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悲慘世界隨筆

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  我想你與悲慘世界這本書很有緣,所以有緣千里來相會。學(xué)習(xí)啦悲慘世界隨筆也期待與你有緣相會,約嗎?

  悲慘世界隨筆篇一

  對祖國的偉大的愛,快來支持、領(lǐng)導(dǎo)復(fù)仇的手;自由,最親愛的自由,快來和捍衛(wèi)你的人們一道戰(zhàn)斗!——《馬賽曲》

  雨果大概是支持革命的,不過似乎更傾向于和平方式。因此,冉阿讓不停懺悔;馬呂斯娶了珂賽特,并與外祖父,那個不太激烈的?;逝沙蓡T和睦地度過余生;沙威最終自殺;《悲慘世界》中的世界終于免于過分悲慘。

  冉阿讓顯然是主角,更是一條線索。沿著這條線索,一個一個、一群一群原本或看似不相干的人聯(lián)系在了一起。在大革命的背景下,有一群群小人物原本不懂得什么大道理,卻也被莫名其妙但也必然地卷入了這場洪流。為貪欲在污濁中墮落,如德納第;為似是而非的奇怪“愛情”在淖泥里升華,如愛潘妮;為囑托和復(fù)雜的感情在懺悔中閃耀又在躲避中掙扎,如冉阿讓;還有為了或許我們難于甚至無從體會的什么,嘲弄著、活潑著、歌唱著犧牲的小孩。就像《四世同堂》時代的北平,即使不問世事,即使只想與茵陳酒相伴了卻一生,即使只在乎家人的生存,即使只求一口飯食,最終也難免被戰(zhàn)爭挾裹著去趟歷史這灣渾水——有的人有時能摸到魚,更多的人更多時候則只有滿手泥沙。

  也有一群青年,像安灼拉、公白飛、若李,等等,對革命懂或者似懂非懂,投身于革命,自愿成為戰(zhàn)士,譬如安灼拉,犧牲在街壘的最后戰(zhàn)役,用鮮血染紅理想,以祖國為摯愛的情人,熱血濺在云石般的臉上,綻放成獻給情人的玫瑰。

  不愿議論靈魂的高尚與卑劣,人性中原本兼有善惡。不同的只是各自的生活狀態(tài),不同的人選擇了不同的活法。人各自為其目的生活,是非從來就不能一概而論。譬如冉阿讓,讀到結(jié)尾,已經(jīng)忘了他最初入獄的原因,偷面包的事情仿佛已經(jīng)完全不再重要,只記得他的逃避與懺悔,無休無止。不知沙威的死又意味著什么,他又確確實實象是正義的化身,不應(yīng)帶有階級的烙印。芳汀,一個墮落的可憐人,還有珂賽特,結(jié)局看起來不錯的私生女,局外人即使評論幾句,又能代表些什么?

  也許在法國大革命的波濤中,這世界中一個個悲慘或卑劣的故事和人都只是配角,像一粒粒黃土,消失在歷史車輪揚起的紅塵滾滾中。

  悲慘世界隨筆篇二

  在書中,出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”

  我開始深深的感悟到,原來,在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

  在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

  面對著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威。

  其實,在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……,作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

  悲慘世界隨筆篇三

  “人間所有的勇氣,所有的美德,所有的英雄品質(zhì),所有神圣的精神,他都具備。”這是在小說的末尾,青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價。的確,冉阿讓就是這樣“為自己想得少,為他人想得多”的一個人。

  文中令我印象最深刻的,就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮(zhèn)定,并在心中一直秉承把救人放在首位的原則,最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動,羞愧難當(dāng)而跳河自殺。

  常理來看,冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯,因為馬里尤斯可是那個勾引自己“女兒”的不良青年,更何況此人是自愿參加學(xué)生起義,他最后的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子,用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯,他只是一個老人,為了救助一個青年,甚至是一個自己曾經(jīng)討厭的青年,竟然不顧自身的安危,義無反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時候,多次遭到旁人的誤解,可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解,永不放棄地堅持走到了最后。多么無私,多么寬容,多么偉大!

  在那政治混亂,民不聊生的年代里,冉阿讓在這個社會里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時代性錯誤,但是他并沒有因此墮落,而是在主教的洗禮下改過自新并積極的服務(wù)社會。這充分的說明了一個道理——人的本性是善良的,而最高等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕,關(guān)鍵在于你有沒有決心改。另外,冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來指點迷津,并且能夠堅持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。

  做一天的好人容易,做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個與自己毫無血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒,冒著生命危險救活青年馬里尤斯,一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著想的精神最為難能可貴。

  雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂對比,不過,我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事,不過我相信只要我們在日常生活中都來學(xué)習(xí)冉阿讓這種無私奉獻、回報社會并默默分擔(dān)他人憂傷的精神,那也一定會成為一個平凡而“偉大”的人。

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