經(jīng)典愛(ài)情文章紅樓夢(mèng)(2)
經(jīng)典愛(ài)情文章紅樓夢(mèng)篇【3】：《寶黛情愛(ài)之路》
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前些天寫(xiě)《紅樓妻妾關(guān)系》時(shí)，曾對(duì)一個(gè)朋友說(shuō)，紅樓里是沒(méi)愛(ài)情的。那里的男人妻妾成群，他們只有女人而沒(méi)有愛(ài);那里的女人也只熱衷生孩子，鞏固地位，并不真正愛(ài)自己的丈夫。說(shuō)完后，方覺(jué)失言，因?yàn)閷汍熘椋瑹o(wú)疑就是劃破這茫茫黑夜里的一顆流星。
對(duì)于寶黛的愛(ài)情歷來(lái)人們?cè)u(píng)價(jià)極高。南京大學(xué)潘知常教授就言稱，寶玉是中國(guó)文化里的亞當(dāng)，盡管有些人認(rèn)為此言差矣，但我還是贊同。何為文化，文化就是文明教化，就是一個(gè)社會(huì)的和諧和美好，任何書(shū)籍與知識(shí)，都是為此服務(wù)的。我們地球上只有兩種人，一種是男人，一種是女人，一個(gè)歧視婦女的社會(huì)，肯定是野蠻愚昧的。而寶玉無(wú)疑是一面鮮紅旗幟，一下子警醒了世人的目光。
寶玉是一種精神的化身，一個(gè)人性美的使者，更是中國(guó)愛(ài)情字典里的開(kāi)山鼻祖。曹雪芹對(duì)紅樓以前的愛(ài)情下的定義是“淫邀艷約，私定偷盟。”他曾借賈母之口批駁那些才子佳人的故事，是毀人子女，妒人富貴。說(shuō)那里面的女子只要一見(jiàn)到男人，就人不像人，鬼不像鬼，想起自己的終身大事來(lái)了，何談大家之儀。同時(shí)也說(shuō)明中國(guó)古代女子身居閨中極其閉塞，對(duì)男子難得一見(jiàn)，根本就沒(méi)有萌生愛(ài)情的土壤。
那在曹雪芹眼里，真正的愛(ài)情又是何樣的呢?就兩個(gè)字“體貼”，亦稱“意淫”。也就是以精神戀愛(ài)為主，真性情的表達(dá)。他認(rèn)為那些才子佳人的故事，都是強(qiáng)拉硬扯，忽聚忽離，嚴(yán)重脫離實(shí)際，編造成分居多，并且沒(méi)有感情基礎(chǔ)。他把男女風(fēng)月之事分為皮膚之濫與意淫兩種。皮膚之濫意指純?nèi)怏w和純物質(zhì)的，或因一時(shí)迷戀茍合的。當(dāng)然賈赦賈珍賈璉賈蓉都屬此例。賈珍聚麀，可以和很多男人共女人;賈璉屬熊瞎子掰苞米，掰一穗，丟一穗;賈赦是多多益善;賈蓉是無(wú)恥下流，這里都沒(méi)有愛(ài)的成分。警幻仙姑對(duì)寶玉說(shuō)，吾敬你是千古第一大淫人，也就是宣布，寶玉是精神戀愛(ài)的啟蒙者。
那么寶玉的愛(ài)情又是什么樣子的呢?我們不妨看一下。
紅樓是一部為女人樹(shù)碑立傳的書(shū)。在那個(gè)男尊女卑，拙荊賤內(nèi)不離口的時(shí)代，實(shí)是開(kāi)歷史之先河，令人耳目一新。首先是男人喜歡看，從上往下流傳，手抄風(fēng)行;其次女人愛(ài)讀，包括后來(lái)的慈禧，皆如獲至寶。書(shū)里描寫(xiě)了各色美好少女，她們青春浪漫，純美無(wú)瑕。但所有這些，我們都是通過(guò)寶玉那雙清澈的眼睛看到的，他的眼睛就像一把尺子，為你丈量出這些女孩子精神世界的純度。寶玉最大的好，是對(duì)女性高度的尊重和對(duì)美好事物的發(fā)現(xiàn)，其次是自身善良干凈，當(dāng)然還有才華，如無(wú)品學(xué)，焉有紅樓一書(shū)。雖書(shū)中一再貶低自己，實(shí)是自站腳步，個(gè)人口角而已，不可當(dāng)真。他不僅敬重黛玉這樣不染世俗，才貌雙全的女子，還關(guān)愛(ài)像二丫那種普通貧窮的勞動(dòng)少女。在這個(gè)貴族公子的眼睛里，是沒(méi)有貧富，沒(méi)有階級(jí)和勢(shì)利的，只有人性的深度美，這點(diǎn)極是難能可貴。所以在愛(ài)情的王國(guó)里，我們要學(xué)會(huì)相信一個(gè)人的品質(zhì)，而不是一味夸大個(gè)人魅力。
寶玉是一個(gè)光環(huán)性的人物，在賈府被稱作“活龍”“鳳凰”，喜歡他的女子不計(jì)其數(shù)，那么他為何獨(dú)鐘情黛玉呢?書(shū)里講得很清楚，就兩個(gè)字“知己”。何為知己?就是懂得、疼惜和尊重，也就是會(huì)心。彼此之靈魂能在一起呼吸，而不是把自己的意志強(qiáng)加于人，講一些大道理或一味改造捆綁對(duì)方。寶黛二人因有共同清澈的內(nèi)心，共同對(duì)事物的認(rèn)知，共同的價(jià)值取向，所以才互相傾慕。那么，我們不妨看下他們是怎樣一路走來(lái)的。
紅樓以神話開(kāi)篇，點(diǎn)明故事出處。講的是西方靈河岸邊三生石畔有一顆絳珠草，絳，紅色;珠，血淚也。就是帶紅色淚珠的小草。因赤瑕宮神瑛侍者，每日澆灌，得以存活，后受天地精華，雨露滋養(yǎng)就成了仙。化作女體后，她不吃飯，餓了就食“蜜青果”，渴了就喝“灌愁海水”，這個(gè)人就是黛玉。也就是說(shuō)黛玉本就是一個(gè)不食人間煙火的女子。赤，紅色;瑕，瑕疵。點(diǎn)紅。神瑛侍者就是寶玉，寶玉一生喜紅，他不僅自己穿紅，并且喜歡穿紅衣服的少女，他還喜歡吃丫頭嘴上的胭脂，他門斗上貼的是絳云軒，他住的是怡紅院，他幼時(shí)的名號(hào)叫絳花洞主，曹雪芹的書(shū)房也稱悼紅軒。從這些，我們不難看出寶玉一生愛(ài)紅，是個(gè)內(nèi)心熱情，流淌著鮮紅血液的人。他討厭那個(gè)外表看似繁華而內(nèi)在冰冷的社會(huì)，他喜歡這些心底純美的少女。他始終認(rèn)為她們才是最可愛(ài)的，只有她們的心靈沒(méi)被世俗所污染。
一日，神瑛侍者凡心偶熾，想到凡間歷幻一番，警幻問(wèn)及灌溉之恩。絳珠說(shuō)：“他用甘露惠我，我并沒(méi)有此還他，他下世為人，我也下世為人，我用一生的眼淚來(lái)還他，也就抵償過(guò)了。”以此可見(jiàn)，天界的神瑛侍者是喜愛(ài)絳珠的，要不不會(huì)精心呵護(hù)，有救命之恩。絳珠也有情有義，要不不會(huì)隨其下凡，目的很純粹，只為還淚。這是一場(chǎng)別開(kāi)生面的生命之旅，是一場(chǎng)浩大的心靈之約，同時(shí)也為我們開(kāi)啟了一段偉大浪漫的愛(ài)情故事。甲戌側(cè)批：余不及一人者，蓋全部之主惟二玉二人也。明言寶黛是全書(shū)的男女主角，余者皆是陪客，沒(méi)有寶黛就沒(méi)有紅樓夢(mèng)的誕生。蒙側(cè)批：恩情山海債，唯有淚堪還。我們從書(shū)中可以看到，眼淚是真性情的代表，是內(nèi)心的甘泉，是情到深處的自然流露，不光黛玉愛(ài)哭，寶玉更愛(ài)滴淚。脂硯齋曾批：以頑石草木為偶，實(shí)歷盡風(fēng)月波瀾，嘗遍情緣滋味，至無(wú)可如何，始結(jié)此木石因果，以泄胸中悒郁。是說(shuō)作者歷盡了各種風(fēng)月故事，情感滋味后，認(rèn)為只有不帶任何功利的感情，才是彌足珍貴的，因此用這木石情緣來(lái)傾瀉心中的郁憤。那我們就不難理解紅樓曲中的終身誤：“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”啥叫終身誤，就是誤了一生，對(duì)自己的婚姻不滿，對(duì)金玉之說(shuō)極其痛恨。因?yàn)橹挥胁菽局椴攀羌儩嵎曳嫉?，有呼吸有生命力的，是?ài)情最好的底色和成本。
紅樓無(wú)非就是一記棒喝，警告后人，那些只圖別人家世，依附男人改變命運(yùn)的女子，是永遠(yuǎn)得不到真愛(ài)的，即便有一時(shí)的蜜里調(diào)油，也會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。那些見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，恨不得天下女人皆為我用的男人，也是與愛(ài)無(wú)緣的!
我們接著往下看，寶玉和黛玉不是一天落地的。天上一天，人間一年，寶玉生日書(shū)中沒(méi)有明寫(xiě)，應(yīng)是四月春夏交替之際，黛玉生日書(shū)中明言是二月一十二日，也就是寶玉比黛玉大將近一歲。他們出生地也不同，一個(gè)投生到蘇州林家，一個(gè)出生在京城賈府。
他們?cè)谌碎g的第一次見(jiàn)面，已是七年之后。寶玉那年七歲，黛玉六歲。黛玉從蘇州乘船迤邐而來(lái)，是一個(gè)非常美麗乖巧冰雪聰明的江南小女子。寶玉見(jiàn)之心頭一震，說(shuō)這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)，并奉為天仙。那么黛玉對(duì)這位表哥也有耳聞，以為是一個(gè)什么樣的憊懶人物，懵懂頑童，但見(jiàn)后也是大吃一驚，暗忖何至眼熟至此。實(shí)都是對(duì)方夢(mèng)中之人。
從此二人便和賈母同住，一個(gè)碧紗櫥內(nèi)，一個(gè)碧紗外，只一簾之隔。過(guò)去的碧紗櫥相當(dāng)于現(xiàn)在的隔斷，用木格雕花作為裝飾，把房間分開(kāi)，當(dāng)然也有人說(shuō)是活動(dòng)的屏風(fēng)或帷幔之類。不管怎么樣，兩個(gè)人同處一室是真，關(guān)系極其親密融洽，可謂言和意順，略無(wú)參商。這種風(fēng)平浪靜美好的日子有多久，書(shū)中沒(méi)有明言，因?yàn)橄乱还?jié)寶釵緊接著進(jìn)府。但推算應(yīng)該至少有四年。因?yàn)閷氣O進(jìn)京已十四歲，為選秀而來(lái)，她比她哥薛蟠小兩歲，薛蟠十五歲那年打死馮淵，加之路程，到京城估計(jì)寶釵也就十四了。寶釵過(guò)十五歲生日回，鳳姐就對(duì)賈璉說(shuō)過(guò)這是薛大妹妹進(jìn)府的第一個(gè)生日，可知此言不謬。寶釵比寶玉大兩歲，比黛玉大三歲。那么那年黛玉最少也有十一歲了，在賈府已生活四五年。后文我們也多次通過(guò)薛姨媽和寶釵之口，印證黛玉小時(shí)既來(lái)，和寶玉一處長(zhǎng)大。
寶釵的到來(lái)，如平靜的湖面，投下了一顆石子，頓起波瀾。寶黛之間開(kāi)始出現(xiàn)小摩擦，當(dāng)然，這主要來(lái)自黛玉，因?yàn)轺煊窈鋈挥辛藢?duì)手，并且寶釵豐美端莊又很會(huì)為人處世。那時(shí)寶黛還處在孩童時(shí)期，并不知道情愛(ài)之事，寶玉待姐妹們皆出一意，并無(wú)區(qū)別。但由于和黛玉熟慣親密，性情相契，就格外好些，也就時(shí)時(shí)在乎黛玉的情緒。只要黛玉一不高興，他就前去俯就，軟語(yǔ)慢肯，直到黛玉開(kāi)心為止。一切都在自然發(fā)展中，但這僅僅只是黛玉不舒服的開(kāi)始。
在這里，我們理下關(guān)系。黛玉是寶玉的姑表妹，寶釵是寶玉的姨表姐，這是對(duì)寶玉而言。對(duì)賈母，黛玉是她的親外孫女，她母親賈敏是賈母最疼的子女。黛玉來(lái)后的吃穿用度都和寶玉一樣，親孫女迎春探春暫且靠后，可見(jiàn)賈母對(duì)黛玉之寵愛(ài)。并且黛玉是母亡后，賈母派人放船千里接來(lái)。寶釵只是賈母兒媳婦王夫人娘家妹妹的孩子，拐了幾道彎，與賈母沒(méi)有任何血緣關(guān)系，在賈母眼里只是客。對(duì)王夫人來(lái)講，黛玉是丈夫的親侄女，寶釵是自己的親外甥女，自然待寶釵要比黛玉親厚些，這都好理解。但那時(shí)賈母還活著，一切歸賈母說(shuō)了算，留下薛姨媽一家，也是賈母發(fā)的話。人多說(shuō)，寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無(wú)下塵，故比黛玉大得下人之心。實(shí)際那時(shí)寶釵客居在此，想不懂事都很難。寶釵點(diǎn)戲吃東西，都會(huì)顧及賈母，平時(shí)還要承色陪坐，這原是她懂事，也是無(wú)奈。但黛玉沒(méi)必要這樣刻意對(duì)待她的親姥姥，一切出于自然就好。
黛玉和寶釵一家都是依附賈府而來(lái)，但性質(zhì)不同。黛玉最后是雙親皆亡，孤苦無(wú)依，就在賈府常住下來(lái)。薛姨媽一家雖然有錢，但是沒(méi)人沒(méi)權(quán)，已趨沒(méi)落，屬于精神依附。后文中我們經(jīng)常會(huì)看到說(shuō)薛家“仗勢(shì)依財(cái)”四個(gè)字。并一住就住了很多年，先在梨香園，后籌建大觀園，把這處給了戲班子，他們也沒(méi)走，只不過(guò)挪了一個(gè)位置。薛蟠結(jié)婚也結(jié)在了別人家，連薛蝌?qū)毲龠M(jìn)京，也投到這里。他們就是有家不歸，這樣的日子持續(xù)了很多年，一直從曹侯筆下的第三回延至八十回末。
情節(jié)繼續(xù)往前滾動(dòng)，到第六回，寶玉有了性愛(ài)。這是在大觀園沒(méi)建，元春未省親之前。寶玉那年最多不會(huì)超過(guò)十二歲，發(fā)生的對(duì)象是花襲人。襲人和寶釵同歲，比寶玉大兩歲，已經(jīng)漸醒人事。那時(shí)寶玉剛成人，有了性能力，花襲人是她的貼身丫鬟，睡在他外床，每日耳鬢廝磨，接觸最多。即便寶玉沒(méi)有夢(mèng)中警幻之事，發(fā)生性愛(ài)的對(duì)象也會(huì)是身邊最近的人，可以是晴雯，也可以是麝月，只要誰(shuí)和他睡在一起就會(huì)是誰(shuí)。這和愛(ài)沒(méi)關(guān)系，只是看誰(shuí)近水樓臺(tái)。
緊接著第八回，就傳出金玉之說(shuō)?；啬拷校罕韧`金鶯微露意 探寶釵黛玉半寒酸。寶釵小恙，寶玉探視，寶釵要看寶玉的通靈玉，鶯兒說(shuō)上面的話和她家姑娘的像是一對(duì)。這一回，金玉之說(shuō)正式露面。實(shí)際丫鬟就是小姐的代言人，鶯兒多處為寶釵打廣告，后面紫鵑也急著給黛玉張羅婚事，可與鶯兒對(duì)看。
這時(shí)候，我們已知寶釵落選無(wú)疑，要不不會(huì)傳出金玉之說(shuō)。如果說(shuō)非要找個(gè)有玉的才能嫁，那么我們不妨把“有玉的”三個(gè)字細(xì)思之。什么才叫有玉的，是指身上佩的還是祖?zhèn)鞯?，如果是這兩種，那些達(dá)官貴人幾乎人人都符合條件。要說(shuō)胎帶的，恐怕只有寶玉。冷子興演說(shuō)榮國(guó)府時(shí)，言京城出了一大奇事，亦指寶玉銜玉而誕，可見(jiàn)轟動(dòng)。那么這個(gè)金鎖豈不是有備而來(lái)。
但金玉之說(shuō)并沒(méi)有影響寶黛愛(ài)情的萌芽。第十九回寶黛情竇初開(kāi)“意綿綿靜日玉生香”。黛玉獨(dú)自午睡，丫鬟皆不在，寶玉前來(lái)探視，怕黛玉睡出病來(lái)，就編故事講她聽(tīng)。兩人同處一榻，情意綿綿，言語(yǔ)詼諧幽默，自然干凈，無(wú)一絲淫氣，一切都是那么純潔美好，連讀者都伏案擊節(jié)。黛玉聰慧，聰慧到你不知道她何為心，何為齒，也不知她腦子里都裝些啥，人又嬌媚可愛(ài)。寶玉說(shuō)她身上有奇香，黛玉就抿著一縷頭發(fā)歪著頭笑問(wèn)：“我有奇香，你有‘暖香’沒(méi)有?”寶玉不解。因問(wèn)：“什么‘暖香’?”黛玉點(diǎn)頭嘆笑道：“蠢才，蠢才!你有玉，人家就有金來(lái)配你;人家有‘冷香’，你就沒(méi)有‘暖香’去配?”可見(jiàn)那時(shí)金玉之說(shuō)已是滿城風(fēng)雨，盡人皆知。黛玉本是調(diào)侃，但意思很明顯，言下之意薛家之金是后天硬造的，專門為玉而來(lái)。
那么我們不妨看下這個(gè)金鎖的來(lái)歷。第八回我們從鶯兒口中得知，是個(gè)癩頭和尚送的兩句吉利話，須鏨在金器上，這里并沒(méi)說(shuō)非要有玉方配。后來(lái)寶玉挨打，寶釵思忖：“經(jīng)常聽(tīng)媽對(duì)王夫人等說(shuō)，金鎖是和尚給他，要等有玉的才能嫁……”這里還有個(gè)“等”字，可見(jiàn)和很多人都提起過(guò)，薛姨媽這是在借題發(fā)揮編故事和大造輿論。寶玉有玉不假，是胎帶的，實(shí)是石頭變的，是幻像，是塊假寶玉。可是在世俗人的眼里，就成了真玉，可知看走眼的不在少數(shù)。但在作者心里，只是塊頑石，這塊頑石是要配草的，而不是金。何為金，不難理解，就是金錢;何為玉，就是權(quán)利。過(guò)去漢朝佩玉要看官階，玉始終是權(quán)勢(shì)的象征。金玉之說(shuō)實(shí)是金錢和權(quán)利進(jìn)行婚配，重走家族聯(lián)姻的老路。另外，寶釵進(jìn)京入選時(shí)，并沒(méi)提及此說(shuō)，可見(jiàn)是退而求次。
但就是在這種壓力下，大自然的頑石和小草還是迎來(lái)了自己的春天。
緊接著湘云第一次出場(chǎng)，寶釵過(guò)十五歲生日，大觀園落成，元春省親等等，一系列轟轟烈烈的事情過(guò)后，忽然春暖花開(kāi)，姐妹們搬進(jìn)了大觀園。她們下棋作畫(huà)吟詩(shī)唱賦，過(guò)著世外桃園的生活。寶玉在百無(wú)聊賴之際，做了《四時(shí)即事》，才名遠(yuǎn)播，那年他僅十三歲。進(jìn)入青春期后，這也不好，那也不對(duì)，在茗煙挑唆下開(kāi)始看雜書(shū)。
一次，寶玉獨(dú)自在沁芳閘橋邊，桃花底下偷看《會(huì)真記》，看到落紅成陣時(shí)，恰有一陣微風(fēng)吹過(guò)，花瓣散落，滿書(shū)滿衣皆是，寶玉怕踐踏了，就兜著放入池中。這時(shí)恰逢黛玉背著花鋤裊娜而來(lái)，看到便說(shuō)我那邊建了花冢，何不埋起干凈，又問(wèn)他看的何書(shū)等等。這，我們就不難想象黛玉平日的行徑，自是與別個(gè)不同，有著自己獨(dú)特別致的小情趣，不是庸俗之輩。然后兩個(gè)人共看西廂，你言我語(yǔ)，情意濃濃，好看煞!蒙側(cè)批：兒女情，絲毫無(wú)淫念，韻雅直至!
什么是知音?這就是知音，因?yàn)樗麄冇泄餐瑢?duì)大自然對(duì)生命的珍愛(ài)，身上流暢著和諧的韻律之美，像一泓清泉，而不是死水。葬花這種事，在當(dāng)時(shí)有些人眼里也是可笑的，認(rèn)為花開(kāi)花落，本是自然規(guī)律，何苦傷悲，做無(wú)病呻吟之狀。要不人也不會(huì)笑顰兒癡，寶玉傻，實(shí)是說(shuō)者靈魂之呆板。這個(gè)花鋤你得看誰(shuí)背，五大三粗的也不像，即便是學(xué)，那也是東施效顰，這是只屬顰兒的千古一景。這個(gè)書(shū)你得看誰(shuí)讀，心生雜念的當(dāng)然看不到綠洲;胸有稼穡的自有收獲，這就是人與人的不同。就像有些人看《金瓶梅》那是滿紙淫蕩，有些人讀起來(lái)卻是愛(ài)不釋手。曹侯這段其實(shí)想寫(xiě)，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，真性情的自然流露和變化。實(shí)際他本人經(jīng)過(guò)很多歲月后，并不看好這些故事，但對(duì)作為年少的寶黛來(lái)講，卻是新鮮和具有吸引力的，這點(diǎn)毋庸置疑。
寶玉看雜書(shū)這件事，他是不敢和寶姐姐講的，如果和寶釵說(shuō)，寶釵就會(huì)教育他，讓他多看點(diǎn)《大學(xué)》《中庸》之類的正經(jīng)書(shū)。但寶釵也是從這個(gè)年齡段走過(guò)來(lái)的，這些書(shū)她早就看過(guò)，連寶琴都讀過(guò)。四十九回寶琴做了十首懷古詩(shī)，最后兩首暗隱《西廂》《牡丹》兩景。寶釵便說(shuō)，聽(tīng)著怪生的，何不另作。寶琴是她堂妹，她是怕寶琴有失風(fēng)范，丟了薛家的臉面，被人恥笑了去。在當(dāng)時(shí)，《西廂記》《牡丹亭》被視為淫詞艷曲，不光閨閣就是男孩子也不許看。那個(gè)社會(huì)就是如此虛偽，正常美好的人性要被壓抑和扼殺，而那些狂嫖濫賭，男盜女娼之事卻習(xí)以為常并得以縱容。薛姨媽對(duì)賈母說(shuō)過(guò)，我們家也沒(méi)這些雜話給孩子們聽(tīng)，實(shí)是做大人的往自己臉上抹粉，看一看薛蟠的行徑就知道了，看了春宮，還要炫耀一番，只不過(guò)是把唐寅讀作了庚黃。
黛玉就對(duì)寶釵說(shuō)，寶姐姐你也太膠柱鼓瑟了，誰(shuí)還沒(méi)聽(tīng)過(guò)這兩出戲。實(shí)是寶釵這個(gè)人太凝色虛偽，嬌柔做作了。如果是生，就不會(huì)令刪掉，皆是太熟之故。并且這些故事，李紈、探春、迎春都曉得。再者這世間何為正事，并不是八股科考才是正事，并不是為官做宰才是正事，往往無(wú)用之事才養(yǎng)心，有用之事才勞神。一個(gè)人讀書(shū)聽(tīng)曲，吟詩(shī)作畫(huà)，做點(diǎn)閑事，心靈自然干凈通透一些。我們每個(gè)人的思維是有限的，如果總想著，如何取悅別人，如何留意別人的態(tài)度，如何品評(píng)算計(jì)別人的生活，如何出人頭地等等，心靈自然枯竭，因?yàn)樯@場(chǎng)盛大旅行，畢竟還是屬只于自己的。我們可以看到襲人湘云議人長(zhǎng)短，但你不見(jiàn)黛玉背后評(píng)人是非，因?yàn)樗男乃既辉诖恕?/p>
看完西廂，寶黛收拾好殘花，黛玉回房，路過(guò)梨香園墻角，聽(tīng)到小丫頭們演習(xí)詞曲，有一兩聲斷斷續(xù)續(xù)飄來(lái)：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。”“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。”便聽(tīng)得如醉如癡。心想：“原來(lái)戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領(lǐng)略這其中的趣味 。”這就是黛玉，更注重文章辭藻的美好，而不是情節(jié)的熱鬧和俗艷。庚辰側(cè)批：“非不及釵，系不曾于雜學(xué)上用意也。”明言寶釵比黛玉看得雜書(shū)多。
這時(shí)候，盡管有金玉之說(shuō)，但在別人眼里，寶黛還是天生的一對(duì)。二十五回鳳姐就說(shuō)，你吃了我們家茶，咋不給我們家做媳婦呢?一直到六十五回，四五年過(guò)去了，興兒對(duì)尤二姐和尤三姐說(shuō)，看情景寶玉已經(jīng)有了，將來(lái)準(zhǔn)是林姑娘定了，老太太一開(kāi)言，那是再無(wú)不準(zhǔn)的了。
但這時(shí)候?qū)汍礻P(guān)系還是一波三折，雖有甜蜜但還處在試探和猜疑階段。寶玉當(dāng)然沒(méi)話說(shuō)，對(duì)黛玉那是無(wú)微不至，實(shí)在的好，只怕她想要天上的星星，他都可以變著法子摘下來(lái)，一切惟妹妹為是。黛玉對(duì)寶玉也是關(guān)愛(ài)有加，休戚相關(guān)，這里就不贅述。但金玉之說(shuō)始終是籠罩他們頭上的陰影，黛玉更是常常掛在嘴邊，以此打趣寶玉。寶玉呢，內(nèi)心著急，賭咒發(fā)誓，想表白又表白不清，因此他們之間就不斷發(fā)生瑣碎口角。
第二十六回，晴雯遷怒寶釵深夜來(lái)訪，害得她們不能休息，便連黛玉叫門也不開(kāi)。黛玉錯(cuò)疑到寶玉身上，接著又傳出寶釵說(shuō)笑之聲，便心中動(dòng)疑，徒生傷悲。想起自己無(wú)父無(wú)母，寶玉竟然也靠不住，回去滴了一夜的淚。第二天又遇芒種餞花之期，便一人躲至花冢，且哭且吟：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐……”就是有名的《葬花吟》。寶玉找不見(jiàn)黛玉，就知道她躲了起來(lái)，看見(jiàn)許多鳳仙石榴花錦重重落了一地，她也不收，便兜了起來(lái)，穿云渡水奔了那日葬花的舊址。到了香冢，看見(jiàn)黛玉在此一行數(shù)落一行哭，不覺(jué)痛倒。黛玉見(jiàn)他，抽身便走，寶玉趕上攔住說(shuō)：“要有今日何必當(dāng)初，姑娘剛來(lái)時(shí)，憑我多心愛(ài)的姑娘要，就拿去;我愛(ài)吃的，聽(tīng)見(jiàn)姑娘也愛(ài)吃，連忙干干凈凈收著等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺(jué)。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了……如今誰(shuí)承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見(jiàn)的。”這些，都是寶玉掏心掏肺的話，寶釵對(duì)他來(lái)說(shuō)只是外人，是禮、情之事，對(duì)黛玉那是比親人還親，并時(shí)時(shí)處處把自己和黛玉劃為一體。寶釵病時(shí)，他吩咐丫鬟：“誰(shuí)去瞧瞧?只說(shuō)我和林姑娘打發(fā)了來(lái)請(qǐng)姨太太姐姐安。”這樣的例子，在書(shū)里不勝枚舉。
黛玉因?yàn)闊o(wú)父沒(méi)母，寄人籬下，心里極其脆弱?？吹侥峭砬榫半y免不疑，這都是戀愛(ài)中小女子正常的表現(xiàn)，并不是一味小性，不可看做拈酸吃醋之輩。另外也不要以為黛玉一天總是哭哭啼啼，她只是一時(shí)傷感，平日和姐妹們?cè)谝黄疬€是活潑可愛(ài)，詼諧幽默，玲瓏乖巧的。她的眼淚也只給寶玉，別人想得也得不到。她心里時(shí)時(shí)在乎的只是寶玉的態(tài)度，對(duì)姐妹們還是極好的。即便和寶玉生氣，也是點(diǎn)到為止，并不多做糾纏，很快就云開(kāi)霧散，風(fēng)過(guò)無(wú)痕了，并且每次收得機(jī)智巧妙。為不開(kāi)門之事，寶玉說(shuō)回去要好好教訓(xùn)下那幫丫頭，黛玉聽(tīng)了，就一本正經(jīng)地道：“你的那些姑娘們也該教訓(xùn)教訓(xùn)，只是我論理不該說(shuō)。今兒得罪了我的事小，倘或明兒寶姑娘來(lái)，什么貝姑娘來(lái)，也得罪了，事情豈不大了。”說(shuō)完抿著嘴笑。寶玉聽(tīng)了，哭笑不得。這一段就此收過(guò)，兩個(gè)人隨即天晴。
沒(méi)想到一波沒(méi)平，一波又起。轉(zhuǎn)眼端午節(jié)到了，元春賜出節(jié)禮，獨(dú)寶玉和寶釵的一樣，黛玉與迎探惜三春相同。當(dāng)時(shí)寶玉就很奇怪，問(wèn)是不是傳錯(cuò)了，應(yīng)該我和林妹妹一樣才對(duì)，怎么會(huì)和寶姐姐的一樣。實(shí)是元春表明態(tài)度，暗示金玉之說(shuō)。有些紅學(xué)家言稱這是對(duì)寶釵落選的安慰，實(shí)不敢茍同。寶釵選秀是十四歲的事，十五歲生日在進(jìn)大觀園前就過(guò)了，寶玉的春夏秋冬詩(shī)也已面世，過(guò)了這么久，還安慰啥，明擺著是支持金玉之說(shuō)。雖然這個(gè)家是賈母說(shuō)的算，但皇權(quán)是至高無(wú)上的。一石激起千層浪，節(jié)禮這事大家都心知肚明。寶玉忙讓紫綃把自己的端去給黛玉選，黛玉回說(shuō)前都得了，二爺自己留著用吧。等寶玉再見(jiàn)到黛玉，問(wèn)起此事，黛玉脫口就出：“我沒(méi)這么大福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過(guò)是草木之人!”寶玉一聽(tīng)就急了“除了別人說(shuō)什么金什么玉，我心里要有這個(gè)想頭，天誅地滅，萬(wàn)世不得人身!”黛玉也知道自己說(shuō)錯(cuò)了，就笑了。寶玉又接著道：“我心里的事也難對(duì)你說(shuō)，日后自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個(gè)人，第四個(gè)就是妹妹了。要有第五個(gè)人，我也說(shuō)個(gè)誓。”寶玉實(shí)在是好!一直在給黛玉去疑，恨不得把心都掏出來(lái)給她看，但這金玉之說(shuō)就像賴在他們身上的狗皮膏藥，怎么揭也揭不掉。
接著清虛觀打醮，全府出動(dòng)。張道士開(kāi)始給寶玉提親，這是第一次有人正式給寶玉提親，但被賈母拒絕了，說(shuō)寶玉還小不應(yīng)早娶，言下連元春之意也一并否了。你想寶玉都到了談婚論嫁的年齡，那寶釵呢，比寶玉大兩歲，作為大觀園首席女子，卻穩(wěn)坐泰山。她母親對(duì)王夫人和很多人講過(guò)，要等有玉的才配，明擺著是等寶玉。王夫人肯定也是愿意的，這點(diǎn)毋庸置疑，放著娘屋里這樣一個(gè)賢德貞淑，懂事端莊的女孩不要，會(huì)要黛玉這個(gè)病秧子!看一看王熙鳳能嫁于賈璉，并能進(jìn)府當(dāng)家，就知道她一貫的態(tài)度。
寶玉嗔怪張道士給他提了親，第二天說(shuō)什么也不肯去了，并言稱再也不見(jiàn)張道士。書(shū)中說(shuō)“寶玉自小和黛玉耳鬢廝磨，心情相對(duì);及如今稍明時(shí)事，又看了那些邪書(shū)僻傳，凡遠(yuǎn)親近友之家所見(jiàn)的那些閨英闈秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。”這時(shí)，寶玉雖和林妹妹好，但一腔的心事一直沒(méi)敢表白，內(nèi)心也急切地想知道顰兒的想法。
那黛玉因?yàn)橹辛耸钜矝](méi)去，寶玉看見(jiàn)黛玉病了，自己飯也吃不下，就不時(shí)來(lái)問(wèn)。黛玉也是想寶玉好，就說(shuō)你別管我，你只管看你的戲去。寶玉很是煩悶，覺(jué)得自己的苦心黛玉竟不解，就說(shuō)我白認(rèn)得你了。黛玉正鬧心，一聽(tīng)就氣了，話趕話，又提了我拿什么配你，好姻緣之類的話。寶玉氣急，無(wú)可奈何，因?yàn)樵俣噘€咒發(fā)誓都不能消除黛玉心頭的疑慮。他就狠命地抓下玉，開(kāi)始砸。你們不是說(shuō)金玉良緣嗎!我砸了豈不完事了。這事情就鬧大了，驚動(dòng)了賈母王夫人以至全府諸人。原來(lái)是兩個(gè)人私鬧，今天好了，明天惱了，無(wú)非圍繞著金玉這點(diǎn)破事。這下好了開(kāi)鍋了。過(guò)后紫鵑勸黛玉說(shuō)：“若論前日之事，竟是姑娘太浮躁了些。別人不知寶玉那脾氣，難道咱們也不知道的。為那玉也不是鬧了一遭兩遭了。”這里，我們不可錯(cuò)會(huì)黛玉多疑，實(shí)是別人勢(shì)力太大了，自己孤苦無(wú)依，無(wú)人做主，只有這么一個(gè)寶玉。
砸玉之事是節(jié)禮的連鎖反應(yīng)，也是寶黛相鬧的高潮。那么這事，最掛不住的是誰(shuí)呢?寶黛的愛(ài)情又將會(huì)怎樣發(fā)展呢?
下
上次說(shuō)到寶玉砸玉，驚動(dòng)全府，那最掛不住是誰(shuí)呢?當(dāng)然是寶釵。雖然她平日里雍容大度，沉穩(wěn)老練，但面對(duì)這樣的事，還是很尷尬。自己天天掛著個(gè)金字招牌，要等有玉的才嫁，可人家偏偏要砸掉。為此，鬧得家翻宅亂，盡人皆知的，自己就是再裝作渾然不覺(jué)，但面子上還是很難堪。
寶玉砸玉雖是對(duì)黛玉表明心跡，但無(wú)形中也是對(duì)寶釵的一種傷害。寶釵是個(gè)心有成算的人，可謂事事洞明，沒(méi)有她不知的。平日不動(dòng)聲色，大度冷靜，另外不大度也不行，畢竟寶玉只敬重她不親近她，賈母又極溺愛(ài)黛玉，她是客居，也不便發(fā)作。但寶玉這樣公然宣布自己的態(tài)度，她還是吃不消的。
寶黛鬧夠，過(guò)幾天，寶玉到瀟湘館，好妹妹，千妹妹，萬(wàn)妹妹的這么一叫，兩個(gè)人就手拉著手沒(méi)事了，可寶釵這邊卻有事了。第三十回，寶黛復(fù)好，一起來(lái)至賈母房中，寶釵恰在，寶玉就有點(diǎn)訕不搭的，自己先不好意思起來(lái)，搭訕著和寶姐姐講話，但話沒(méi)說(shuō)對(duì)，一下子把寶釵比作了楊妃體豐怯熱。寶釵當(dāng)時(shí)不由大怒，尋思一會(huì)，又不好咋樣，就擱下臉冷笑了兩聲，說(shuō)道：“我倒像楊妃，只是沒(méi)一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國(guó)忠的!”此話一出，很多人費(fèi)解，當(dāng)然也包括讀者。寶玉本無(wú)心，只是順口一說(shuō)。寶釵一是受落選刺激，二是諷刺寶玉。接著靛兒跑來(lái)，問(wèn)扇子之事，也就成了墊背的，寶釵就指她道：“你要仔細(xì)!我和你頑過(guò)，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問(wèn)她們?nèi)ァ?rdquo;又借機(jī)奚落寶黛，你們通今博古，知道負(fù)荊請(qǐng)罪，我不知道。這是寶釵第一次發(fā)火，也是唯一一次發(fā)火，這樣一反常態(tài)，是砸玉的連鎖反應(yīng)，也是必然反應(yīng)。
擱在平日，寶釵是不會(huì)和一個(gè)丫鬟計(jì)較的，因?yàn)楫吘棺约菏强途樱皇沁@里的正經(jīng)主子。一是沒(méi)權(quán)利，二是失身份。第六十二回，寶玉過(guò)生，探春說(shuō)月月都有人過(guò)生，就是二月沒(méi)人。襲人道：“二月十二是林姑娘，怎么沒(méi)人?就只不是咱家的人。”這里就點(diǎn)明，林黛玉雖貴為小姐，賈母再寵愛(ài)，都不屬于賈府之人，襲人可以算，但她不是，何況寶釵。邢岫煙住在迎春那，還時(shí)不時(shí)要打點(diǎn)討好底下的丫環(huán)婆子;像尤氏看見(jiàn)榮府黑燈瞎火的角門沒(méi)關(guān)，欲找當(dāng)班的詢問(wèn)，那些伶牙俐齒的下人還說(shuō)各家門，另家戶的話，嗔其多事。曹侯寫(xiě)文歷來(lái)細(xì)針慢縫，精雕細(xì)琢，連丫鬟的名字都不放過(guò)，像剛才的靛兒，取其諧音，墊兒，墊背之意。
那寶釵喜不喜歡寶玉呢?肯定是喜歡的，并一直留意等待這門婚事。砸玉之事風(fēng)平浪靜后，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，寶玉這塊玉一直沒(méi)帶，其間又發(fā)生了金釧投井，寶玉挨打一系列的事件，大家也就淡忘了。當(dāng)初絡(luò)玉的穗子是黛玉做的，鬧時(shí)，被黛玉賭氣剪斷。黛玉還一行哭一行說(shuō)：“我也是白效力，他也不希罕，自有別人替他再穿好的去。”后來(lái)果真如此。事后，黛玉后悔“千不該萬(wàn)不該剪了那玉上的穗子。管定他再不帶了，還得我穿了他才帶。”這點(diǎn)倒是恰恰相反。寶玉挨打后，襲人煩鶯兒打絡(luò)子，鶯兒?jiǎn)柎蛏?，寶玉襲人一時(shí)想不出個(gè)具體名目來(lái)，討論了半天，說(shuō)還是汗巾吧，又研究花色等等。這時(shí)寶釵走來(lái)，說(shuō)這些有什么意思，何不把那塊玉絡(luò)上。簡(jiǎn)直是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，可見(jiàn)，這個(gè)寶釵太在乎這塊玉了。主人想不起來(lái)，連事無(wú)巨細(xì)的襲人也想不起來(lái)，可偏偏她時(shí)時(shí)刻刻記掛著。這件事的脈絡(luò)就是，有人砸，有人剪，就有人穿。
雖然書(shū)中常說(shuō)寶釵知道寶黛一處長(zhǎng)大，不避嫌疑，聽(tīng)母親又說(shuō)自己要揀有玉的才能嫁，故總遠(yuǎn)著寶玉。這都是作者的障眼之法，混人而已，實(shí)際這個(gè)寶姐姐很喜歡親近寶弟弟。我們從書(shū)中看到，她不論早晚，沒(méi)事經(jīng)常往怡紅院跑，或探視或講解以醒午倦，弄得晴雯都很煩。但寶玉卻幾乎很少到她那雪洞般的蘅蕪苑去，信步走來(lái)的都是龍吟細(xì)細(xì)，鳳尾森森的瀟湘館。就像寶玉自己說(shuō)的，我就是死了，魂也要一日來(lái)一百次。人與人之間，不管關(guān)系還是情感都存在一個(gè)互動(dòng)，不能剃頭挑子，一頭熱。寶釵很悲哀連第三者都不算，因?yàn)閷汍礻P(guān)系一直很好，雖經(jīng)常口角，但越吵越親，越吵感情越明朗。唯一的第三者，只是那塊金鎖。
如果用顏色，把他們?nèi)齻€(gè)加以劃分的話，那寶玉是紅，黛玉是綠，寶釵應(yīng)該是白。寶玉喜紅綠二色，寫(xiě)尤三姐就是綠褲紅鞋。寶玉過(guò)生回，芳官是柳綠汗巾，水紅撒花夾褲;寶玉是大紅棉紗小襖子，綠綾彈墨袷褲，他最初給怡紅院題名也是紅香綠玉。寶玉時(shí)時(shí)標(biāo)榜自己是一個(gè)俗了又俗的俗人，這就是曹侯的哲學(xué)。但這種俗不是那種俗爛,，是從俗到雅再到俗的一個(gè)過(guò)程，是一種本性的回歸，也是一種溫?zé)帷＞G是中性色，清幽舒服，亦如瀟湘館那幾竿翠竹，寧?kù)o怡人?？赡苡腥苏J(rèn)為黛玉冰清玉潔配白才對(duì)，恨不得電影電視劇里的扮演者皆白衣勝雪才好，實(shí)是一種思維誤區(qū)。白是一種純潔，也是一種凜冽，一個(gè)人的眼睛長(zhǎng)久處在白中，是要瞎掉，失去光明的。寶釵冷，作者故意賜姓“薛”，“雪”之意。喻香菱是“菱花空對(duì)雪澌澌”;嘆寶玉是“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。”寶釵再好，對(duì)寶玉而言，乃是一生徹骨的寒涼?；橐鲋虏皇歉改秆壑械呐渑c不配，也不是這個(gè)姻那個(gè)緣，而是你的溫度適不適合我的溫度!沸騰也好，溫吞也罷，總要溫暖才行。
我們?cè)倩仡^看具體情節(jié)，第三十二回史湘云來(lái)府，湘云勸寶玉常會(huì)下為官做宰的人，講下仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，以后也好應(yīng)酬事務(wù)等等。寶玉當(dāng)時(shí)就翻了臉，請(qǐng)史湘云到別的屋去坐，這是很過(guò)分的，屬公然攆客。襲人說(shuō)寶釵也說(shuō)過(guò)此話，寶玉亦如此，又夸寶釵有涵養(yǎng)，自己訕了一會(huì)就走了，又引申若是黛玉，你得陪多少小心才行。實(shí)際這是一己之見(jiàn)，鼠目而已。因?yàn)檫@里有個(gè)前提，一是黛玉會(huì)不會(huì)說(shuō)這種話;二是寶玉會(huì)不會(huì)這樣對(duì)黛玉。所以說(shuō)，有些人的存在只能是隔靴搔癢，就像襲人哪怕天天和寶玉同榻，也很難明白寶玉真正想要的是啥。寶玉再好，情是情，理是理，他可以做小伏低，甚至給丫鬟充役，但他的人生觀價(jià)值觀是不容玷污的。她們根本不知，也難怪于此。寶玉當(dāng)時(shí)就說(shuō)林妹妹才不說(shuō)這混賬話，如果這樣，我和她也生分了。直言他為何和黛玉親，而與她們疏，當(dāng)然這種疏遠(yuǎn)不是指身體而是心靈。黛玉因靈魂純潔，沒(méi)利祿之心，故深得寶玉喜歡。人言女子有三美，干凈為大美，修寂為中美，體貌為小美。如果說(shuō)黛玉是大美，寶釵只能算是中美。一個(gè)女人一旦染上利欲之心，也就與可愛(ài)失之交臂了。
這時(shí)剛巧黛玉走來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)此話，又驚又喜。想寶玉果然是自己的知己，平日竟沒(méi)看錯(cuò)，并且不避嫌疑一片私心贊她，就悄悄退了出去。實(shí)際黛玉根本不在乎別人說(shuō)她啥，留心的只是寶玉。前面襲湘之議，早已入耳，但并不介意，待她們依舊如初，可見(jiàn)黛玉并非小氣之人。她的小性均對(duì)寶玉，亦是戀愛(ài)中小女子常態(tài)。
黛玉出來(lái)一行走一行抹淚，想著自己無(wú)父無(wú)母，雖有一腔心事，但無(wú)人做主。這時(shí)寶玉趕上來(lái)看見(jiàn)黛玉有拭淚之狀，就抬手幫她擦。黛玉連忙后退，嗔怪他動(dòng)手動(dòng)腳的。這一段里，寶玉有一番刻骨銘心的表白。他對(duì)黛玉說(shuō)：“你放心”。黛玉裝做不知，寶玉就嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”寶黛關(guān)系雖融洽，但一直沒(méi)表明心跡，這是寶玉第一次公然示愛(ài)，黛玉雖百感交集，但沒(méi)給他說(shuō)下去的機(jī)會(huì)，只擱下一句話，你說(shuō)的我都知道，便抽身走了。這就是馬瑞芳老師說(shuō)的：“愛(ài)到深處永不言愛(ài)，情到深處永不言情。”這是寶黛最親密的一次談話，也是唯一的一次表白，但黛玉沒(méi)讓他把愛(ài)說(shuō)出口，也因此，寶黛的愛(ài)情始終是純潔干凈自然的。大了后，黛玉連拉手都不讓寶玉拉，寶玉也特別尊重這個(gè)妹妹，滿是呵護(hù)和關(guān)心，并沒(méi)非分之想。黛玉是那種自珍自愛(ài)非常嚴(yán)謹(jǐn)之人，睡個(gè)覺(jué)都把被子裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，為人更不失天真浪漫，既嬌憨可愛(ài)，又無(wú)市儈之心，也就難怪寶玉愛(ài)之惜之了。
黛玉走后，襲人趕來(lái)送扇，寶玉還沉浸在自己的臆想里，滿肚子的話要和妹妹講。就錯(cuò)把襲人當(dāng)做黛玉說(shuō)：“好妹妹，我的這心事，從來(lái)也不敢說(shuō)，今兒我大膽說(shuō)出來(lái)，死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢(mèng)里也忘不了你!”襲人一聽(tīng)嚇得魄飛魂散，直叫“神天菩薩，坑死我了!”這里有一句“睡里夢(mèng)里都忘不了你”，實(shí)是寶玉在波瀾不驚的外表下，是內(nèi)心的煎熬，是對(duì)妹妹的一往深情。襲人當(dāng)然知道寶玉這種癡傻的表白不會(huì)是對(duì)她的，因?yàn)樗€不夠格。愛(ài)情有一個(gè)高度和重量的問(wèn)題，要看你的精神高度，能不能夠得著對(duì)方的境界，另外還要看你在對(duì)方心中的分量。在這些姐妹中，唯黛玉沒(méi)勸過(guò)他立身?yè)P(yáng)名，所以他深敬黛玉，并把很多書(shū)燒了，痛斥閨閣亦染此風(fēng)。寶玉是個(gè)怪異的人，和姐妹們丫頭們雖好，但對(duì)有些事是聲嚴(yán)厲色的，比如為官做宰，出人頭地。他給那些束帶頂冠之人下的定義是“國(guó)賊祿鬼”，就是國(guó)家的強(qiáng)盜，拿俸祿的惡鬼。他用四個(gè)字就把天下當(dāng)官的一網(wǎng)打盡，當(dāng)然也包括他的伯父賈赦，他的父親賈政還有賈珍等等。那他說(shuō)得對(duì)不對(duì)，是不是有些偏執(zhí)呢?應(yīng)該是對(duì)的，清朝也是三年清知縣十萬(wàn)雪花銀，買官賣官司空見(jiàn)慣，國(guó)庫(kù)皆因這些蛀蟲(chóng)掏空，再廉潔之人，污池之內(nèi)難保清白。寶玉不是一時(shí)激憤不成熟，也不是青春期叛逆，實(shí)是從小看多了這些士大夫的嘴臉，深切痛恨那個(gè)黑暗腐朽的社會(huì)，也不惜用手術(shù)刀解剖給你看。我們縱觀他的一生，就是一個(gè)不慕廟堂之高，有魚(yú)鳥(niǎo)之思的人。他的內(nèi)心世界你理解也好，不理解也罷，都無(wú)所謂，一個(gè)人知道就好，那就是黛玉。
緊接著賈政動(dòng)雷霆之怒，痛打?qū)氂?。先不說(shuō)為何挨打，只說(shuō)挨打后，促成兩件事。一是花襲人漸入金屋，提薪加例。她的進(jìn)諫得到王夫人贊賞，她從賈母之人變?yōu)橥醴蛉说娜?。二是寶黛定情，結(jié)束了彼此吵鬧試探的階段。兩個(gè)人感情趨于穩(wěn)定，心意相合，再?zèng)]起任何波瀾。
寶玉挨打后，擔(dān)心黛玉不知哭成啥樣，就讓晴雯送去兩塊舊帕。馮夢(mèng)龍有詩(shī)云“不寫(xiě)情詞不寫(xiě)詩(shī)，一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看，橫也絲來(lái)豎也絲。”這里的“絲”是雙關(guān)語(yǔ)“思”的意思。黛玉體會(huì)出其中的含義，又喜又悲，不顧嫌疑避諱，揮筆題了三首詩(shī)。其中有一句是“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)?”這標(biāo)志著他們愛(ài)情關(guān)系正式確立。手帕是他們的定情之物，如果說(shuō)前面是兩小兒無(wú)知自由發(fā)展，一路懵懵懂懂走來(lái)，那么現(xiàn)在基本已心意明朗，水落石出。
第三十六回，是一個(gè)很重要的回目：繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒 識(shí)分定情悟梨香院。在這一回里，寶玉對(duì)以往的感情做了了解，逐漸明白人生情緣，各有分定。襲人提升，寶釵前去祝賀，襲人賢惠獨(dú)守寶玉午睡。寶釵換她出去，無(wú)意中聽(tīng)到寶玉夢(mèng)中喊罵：“和尚道士的話如何信得?什么是金玉姻緣，我偏說(shuō)是木石姻緣!”寶釵一下怔住。曹侯行文到此戛然而止，收過(guò)無(wú)痕，用別事岔過(guò)。這里沒(méi)再繼續(xù)描寫(xiě)寶釵六味雜陳的內(nèi)心，這就是曹侯的高明之處，含而不露，留白讀者，隨你去想。但有一點(diǎn)可以知道，那就是金玉之說(shuō)，一直像噩夢(mèng)樣時(shí)時(shí)纏繞寶玉，揮之不去。此話偏又讓寶釵聽(tīng)到，實(shí)是作者精心安排。先是砸玉以證心跡，寶釵不死心，讓用金線穿起。這回，寶玉又用這種方式再一次表明態(tài)度，寶釵又該作何感想!如果砸玉是間接，那么這次是等于直接告白。
另外寶玉是個(gè)寵兒，他以為天下的女孩都喜他近他，沒(méi)想到在梨香園受到齡官的冷落和厭棄，內(nèi)心倍受打擊。又看到齡官和賈薔的情景，才明白各人有各人的歸宿，并不是所有人的眼淚，都來(lái)葬他，最后守著他的只是那么兩個(gè)人。
此回后，金玉之說(shuō)，銷聲匿跡，沒(méi)再被提起。這是寶玉反抗的結(jié)果，亦是寶黛彼此信任的開(kāi)始。以后寶黛默契，平淡中見(jiàn)真情，他們的感情穿插在一些別的情節(jié)里，文中故事開(kāi)始不斷擴(kuò)大，不再圍繞著他們兩個(gè)轉(zhuǎn)。但你時(shí)時(shí)能感受到寶玉對(duì)黛玉的關(guān)心，比如不時(shí)來(lái)問(wèn)，睡的咋樣，吃的如何，一夜醒幾次，咳幾回，想吃什么他同賈母去講，總比丫鬟明白些，變著法子給黛玉要燕窩等等，簡(jiǎn)直無(wú)微不至。庚辰雙行夾批：“此皆好笑之極，無(wú)味扯淡之極，回思則瀝血滴髓之至情至神也。豈別部偷寒送暖私奔暗約一味淫情浪態(tài)之小說(shuō)可比哉?”這就是寶黛的愛(ài)情，雖沒(méi)有干柴烈火般的燃燒，但很平靜溫馨。不論刮風(fēng)還是下雨，寶玉都要親自探視他妹妹，兩個(gè)人的情感世界春暖花開(kāi)，一片祥和。隨之，黛玉和寶釵也成了最好的朋友，并管薛姨媽叫媽，心中所有芥蒂煙消云散。我說(shuō)過(guò)女人和女人之間不存在嫉妒，主要是男人的態(tài)度，此話不假。
后來(lái)大觀園里，又來(lái)了很多鮮艷嫵媚的女子：寶琴、岫煙、李紋、李綺還有史湘云。這些外姓人，都是賈府媳婦們的娘家親戚。湘云是賈母那邊的，寶琴是王夫人這頭的，邢岫煙是邢夫人內(nèi)侄女，李紋李綺是李紈寡嫂的女兒。這里最美麗最有才華的要算薛寶琴，賈母一見(jiàn)非常喜歡，逼著王夫人認(rèn)做了干女兒，把最好的兩件衣服，其中的一件鳧靨裘也給了她，又要把寶琴說(shuō)給寶玉，但這些并沒(méi)有引起黛玉的不舒服和嫉妒，黛玉反而待寶琴如親妹妹一般。
對(duì)此，很多人不解，包括湘云寶玉，寶玉覺(jué)得自己反落了單，不明白釵黛為何如此之好。問(wèn)黛玉是幾時(shí)孟光接了梁鴻案?梁鴻案是東漢的一個(gè)故事，梁鴻太學(xué)畢業(yè)，娶了富家丑女孟光，婚后，七日不理。孟光問(wèn)他，梁鴻說(shuō)自己理想中的妻子是一個(gè)穿樸素衣服，過(guò)隱居生活的女子。孟光聽(tīng)后，趕快換裝，兩個(gè)人從此恩愛(ài)和睦，齊眉舉案。應(yīng)該是梁鴻接了孟光案，但這里曹侯反用，意在太陽(yáng)從西邊出來(lái)，何時(shí)你倆相敬如賓了。黛玉說(shuō)了酒令和燕窩之事，說(shuō)原以為寶釵藏奸，竟是自己錯(cuò)了。實(shí)是黛玉和寶玉進(jìn)入了和風(fēng)細(xì)雨的戀愛(ài)階段，看一切皆陽(yáng)光明媚。曹侯在這里，給我們呈現(xiàn)出了一個(gè)全新的黛玉，一個(gè)沐浴在愛(ài)情光輝里的黛玉，過(guò)去的疙疙瘩瘩一掃而凈，滿眼都是美好。高鶚寫(xiě)的后四十回，就晦澀不堪，鉆入死胡同，把黛玉的性格又寫(xiě)了回去。比如小性多疑，一聽(tīng)到寶玉定親就病情加重，意欲速死，或忽好忽壞，聽(tīng)婆子罵丫頭，也疑在自己身上等等。這是不合情理的，寶琴這樣受寵，又要說(shuō)給寶玉，你看黛玉如何，仍是一片赤誠(chéng)。寶琴不在十二釵之列，這個(gè)人物在整部脈絡(luò)里即使砍掉，也不會(huì)影響主線，如果在后四十回中沒(méi)多大作用的話，就是作者用此襯托黛玉的胸襟。
當(dāng)然我們不知道賈母葫蘆里到底賣的什么藥。寶琴早就定了梅翰林家，上京本是為了發(fā)嫁，賈母焉有不知，但書(shū)中就是這樣寫(xiě)了，賈母有意于寶玉。如果說(shuō)這一舉動(dòng)，是賈母沒(méi)把黛玉當(dāng)做候選人，那也更沒(méi)考慮寶釵。金玉之說(shuō)如此之久，寶釵這樣的晨昏定省，討老祖宗歡心，雖賈母夸她懂事，但還是無(wú)意于她。寶琴受寵，黛玉毫無(wú)知覺(jué)，倒是寶釵對(duì)寶琴說(shuō)過(guò)玩笑話：“你也不知是那里來(lái)的福氣!你倒去罷，仔細(xì)我們委曲著你。我就不信我那些兒不如你。”
隨后姐妹們?cè)谝黄鹇?lián)詩(shī)填詞好不熱鬧，情節(jié)不斷流動(dòng)，她們的年紀(jì)也在慢慢增長(zhǎng)。四十五回時(shí)，黛玉自稱已十五歲了，寶釵也就有十八歲，都到了婚配的年齡。除了湘云定了，邢岫煙說(shuō)給了薛蝌，寶琴待嫁，黛玉、寶玉、寶釵三個(gè)人的婚事還是死水一潭。這時(shí)候有一個(gè)人沉不住氣了，這個(gè)人是誰(shuí)呀?就是紫鵑。
第五十七回，慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰。紫鵑是一個(gè)很聰明的丫頭，黛玉待她如姐妹，她也是一片赤誠(chéng)為黛玉著想。按理說(shuō)婚姻大事理應(yīng)父母操心才是，因黛玉是孤兒，紫鵑就成了那個(gè)最著急的人。她哄寶玉說(shuō)黛玉要回家去了，過(guò)了年，這邊府里不送回去，林府也會(huì)派人來(lái)接，說(shuō)得有鼻子有眼的。寶玉心實(shí)，信以為真，一聽(tīng)急火攻心，不省人事。襲人跑來(lái)興師問(wèn)罪，李奶母也嚎啕大哭說(shuō)沒(méi)救了，賈母王夫人等一片驚慌，又是一番混亂。直到紫鵑一去，寶玉拉著紫鵑才哭出聲來(lái)。并且不準(zhǔn)天下人再姓林，連賈母都說(shuō)林家人都死絕了。寶玉這番癡傻癲狂的行為，傻子都能看出來(lái)，是想把他的林妹妹留在府中一輩子，如果真的走了，只怕連命都要搭上。
寶玉病好后，對(duì)紫鵑說(shuō)，如果真要是定下琴兒我還是這個(gè)樣子嗎!原來(lái)我砸玉，你們也沒(méi)勸過(guò)?？梢?jiàn)他既否認(rèn)了寶釵又否認(rèn)了寶琴。他還說(shuō)：“活著，咱們一處活著;不活著，咱們一處化灰化煙。”雖是傻話，但也是靈魂深處流出來(lái)的眼淚。還有什么能讓讀者更動(dòng)容的，放著健康貌美的富家女不要，偏要林黛玉這么個(gè)窮孤兒，還是個(gè)病秧子，又沒(méi)非分之想，只想這么守著她，看著她好。圖啥呀!就圖那點(diǎn)真心，就為那點(diǎn)情意!
紫鵑這一試果真就試出了寶玉的真心，但光有真心是沒(méi)用的。過(guò)去講父母之命，媒妁之言。即使彼此同意，還要第三方保媒才行。像邢岫煙被薛姨媽看上，還要尤氏從中調(diào)停。賈母八十歲生日回，南安太妃請(qǐng)出姐妹們，她一手拉著探春，一手拉著寶釵，不知道要夸哪個(gè)好。不久官媒婆來(lái)府，是探春的婚事動(dòng)了，被相了去。但我們看黛玉和寶玉的感情就像馬拉松一樣漫長(zhǎng)，好不焦人。同回里面，薛姨媽開(kāi)玩笑說(shuō)若把你林妹妹說(shuō)給你寶兄弟，豈不四角俱全。紫鵑一聽(tīng)就急了，連忙跑出來(lái)央告姨太太何不就做了此媒。但至始至終不見(jiàn)薛姨媽有任何動(dòng)靜，人家只是玩笑，紫鵑卻信以為真。黛玉就是再管薛姨媽叫媽，也是假媽，誰(shuí)會(huì)真心疼你，只是顰兒年輕單純心熱而已。你想想，寶釵那年已經(jīng)十九歲了，卻穩(wěn)如泰山，薛姨媽想的就是這門婚事。再者王夫人也不會(huì)要黛玉，紫鵑就說(shuō)過(guò)趁著老太太硬朗作定大事，只要賈母一死，黛玉的靠山?jīng)]了，寶黛之事也就打了水漂了。之所以至今金玉姻緣未成，還是因?yàn)橘Z母的裝聾作啞和寶玉的決絕。
我們無(wú)緣看到后四十回，不知賈母死在黛玉之前還是之后。黛玉死時(shí)應(yīng)該是十七歲，寶釵那年已二十歲。只要賈母一死，天平肯定傾斜，但黛玉應(yīng)是病死，并在寶玉成親之前。清人明義有詩(shī)云：“安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲。”言病逝，要不還可以繼續(xù)接起這根紅線。人生有時(shí)是很無(wú)奈的，死了的人死了，活著的人還是要活著!寶玉就是從這生離死別中一路歷練過(guò)來(lái)的。
寶玉最后還是娶了寶釵，一個(gè)他敬重但心里很疏遠(yuǎn)的姐姐。賈母沒(méi)了，那就是王夫人的天下，寶釵無(wú)疑是最佳人選。賈母在，王夫人得站著說(shuō)話，賈母走了，她就是最高指揮官。即便賈母活著，她雖可以請(qǐng)她的女兒元春下旨，但圣旨再大大不過(guò)生命，如果黛玉還活著，寶玉還清醒，她們用任何手段，都做不成此事。高鶚后四十回寫(xiě)得很殘酷，連賈母都面目全非，實(shí)際賈母一直是一個(gè)頭腦清醒的老太太，并始終關(guān)心寵愛(ài)黛玉。砸玉回，賈母拄著拐杖看過(guò)寶玉又到瀟湘館安撫黛玉，對(duì)別人從不如此，她拿寶釵是客，而黛玉是親人。她不會(huì)不顧黛玉的死活，聽(tīng)任王熙鳳的掉包計(jì)，鳳姐也不會(huì)如此下作，應(yīng)尚有點(diǎn)人性余溫。續(xù)書(shū)終是灰暗的，讓人進(jìn)入窄巷，一點(diǎn)亮光都沒(méi)有，唯一合理的就是把寶玉弄成了呆子，可以任人擺布。真實(shí)的情況到底如何，不得而知，現(xiàn)在來(lái)看也不重要了。顰兒走了，一個(gè)內(nèi)心純美，才情風(fēng)骨一流的女孩子告別了人世。她的淚流干了，使命完成了，寶玉愛(ài)過(guò)她，讀者愛(ài)過(guò)她，她的溫暖聰慧一直都在，她贏回了更多的眼淚，活在了世世代代人們的心中，這就足夠了。
真正的愛(ài)情是什么?這是曹侯為我們提出的全新課題。不是淫情浪態(tài)，也不是偷期密會(huì)，是平淡中出真味，是每一秒都是牽掛，是每一分皆是體貼，是血液和血液呼吸，是心和心在一起跳動(dòng)。就像賈寶玉夢(mèng)見(jiàn)甄寶玉那樣，躺在榻上夢(mèng)中還在唉聲嘆氣，旁邊丫鬟問(wèn)，是不是又為你妹妹的病胡愁亂恨了?，F(xiàn)在很多人不管是擇婿還是娶媳，首選就是條件，這里既包括物質(zhì)也包括健康，誰(shuí)會(huì)要一個(gè)久病成疾一無(wú)所有的人。甚至有的打著愛(ài)情的幌子，游龍戲鳳，過(guò)段時(shí)間，皆拋腦后。但寶黛的愛(ài)情始終是干凈的，沒(méi)越雷池半步。
我寫(xiě)文并不反對(duì)別人有異議，記得寫(xiě)《高貴，源于羞澀》一文時(shí)，就有人質(zhì)疑，說(shuō)寶黛愛(ài)情怎算高貴。但我想寶黛愛(ài)情至少有四點(diǎn)是彌足珍貴的：一是寶玉拒絕了很多誘惑與選擇;二是他們關(guān)系純粹沒(méi)任何功利;三是時(shí)間長(zhǎng)久和感情專一;四是彼此尊敬和干凈。如果非得像梁山伯祝英臺(tái)那樣生死相隨，大可不必?；钪鴷r(shí)給予溫暖和憐惜就足夠了，愛(ài)在生前，才是王道，這也是曹侯要對(duì)我們說(shuō)的話。
寫(xiě)紅樓很慚愧，沒(méi)有啥新的發(fā)現(xiàn)，也不想一味探佚，幾乎都是溫習(xí)故事。但倘若我們每一次回顧，都能喚醒人性的良知，那也算沒(méi)白看，因?yàn)樯鼉H僅只有一次。
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