歡你，在你的紅絲線上，為你獨(dú)舞，為你翩躚，為你起伏?？上憧床灰?jiàn)，我無(wú)法撫摸你的臉龐，心起愁腸，百轉(zhuǎn)歌喉，為你清唱青衣的紅顏，美麗的傷疤，天涯遠(yuǎn)，你可否安慰療傷?青燈孤影，星語(yǔ)月華，寂寞的煙花，有你相陪，我心不冷，情愿孤獨(dú)的為你醉酒妖嬈。

　　風(fēng)口的春風(fēng)，眉間穿風(fēng) ，風(fēng)聊衣袂，青衣單薄，心生生冷疼。心城里，花田間，你種桃紅，我栽柳，撫慰冷漠，微笑冰封，柔柔的問(wèn)候，化解寂寞，溫暖孤獨(dú)，我心若春，因?yàn)橛心?。你若彩虹帶我飛，飛過(guò)孤獨(dú)的山，越過(guò)寂寞的河，月亮里吻追。

　　你的小嬌娘，頭戴花紅，可否醉挑紅蓋頭，風(fēng)情紅樓?？煞衽阄业接肋h(yuǎn)，你知道的，我的心除了你再也沒(méi)有人知道是什么樣的，愛(ài)無(wú)法描繪，情無(wú)法表達(dá)，再多的語(yǔ)言也顯的蒼白。只是一種想起來(lái)好甜蜜，念起來(lái)好心碎的痣疼。

　　情到深處淚潸潸，愛(ài)到深處心化春，空留孤獨(dú)，品讀寂寞，解讀春光，春光乍泄，情緣多劫。為你守，為你癡，為你靜，為你沉默，為你甜蜜。入味的咀嚼，一個(gè)人細(xì)細(xì)的消受，愛(ài)情的滋味。愛(ài)情使人沉淀，愛(ài)情使人愉悅，愛(ài)情使人平靜，愛(ài)情使人感覺(jué)，空氣里都彌漫著幸福的味道。

　　聆聽(tīng)花叢爬山虎，琥珀情，琉璃愛(ài)，半緣修道半緣君，一日思念一日淚，青山隱隱綠水嚶嚶，詩(shī)詞啾啾，只為君。五百年的回眸，換來(lái)愛(ài)的萌芽，若生生世世來(lái)相守，那么，我修行無(wú)期，只愿與君相依相伴，不離不棄。擁抱你的肩膀，貼著你的臉龐，只想與君溫存，情花獨(dú)為你開(kāi)，春風(fēng)只為你度。

　　秋水之湄，晚白浮沉激浪中，半月亦羞，三分戲子四分仙，一桌酒味七分醉，醒來(lái)身后月宮寒，寂寞孤獨(dú)染，匆匆一別后，不知何年再佳期，婉轉(zhuǎn)金絹，紅箋小字，流螢滿眼，誰(shuí)在閑愁?輕撥三兩玄，含淚回旋，悲曲一遍遍，情調(diào)一首首，為誰(shuí)吟嘆!

　　你知否?有你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的相陪伴，我已足夠。你知否?看一眼的名字心就暖。你知否?枕著你的溫柔甜蜜如夢(mèng)。不再恐懼，不在落寞。孤獨(dú)里有你的名字，寂寞里有你的容顏，一路繾婘愉悅，只為你。指尖流淌著愛(ài)的語(yǔ)言，詩(shī)詞寫(xiě)滿你的柔情，只為愛(ài)情。

　　愛(ài)情是圣道，愛(ài)情是信仰，愛(ài)度你容顏開(kāi)花，情度你升青天，潤(rùn)玉生煙。甜蜜的蓮，愛(ài)情的佛，虛心的菩薩，你是佛花，我是佛燈，照亮心田，同道共眠。與你相愛(ài)我無(wú)悔，與你兩情相悅，我愿意，我情愿孤獨(dú)的綻放在你的懷里，做一朵寂寞在你心田里的若蘭。

　　我愿意為你風(fēng)雨守候，守候圣潔的愛(ài)，至純的情，知性的女子。為你紅塵里做一個(gè)獨(dú)舞的仙子，彈琴的狐媚，放逐自己的心，在你的心尖，盛開(kāi)素淡的蓮花，半半文字半伴君，只為我有一顆真實(shí)的心。在孤獨(dú)里升華慈悲，在寂寞里修煉佛心。

　　感謝你給予的愛(ài)，讓我對(duì)愛(ài)情有了深刻的認(rèn)識(shí)，散去了我的執(zhí)著，淡去了我的悲情，挽住了我的搖搖欲墜，縫合了我的撕心裂肺，牽住了我想佛的心。拯救了絕望，挽救了冰封，遣散了冷漠，抑制了冷漠。愛(ài)情的塵風(fēng)，我四季如春，我平靜歲月，獨(dú)自一人，甜甜的品味，情圣的孤獨(dú)與寂寞。

　　關(guān)于孤獨(dú)愛(ài)情的文章3：愛(ài)情與孤獨(dú)

　　愛(ài)情無(wú)疑是世間最可寶貴的一種經(jīng)驗(yàn)。人在愛(ài)的時(shí)候處于一種微醺的陶醉狀態(tài)，會(huì)覺(jué)得天比平時(shí)藍(lán)，陽(yáng)光比平時(shí)明媚，生活比平時(shí)美好，就連令人很難直面的宇宙的空曠無(wú)意義似乎也不再那么令人絕望。這就是世上有那么多謳歌愛(ài)情的詩(shī)歌、小說(shuō)和藝術(shù)品的原因。當(dāng)愛(ài)情發(fā)生時(shí)，人們可以忽略貧富貴賤、美丑妍媸，甚至忽略年齡和性別;為了追求愛(ài)情，人們可以忘掉世俗的譏諷，忍受羞辱和折磨;人們甚至?xí)閻?ài)情發(fā)瘋，自殘，自殺。愛(ài)情究竟是什么?為什么它會(huì)擁有如此可怕的力量?

　　則無(wú)法解釋為什么同一個(gè)人，在戀人眼中是那么美麗動(dòng)人，在沒(méi)有愛(ài)的人眼中卻毫無(wú)出色之處，可以完全無(wú)動(dòng)于衷。難道愛(ài)情所依賴的全是錯(cuò)覺(jué)?應(yīng)當(dāng)說(shuō)，的確有這種成分，不然，愛(ài)情不會(huì)被叫做迷戀。當(dāng)某人被一個(gè)對(duì)象所迷惑，對(duì)象的優(yōu)點(diǎn)被極度夸大，而缺點(diǎn)被有意無(wú)意地隱去。因此，婚姻被經(jīng)典地稱為“愛(ài)情之墳?zāi)?rdquo;——當(dāng)兩人從天上的忘情愛(ài)戀墜落到地上的耳鬢廝磨時(shí)，真相回歸，不僅看到了對(duì)方的缺點(diǎn)，甚至可以看到對(duì)方的丑陋，其中既包括生理的排泄類活動(dòng)，也包括精神上各種瑣碎討厭的念頭言語(yǔ)。盡管有這種種的不如意和微微的失望(這在人熱戀時(shí)是很難察覺(jué)到的)，愛(ài)情關(guān)系仍不失為世間最可寶貴的，是最值得人們追求的。 我今天準(zhǔn)備冒天下之大不韙，來(lái)公然譴責(zé)愛(ài)情，僅僅從它蒙蔽人生真相的角度：對(duì)于一個(gè)自由的靈魂來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不自由的，不愛(ài)才是自由的;愛(ài)是束縛，不愛(ài)才無(wú)束縛。一個(gè)自由自在的靈魂只能獨(dú)自一人面對(duì)宇宙。人生來(lái)就是孤獨(dú)的，所有的關(guān)系(包括愛(ài)情關(guān)系)都是身外之物，對(duì)于渴望自由飛翔的靈魂來(lái)說(shuō)，都是羈絆。 所有的思想家都是孤獨(dú)的：尼采，叔本華，卡夫卡，蓋因不如此不能面對(duì)真實(shí)的世界和宇宙。人生也是絕對(duì)孤獨(dú)的。應(yīng)當(dāng)安于這種孤獨(dú)。當(dāng)愛(ài)的時(shí)候，人的注意力集中在一個(gè)靈魂之上，無(wú)暇旁顧?？鞓?lè)則快樂(lè)矣，但是整個(gè)人昏頭昏腦，迷失在塵世一時(shí)的快樂(lè)之中，無(wú)法冷靜地面對(duì)人的愛(ài)情當(dāng)然是世上最美麗的花朵。如果說(shuō)瑣碎的日常生活只是粗糙的泥土，那么它的最美好的產(chǎn)出就是長(zhǎng)出這朵美麗的花朵。這花朵照亮了泥土的平凡、沉悶甚至是丑陋。從宇宙的熵增趨勢(shì)來(lái)看，愛(ài)情的發(fā)生絕對(duì)是一個(gè)減熵的事件，在人生勢(shì)不可當(dāng)?shù)囊磺袣w于解體、腐朽和混沌的大趨勢(shì)當(dāng)中，愛(ài)情在這污濁的洪流中像一座無(wú)緣無(wú)故突然顯現(xiàn)的小島，中流砥柱似地挺立在洪流的正中，雖經(jīng)受著無(wú)情的沖刷，仍然屹立不倒。這小島上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，芳香四溢，動(dòng)人的歌聲不絕于耳，只有想象中的天堂可以與之媲美。嘗過(guò)愛(ài)情滋味的人，世間最美味的珍饈佳肴他也不愿拿來(lái)?yè)Q，榮華富貴全都視為糞土，不值一哂。

　　然而，真實(shí)處境。關(guān)于人生的意義也會(huì)暫時(shí)脫離清醒看法，把短暫的快樂(lè)當(dāng)成生活最實(shí)在的全部的意義，以一時(shí)之甜遮蔽永恒之苦。上述殘忍想法可能來(lái)自酸葡萄(求愛(ài)而不得)，但是其嚴(yán)酷的真實(shí)性絕非酸葡萄可以解釋，即使那些吃到葡萄的人也無(wú)法回避。 我的一生中，吃過(guò)葡萄(享受到美好的愛(ài)情)，也遭遇過(guò)酸葡萄(單戀，失戀)。在這兩種情況下，我都不敢稍忘，人的靈魂其實(shí)是孤獨(dú)的，人必須獨(dú)自一人面對(duì)人生和宇宙。一個(gè)人孤零零來(lái)到人世，再一個(gè)人孤零零離開(kāi)，融入宇宙無(wú)限的熵增趨勢(shì)，默默地被宇宙的一片混沌吞噬。這是人生在世最殘忍的很少有人能夠坦然面對(duì)的事實(shí)，即使最偉大最美好的愛(ài)情也無(wú)法改變這個(gè)事實(shí)。 普魯斯特表達(dá)過(guò)這樣的意思：所有的愛(ài)情都使對(duì)方變形，在愛(ài)發(fā)生時(shí)，對(duì)方的一切被大大美化，遠(yuǎn)離了實(shí)際情況。人們愛(ài)的實(shí)際上是自己的愛(ài)。否則無(wú)法解釋為什么同一個(gè)人，在戀人眼中是那么美麗動(dòng)人，在沒(méi)有愛(ài)的人眼中卻毫無(wú)出色之處，可以完全無(wú)動(dòng)于衷。難道愛(ài)情所依賴的全是錯(cuò)覺(jué)?應(yīng)當(dāng)說(shuō)，的確有這種成分，不然，愛(ài)情不會(huì)被叫做迷戀。當(dāng)某人被一個(gè)對(duì)象所迷惑，對(duì)象的優(yōu)點(diǎn)被極度夸大，而缺點(diǎn)被有意無(wú)意地隱去。因此，婚姻被經(jīng)典地稱為“愛(ài)情之墳?zāi)?rdquo;——當(dāng)兩人從天上的忘情愛(ài)戀墜落到地上的耳鬢廝磨時(shí)，真相回歸，不僅看到了對(duì)方的缺點(diǎn)，甚至可以看到對(duì)方的丑陋，其中既包括生理的排泄類活動(dòng)，也包括精神上各種瑣碎討厭的念頭言語(yǔ)。盡管有這種種的不如意和微微的失望(這在人熱戀時(shí)是很難察覺(jué)到的)，愛(ài)情關(guān)系仍不失為世間最可寶貴的，是最值得人們追求的。

　　我今天準(zhǔn)備冒天下之大不韙，來(lái)公然譴責(zé)愛(ài)情，僅僅從它蒙蔽人生真相的角度：對(duì)于一個(gè)自由的靈魂來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不自由的，不愛(ài)才是自由的;愛(ài)是束縛，不愛(ài)才無(wú)束縛。一個(gè)自由自在的靈魂只能獨(dú)自一人面對(duì)宇宙。人生來(lái)就是孤獨(dú)的，所有的關(guān)系(包括愛(ài)情關(guān)系)都是身外之物，對(duì)于渴望自由飛翔的靈魂來(lái)說(shuō)，都是羈絆。

　　愛(ài)情無(wú)疑是世間最可寶貴的一種經(jīng)驗(yàn)。人在愛(ài)的時(shí)候處于一種微醺的陶醉狀態(tài)，會(huì)覺(jué)得天比平時(shí)藍(lán)，陽(yáng)光比平時(shí)明媚，生活比平時(shí)美好，就連令人很難直面的宇宙的空曠無(wú)意義似乎也不再那么令人絕望。這就是世上有那么多謳歌愛(ài)情的詩(shī)歌、小說(shuō)和藝術(shù)品的原因。當(dāng)愛(ài)情發(fā)生時(shí)，人們可以忽略貧富貴賤、美丑妍媸，甚至忽略年齡和性別;為了追求愛(ài)情，人們可以忘掉世俗的譏諷，忍受羞辱和折磨;人們甚至?xí)閻?ài)情發(fā)瘋，自殘，自殺。愛(ài)情究竟是什么?為什么它會(huì)擁有如此可怕的力量? 愛(ài)情當(dāng)然是世上最美麗的花朵。如果說(shuō)瑣碎的日常生活只是粗糙的泥土，那么它的最美好的產(chǎn)出就是長(zhǎng)出這朵美麗的花朵。這花朵照亮了泥土的平凡、沉悶甚至是丑陋。從宇宙的熵增趨勢(shì)來(lái)看，愛(ài)情的發(fā)生絕對(duì)是一個(gè)減熵的事件，在人生勢(shì)不可當(dāng)?shù)囊磺袣w于解體、腐朽和混沌的大趨勢(shì)當(dāng)中，愛(ài)情在這污濁的洪流中像一座無(wú)緣無(wú)故突然顯現(xiàn)的小島，中流砥柱似地挺立在洪流的正中，雖經(jīng)受著無(wú)情的沖刷，仍然屹立不倒。這小島上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，芳香四溢，動(dòng)人的歌聲不絕于耳，只有想象中的天堂可以與之媲美。嘗過(guò)愛(ài)情滋味的人，世間最美味的珍饈佳肴他也不愿拿來(lái)?yè)Q，榮華富貴全都視為糞土，不值一哂。 然而，普魯斯特表達(dá)過(guò)這樣的意思：所有的愛(ài)情都使對(duì)方變形，在愛(ài)發(fā)生時(shí)，對(duì)方的一切被大大美化，遠(yuǎn)離了實(shí)際情況。人們愛(ài)的實(shí)際上是自己的愛(ài)。否

　　所有的思想家都是孤獨(dú)的：尼采，叔本華，卡夫卡，蓋因不如此不能面對(duì)真實(shí)的世界和宇宙。人生也是絕對(duì)孤獨(dú)的。應(yīng)當(dāng)安于這種孤獨(dú)。當(dāng)愛(ài)的時(shí)候，人的注意力集中在一個(gè)靈魂之上，無(wú)暇旁顧?？鞓?lè)則快樂(lè)矣，但是整個(gè)人昏頭昏腦，迷失在塵世一時(shí)的快樂(lè)之中，無(wú)法冷靜地面對(duì)人的真實(shí)處境。關(guān)于人生的意義也會(huì)暫時(shí)脫離清醒看法，把短暫的快樂(lè)當(dāng)成生活最實(shí)在的全部的意義，以一時(shí)之甜遮蔽永恒之苦。上述殘忍想法可能來(lái)自酸葡萄(求愛(ài)而不得)，但是其嚴(yán)酷的真實(shí)性絕非酸葡萄可以解釋，即使那些吃到葡萄的人也無(wú)法回避。

　　真實(shí)處境。關(guān)于人生的意義也會(huì)暫時(shí)脫離清醒看法，把短暫的快樂(lè)當(dāng)成生活最實(shí)在的全部的意義，以一時(shí)之甜遮蔽永恒之苦。上述殘忍想法可能來(lái)自酸葡萄(求愛(ài)而不得)，但是其嚴(yán)酷的真實(shí)性絕非酸葡萄可以解釋，即使那些吃到葡萄的人也無(wú)法回避。 我的一生中，吃過(guò)葡萄(享受到美好的愛(ài)情)，也遭遇過(guò)酸葡萄(單戀，失戀)。在這兩種情況下，我都不敢稍忘，人的靈魂其實(shí)是孤獨(dú)的，人必須獨(dú)自一人面對(duì)人生和宇宙。一個(gè)人孤零零來(lái)到人世，再一個(gè)人孤零零離開(kāi)，融入宇宙無(wú)限的熵增趨勢(shì)，默默地被宇宙的一片混沌吞噬。這是人生在世最殘忍的很少有人能夠坦然面對(duì)的事實(shí)，即使最偉大最美好的愛(ài)情也無(wú)法改變這個(gè)事實(shí)。 我的一生中，吃過(guò)葡萄(享受到美好的愛(ài)情)，也遭遇過(guò)酸葡萄(單戀，失戀)。在這兩種情況下，我都不敢稍忘，人的靈魂其實(shí)是孤獨(dú)的，人必須獨(dú)自一人面對(duì)人生和宇宙。一個(gè)人孤零零來(lái)到人世，再一個(gè)人孤零零離開(kāi)，融入宇宙無(wú)限的熵增趨勢(shì)，默默地被宇宙的一片混沌吞噬。這是人生在世最殘忍的很少有人能夠坦然面對(duì)的事實(shí)，即使最偉大最美好的愛(ài)情也無(wú)法改變這個(gè)事實(shí)。