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關(guān)于人生觀的文章

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  人生觀,是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn),它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于人生觀的文章,希望大家喜歡。

  關(guān)于人生觀的文章:人生觀

  人生是短暫的,也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光,大道,花香,但也有險關(guān),急流,冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中,已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會,才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。

  每個的人生其實(shí)都是耀眼奪目,春光燦爛。主要的是你怎么看待人生,對你自己人生的觀念,人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊,總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素,對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求,好像就是他從小懷著的一份夢想。

  人生的價值,即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易,做人卻很難,戲可以演無數(shù)次,而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲,難做的是人,戲是虛構(gòu)的,人卻是真實(shí)的,戲里演的是人生,人生就像一場戲。生活的路雖然不平,但心是平的,用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓,學(xué)會關(guān)愛,要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

  人生觀,是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn),它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物,是一定社會或階級的意識形態(tài),是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映,不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括,幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

  人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣,面對種種選擇,有的人選擇了勇敢,有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大,有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚,有的人選擇了卑劣。從個人角度來說,在人與社會的關(guān)系中,人既是客體,又是主體。作為客體,人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。作為主體,在改造社會自然的過程中,又要實(shí)現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價值的實(shí)現(xiàn),實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn),個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足

  關(guān)于人生觀的文章:我的世界觀、人生觀與價值觀

  一直以來,我都是看不透我自己的,也看不懂生活。因此,我總是像無頭的蒼蠅,在生活的面前是那么地渺小,也是那么地不知所措與無助。我經(jīng)常告訴自己,要上進(jìn),要有激情,要勇敢地改變并提高自己。然而,每當(dāng)我決定這樣去做時,卻總是不能落實(shí)。我不是感覺到自己太懶惰,就是感覺自己沒有勇氣,甚至很膽小怕事。于是,時間長了,我變得很迷惘,我也變得很偏激。甚至,我開始懷疑自己能不能創(chuàng)造價值。這種懷疑,是由于對社會,對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中,此時的一切都是沒有意義的,人生也是沒有意義的。于是,我開始追尋,我尋找我所沒有的東西,也更加追求生命的意義。

  然而,我并不知道我需要什么,也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走,一直走,不知前面是何方,也忘記了后面是何處。我只知道,我已經(jīng)不能回頭。我還知道,前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現(xiàn)在還不能做得很好。對于生命的意義,我也不知道該怎樣去追尋,該去追尋什么樣的意義。我只感覺到它有時很簡單,就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺到它有時也很復(fù)雜,因?yàn)樵S多東西都是假象,我們都只是匆匆的過客。

  我一直向前走,一直追求。就這樣,我不知道我該走向何處,也不知道為什么要這樣走。甚至,我已不知如何停下——因?yàn)榍懊嫠坪跤惺裁礀|西在召喚我,使我停不下前行的腳步。我走啊,走啊,不知走到了什么地方,也不知道離那個召喚我的地方還有多遠(yuǎn)。我開始恐懼,因?yàn)槲液ε?,我不知我會走出個什么結(jié)果。甚至,我想象出了一種凄美的死亡,因?yàn)槲矣袝r太累了,太迷惘了。但我不能停下,因?yàn)槲疑磉叺娜硕荚谧撸彝O潞髸械礁拥仄鄾?。我不能落后,我的信念一直這樣告訴我。

  可是,我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個。我沒有什么很好的天賦,也沒有過人的體力,更沒有什么外在的可以借助的資源。于是,這樣的條件,在我生活的各種環(huán)境中,造就了這么一個我。于是,走的時間長了,我也會累,我也會變得很脆弱。有時,我真地很想有一個人能來給我一些指引,或告訴我,我所走的路是正確的。同時,我還希望有那么一個人,在我很累的時候,能給我一點(diǎn)鼓勵,而不是親人那樣籠統(tǒng)的叮囑;在我困難的時候,能給我一點(diǎn)幫助,而不是禮節(jié)性地問候;在我高興的時候,還能真心和我分享,而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧…….可是,也許是命運(yùn)的捉弄,我又害怕和抵制這些,我的意念一直告訴我要一個人一直這么走下去:因?yàn)槲易非笸昝?,所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多么明顯的愚蠢行為啊。于是,在這種矛盾的掙扎中,我努力地尋找著出路。

  就像我前面所說的一樣,我一直告訴我自己要努力改變并提高自己,要有激情,因?yàn)槿嗽?a href='http://m.rzpgrj.com/fwn/ziwopingjia/' target='_blank'>自我評價時,總存在理想我與現(xiàn)實(shí)我、主體我與社會我之間的矛盾。可我發(fā)現(xiàn),要解決這些矛盾真的很困難。然而,不甘落后平庸的我,也不是這么容易被打敗的。我努力地探索,積極地思考,試圖征服自己的命運(yùn),以開辟出自己的天地。在許多次的失敗中,我并不氣餒,我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗(yàn),如果可以的話。雖然,有時由于思考得太多而聯(lián)系實(shí)際比較少,我會陷入思維的漩渦。但是,我正積極地探索,并努力去改變現(xiàn)狀。

  在長期的掙扎中,我逐漸認(rèn)識到了一些東西,也改變了一些東西。在這逐漸的認(rèn)識與改變中,我卻并不能感覺到自己變得更加成熟了。相反,由于這種認(rèn)識與改變更加堅(jiān)定了我追求那種召喚我的東西的信念,也加深了我一個人走的信念,我變得更加孤獨(dú)了,也似乎在更加的剛強(qiáng)中顯得更脆弱了。也許,這就是成長的痛苦吧。

  寫到這里,我想到一段有關(guān)成長的話:我們就這樣生活著,時而有人陪伴,時而孤身一人;自然而然地,今天否認(rèn)昨天的一些想法,明天又敲碎今天的一些信念;這個,就是成長——既無法強(qiáng)求,也不可避免。是啊,成長就是這么一個不斷變化的過程。在我們的生活中,在我們的思想中,也總是有這樣那樣的東西在變動著。

  其實(shí),我一直有這么一個疑問:成長了就一定變得更加完美了嗎?我認(rèn)為不是這樣的。也許成長會讓我們變得更加老到,但不一定會讓我們變得更加完美。因?yàn)椋袝r成長之前的東西更加適合我們自身內(nèi)在的需要,更能使我們感到幸福。同時,有時的成長,也只是使我們更加扭曲了自己,以適應(yīng)所謂的生活。

  我仍然一直在追尋。在迷茫中,我似乎能看清并感覺到一些東西了。也一直是這些東西,在支撐著我。哦,對了!我一直在尋找,我在尋找一種歸屬感,不僅是學(xué)習(xí)與工作的,還有心靈的;我一直在尋找,我在尋找一種平衡,一種理性與感性之間的平衡;我一直在尋找,我在尋找一種生活方式,一種既能讓我感到開心,又能讓我擺脫孤獨(dú)并積極向上的完美生活方式;我一直在尋找,我在尋找一種生活,一種完美生活……

  這是一個強(qiáng)者的世界!人們早就知道了窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。我現(xiàn)在也這么認(rèn)為了。而且,我更加強(qiáng)烈地感覺到,不管怎樣,一個人如果不能按照自己的生活方式去創(chuàng)造自身獨(dú)特的價值,并去承擔(dān)必要的責(zé)任,那他的生命將是毫無意義與價值的!

  關(guān)于人生觀的文章:我的人生觀的演講

  我是一位農(nóng)民的兒子,從呀呀學(xué)語到而立之年,從一個一無所知的少年,如今已成為一名共產(chǎn)黨的普通干部,這期間我學(xué)到了許多,除了自然科學(xué)知識以外,還懂得了許多做人的道理,懂得了作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立怎樣的人生目標(biāo)并且為之奮斗終身的道理。

  江澤民同志要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真思考“革命為什么?”、“當(dāng)官做什么?”、“身后留什么?”這三個重大問題,這對于我們每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念,踐行“三個代表”思想,具有重大現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

  ---革命為什么?

  對于這個問題,很多人都會回答,并異口同聲地說,“為人民服務(wù)”。沒錯,為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已,實(shí)實(shí)在在地為人民服務(wù)。這的確是我們黨的根本宗旨,也是我們每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部追求的崇高目標(biāo)。為此,我們每個黨員、每個領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想,用馬克思主義、毛澤東思想武裝自己的頭腦,用小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)工作實(shí)踐。

  黨性的基礎(chǔ)是人性,人性的基礎(chǔ)是人格。每一個黨員、干部必須要不斷充實(shí)自己的“人格力量”,提升自己的“人格形象”,以人格的感染力推動各項(xiàng)工作。要守住清平、耐住寂寞、擋住誘惑、保住氣節(jié),要以民主、無私、公道、正派、廉潔的良好自身形象去感化群眾,只有這樣才能更好地為人民服務(wù),也只有這樣才能使群眾滿意,得到群眾的真正擁護(hù)。

  ---當(dāng)官做什么?

  我覺得為官一任就應(yīng)該做好份內(nèi)的事情,當(dāng)一任清官,真心實(shí)意地為老百姓牟利益,做人民的公仆,做到“權(quán)大不忘責(zé)任重,位卑不移公仆心”。但是,有的領(lǐng)導(dǎo)干部在“官本位”思想的影響下,把公仆與主人的位置顛倒了,不僅對人民群眾缺乏基本感情,而且在人民群眾面前擺架子、耍威風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決破除“官本位”思想,強(qiáng)化“以民為本”的觀念,不以特殊身份自居,放下架子,深入到群眾中,了解人民群眾的呼聲,反映人民群眾的愿望,與人民群眾打成一片。權(quán)利是人民賦予的,是人民的信任,而不是自己撈取好處的資本,應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成責(zé)任,而不是組織對個人的補(bǔ)償;應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成是奉獻(xiàn),而不是個人索取私利的工具;應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成是黨和人民的重托,而不是貪圖享樂的溫床。所以每一位黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想這個問題,自覺拋棄各種非無產(chǎn)階級的思想的危害性,正確用好黨和人民賦予的權(quán)利。

  ---身后留什么?

  留下美德。

  古人云:“留取丹心照汗青”、“只留清白在人間”,馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平給我們留下了真理,留下了不朽的理論和精神財富。我們沒有古人和偉人那樣偉大的風(fēng)范,不能留下千古頌揚(yáng)的豐功偉績,但也不能留下遺憾和罵名,更不能留下罪惡。人的生命是有限的,做官也是有限的,但精神和事業(yè)是無限的,為官一任,就應(yīng)該留下值得懷念的東西,留下好的作風(fēng),好的品德,好的形象。

  我們每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該經(jīng)常想一想“三個問題”,不斷陶冶情操、凈化心靈、提高覺悟,真正成為一個高尚的人,一個純潔的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有利于人民的人。

  
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