愛(ài)情的美好，總是讓人充滿期待，很多古代民間傳頌的愛(ài)情，成為了后來(lái)愛(ài)情的代名詞，也成為了如今對(duì)于愛(ài)情的一種思考。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古代民間愛(ài)情文章短文的相關(guān)資料，供您參考!

　　古代民間愛(ài)情文章短文篇1：牛郎織女

　　牛郎織女是中國(guó)最有名的一個(gè)民間傳奇，是中國(guó)人最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)。”它是千古傳布的戀愛(ài)故事，是中國(guó)四大民間戀愛(ài)傳奇之一。

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖擢素手，扎扎弄機(jī)杼;

　　終日弗成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復(fù)幾許?

　　盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

　　“天上銀河，地下沂河”—“牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪里，卻幾乎無(wú)人知道。顛末專(zhuān)家學(xué)者多方面考證，覺(jué)察“牛郎織女”故事本來(lái)出在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)。也許“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事動(dòng)聽(tīng)至深，在歷代相傳中不停神化，以至形成今天的神仙傳奇版本。

　　古代民間愛(ài)情文章短文篇2：梁?；?/h2>

　　這一個(gè)秀麗、凄婉、動(dòng)人的戀愛(ài)故事，幾多年以來(lái)就傳布在上虞的曹娥江畔、傳布在俊美的龍山足下。

　　東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺(tái)，秀麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩(shī)文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無(wú)良師，一心想往杭州訪師求學(xué)。

　　祝員外拒絕了女兒的請(qǐng)求，祝英臺(tái)求學(xué)心切，偽裝賣(mài)卜者，對(duì)祝員外說(shuō)："按卦而斷，還是讓令?lèi)?ài)出門(mén)的好。"祝父見(jiàn)女兒?jiǎn)贪缒醒b，一無(wú)破綻，為了不忍使她掉望，只得牽強(qiáng)應(yīng)允。英臺(tái)女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會(huì)稽(今紹興)書(shū)生梁山伯，一見(jiàn)如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。不一日，二人來(lái)到杭州城的萬(wàn)松書(shū)院，拜師入學(xué)。今后，同窗共讀，形影不離。

　　梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺(tái)深?lèi)?ài)山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒(méi)有特另外感熏染。祝父思女，催歸甚急，英臺(tái)只得匆促回鄉(xiāng)。

　　梁祝分離，戀戀不舍。在十八里相送途中，英臺(tái)不停借物撫意，體現(xiàn)戀愛(ài)。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺(tái)無(wú)奈，謊稱(chēng)家中九妹，豐度與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。

　　二人樓臺(tái)相會(huì)，淚眼相向，凄然而別。臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區(qū))令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺(tái)聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺(tái)哀慟感到應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，宅兆爆裂，英臺(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁?；癁楹?，在人間蹁躚飛行。

　　古代民間愛(ài)情文章短文篇3：白蛇傳

　　“白蛇傳”是中國(guó)古代“四大民間傳奇”之一?！栋咨邆鳌纺耸前l(fā)源于一千多年前的北宋時(shí)期，起源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。

　　許家溝所依的黑山，別名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂密，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的戀愛(ài)故事傳奇：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追……”后來(lái)這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨摺?/p>

　　“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓白叟從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為酬勞許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹?，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得相近“金山寺”的香火變得冷降起來(lái)，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長(zhǎng)老“法海和尚”大為惱火，決心粉碎許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因?yàn)樗鹕蕉|動(dòng)胎氣，早孕育產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機(jī)用“金缽”罩住臨盆不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過(guò)此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。

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