高中必讀課外書(shū)書(shū)單
書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈。那高中生也想多長(zhǎng)智慧，就來(lái)讀讀以下課外書(shū)吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理高中必讀課外書(shū)書(shū)單，一起來(lái)看看。
高中必讀課外書(shū)書(shū)單
1. 《談美》，朱光潛
2. 《蘇東坡傳》，林語(yǔ)堂
3. 《民主的細(xì)節(jié)》，劉瑜
4. 《古文觀止》，吳楚材、吳調(diào)侯(編)
5. 《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹、高鶚
6. 《吶喊 彷徨 故事新編》，魯迅
7. 《家》，巴金
8. 《雷雨》，曹禺
9. 《百年孤獨(dú)》，(哥倫比亞)加西亞·馬爾克斯
10. 《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》，傅佩榮
11. 《史記選》，王伯祥(選注)
12. 《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，馮友蘭
13. 《圍城》，錢(qián)鐘書(shū)
14. 《白狗秋千架》，莫言
15. 《莎士比亞喜劇悲劇集》，(英)威廉·莎士比亞
16. 《蒙田隨筆》，(法)蒙田
17. 《堂吉訶德》，(西)塞萬(wàn)提斯
高中經(jīng)典必讀課外書(shū)書(shū)單
1. 《萬(wàn)歷十五年》，(美)黃仁宇
2. 《理想國(guó)》，(古希臘)柏拉圖
3. 《菊與刀》，(美)魯斯·本尼迪克特
4. 《從一到無(wú)窮大——科學(xué)中的事實(shí)和臆測(cè)》，(美)G·伽莫夫
5. 《科學(xué)的歷程》，吳國(guó)盛
6. 《數(shù)學(xué)大師——從芝諾到龐加萊》，(美)埃里克·坦普爾·貝爾
7. 《宇宙》，(美)卡爾·薩根
8. 《物種起源》，(英)查理·達(dá)爾文
9. 《蠶絲——錢(qián)學(xué)森傳》，(美)張純?nèi)?/p>
10. 《巴黎圣母院》，(法)雨果
11. 《高老頭》，(法)巴爾扎克
12. 《復(fù)活》，(俄)列夫·托爾斯泰
朱光潛談美第十章空中樓閣部分試讀
創(chuàng)造的想象
藝術(shù)和游戲都是意造空中樓閣來(lái)慰情遣興?，F(xiàn)在我們來(lái)研究這種樓閣是如何建筑起來(lái)的，這就是說(shuō)，看看詩(shī)人在做詩(shī)或是畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)的心理活動(dòng)到底像什么樣。
為說(shuō)話易于明了起見(jiàn)，我們最好拿一個(gè)藝術(shù)作品做實(shí)例來(lái)講。本來(lái)各種藝術(shù)都可以供給這種實(shí)例，但是能拿真跡擺在我們面前的只有短詩(shī)。所以我們姑且選一首短詩(shī)，不過(guò)心里要記得其他藝術(shù)作品的道理也是一樣。比如王漁洋所推許為唐人七絕“壓卷”作的王昌齡的《長(zhǎng)信怨》：
奉帚平明金殿開(kāi)，暫將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
大家都知道，這首詩(shī)的主人是班婕好。她從失寵于漢成帝之后，滴居長(zhǎng)信宮奉侍太后。昭陽(yáng)殿是漢成帝和趙飛燕住的地方。這首詩(shī)是一個(gè)具體的藝術(shù)作品。王昌齡不曾留下記載來(lái)，告訴我們他作時(shí)心理歷程如何，他也許并沒(méi)有留意到這種問(wèn)題。但是我們用心理學(xué)的幫助來(lái)從文字上分析，也可以想見(jiàn)大概。他作這首詩(shī)時(shí)有哪些心理的活動(dòng)呢了
一、他必定使用想象。
什么叫做想象呢了它就是在心里喚起意象。比如看到寒鴉，心中就印下一個(gè)寒鴉的影子，知道它像什么樣，這種心鏡從外物攝來(lái)的影子就是“意象”。意象在腦中留有痕跡，我眼睛看不見(jiàn)寒鴉時(shí)仍然可以想到寒鴉像什么樣，甚至于你從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)寒鴉，別人描寫(xiě)給你聽(tīng)，說(shuō)它像什么樣，你也可以湊合已有意象推知大概。這種回想或湊合以往意象的心理活動(dòng)叫做“想象”。
想象有再現(xiàn)的，有創(chuàng)造的。一般的想象大半是再現(xiàn)的。原來(lái)從知覺(jué)得來(lái)的意象如此，回想起來(lái)的意象仍然是如此，比如我昨天看見(jiàn)一只鴉，今天回想它的形狀，絲毫不用自己的意思去改變它，就是只用再現(xiàn)的想象。藝術(shù)作品不能不用再現(xiàn)的想象。比如這首詩(shī)里“奉帚”、“金殿”、“五顏”、“寒鴉”、“日影”、“團(tuán)扇”、“徘徊”等等，在獨(dú)立時(shí)都只是再現(xiàn)的想象。“團(tuán)扇”一個(gè)意象尤其如此。班婕好自己在《怨歌行》里已經(jīng)用過(guò)秋天丟開(kāi)的扇子自比，王昌齡不過(guò)是借用這個(gè)典故。詩(shī)做出來(lái)總須旁人能懂得，“懂得”就是能夠喚起以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)印證。用以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)印證新經(jīng)驗(yàn)大半憑借再現(xiàn)的想象。
但是只有再現(xiàn)的想象決不能創(chuàng)造藝術(shù)。藝術(shù)既是創(chuàng)造的，就要用創(chuàng)造的想象。創(chuàng)造的想象也并非從無(wú)中生有，它仍用已有意象，不過(guò)把它們加以新配合。王昌齡的《長(zhǎng)信怨》精彩全在后兩句，這后兩句就是用創(chuàng)造的想象做成的。個(gè)個(gè)人都見(jiàn)過(guò)“寒鴉”和“日影”，從來(lái)卻沒(méi)有人想到班婕好的“怨”可以見(jiàn)于帶昭陽(yáng)日影的寒鴉。但是這話一經(jīng)王昌齡說(shuō)出，我們就覺(jué)得它實(shí)在是至情至理。從這個(gè)實(shí)例看，創(chuàng)造的定義就是：平常的舊材料之不平常的新綜合。（部分試讀完畢）
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