愛情雖然不是生活的全部?jī)?nèi)容，卻永遠(yuǎn)是人們向往、追求并歌頌的主題。愛情是婚姻的基礎(chǔ)，是婚姻的前奏，從愛情過(guò)度到婚姻，是一個(gè)自然而簡(jiǎn)單的流程，是人心所向的必然。
然而，婚姻卻是復(fù)雜和瑣碎的，它縱橫著許多坎坷和荊棘，也潛伏著許多意想不到的矛盾和危機(jī)。那么該怎樣打理和經(jīng)營(yíng)婚姻的巢穴呢？
這是個(gè)沒(méi)有固定模式和標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一答案的問(wèn)題，只能根據(jù)自己的品行、個(gè)性、所好以及與家庭中其他成員了解后的和睦相處，磨合后的默契程度，來(lái)展示婚姻的幸福與否。
人類社會(huì)從蒙昧、封建走向文明社會(huì)之后，又進(jìn)入了今天的科技信息時(shí)代。在這個(gè)極力推崇個(gè)性的時(shí)代里，傳統(tǒng)保守的婚姻狀態(tài)正受到威脅，不斷產(chǎn)生出來(lái)的新生事物，在沖擊人們思想意識(shí)的同時(shí)，也更新著婚姻觀念。于是，許多原本幸福穩(wěn)定的婚姻發(fā)生了動(dòng)蕩和變故。
面對(duì)一樁樁崩潰的婚姻，一個(gè)個(gè)解體的家庭，不能不讓人深思、焦慮，拿什么拯救愛情，拯救婚姻？
有了愛情，才有婚姻，如果愛情出現(xiàn)了問(wèn)題，勢(shì)必影響到婚姻的穩(wěn)定，因此，要拯救瀕臨破碎的婚姻，必須先拯救愛情。那么怎樣才能拯救曾經(jīng)擁有而如今又面臨失去的愛情呢？
我想，這可能是很大一部分人正面對(duì)和思考的問(wèn)題。
如果是兩個(gè)人的身份和地位拉開了距離，從而使原來(lái)的愛情也產(chǎn)生了距離，那么，那個(gè)有些落差的一方通過(guò)自身的努力和拼搏來(lái)達(dá)到另一方同樣的水準(zhǔn)和高度，或許能夠拯救曾經(jīng)的愛情。如果無(wú)法達(dá)到同等的高度，也要盡力提高自身的價(jià)值，即使被愛情拋棄，也有再重生愛情的資本，不會(huì)輸?shù)奶仟N。
如果是兩個(gè)人在私守相處的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的缺點(diǎn)與不足，因此導(dǎo)致了生活的不和諧，影響到昔日纏綿的愛情，那么不妨試著改變一下自己去適應(yīng)另一個(gè)人，這并不意味著失去自我，因?yàn)閻垡粋€(gè)人并為他（她）而改變自己，會(huì)讓對(duì)方非常感動(dòng)和歡喜的，這樣做不但拯救了愛情，還能使愛情更加穩(wěn)固和凝練。
如果是其中一人做了對(duì)不起另一個(gè)人的事，致使愛情發(fā)生變故，但事后犯錯(cuò)的一方認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并有悔改之意，另一個(gè)人應(yīng)該大度的原諒并接納，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？即使做不到不記前嫌，也爭(zhēng)取做到過(guò)往不咎。在給他人機(jī)會(huì)的同時(shí)，也給了自己機(jī)會(huì)?；蛟S經(jīng)歷了一次波折和考驗(yàn)的愛情更熾熱更堅(jiān)固了呢。
如果其中一人遇到了災(zāi)難，生活受到了威脅，那么另一個(gè)人絕對(duì)不能拋棄不幸的人。夫妻本是同林鳥，大難臨頭不可各自飛，在危難之時(shí)不離不棄，才能見證愛情的純與真。你是那個(gè)不幸的人的希望和依靠，他(她)會(huì)用一輩子的感激和報(bào)答來(lái)愛你。
如果是其中一人喜新厭舊有了外遇去意已決，并且無(wú)力拉回那顆遠(yuǎn)去的心，這樣的愛情已沒(méi)有挽回的可能了。當(dāng)兩個(gè)人的日子過(guò)得只剩下等待和守侯，那還有什么幸福可言？如果僅僅是為了維持那名存實(shí)亡的婚姻，這樣的愛情還有必要拯救嗎？
愛情不是生活的全部，但是生活中不能沒(méi)有愛情，當(dāng)愛情受到傷害無(wú)法彌補(bǔ)時(shí)，有些人消極厭倦，有些人試圖亡羊補(bǔ)牢，有些人另覓新歡，有些人哭泣悲嘆……
有些人妄圖用填補(bǔ)來(lái)充實(shí)殘缺的愛情，有些人嘗試用愛情拯救愛情，有些人用新愛情覆蓋舊的愛情。
不管你用什么方式拯救愛情，你都要記?。阂话賯€(gè)人的婚姻里，九十個(gè)人都不會(huì)圓滿，婚姻就是妥協(xié)和忍讓。
愛，是極其脆弱的，有時(shí)很難維系一個(gè)家庭起伏跌宕的生活，一個(gè)家庭需要的不僅僅是愛，還需要更多實(shí)際的東西……