有關(guān)旅游景點(diǎn)的隨筆:小珠山游記
編者按:作者通過去小珠山的經(jīng)歷,描述了所見之景,所思所想,細(xì)膩富有情感。接下來讓我們一起來看看這篇小珠山游記。
來島城近四年,好多地方也沒閑心情去逛逛,就是最距離近的珠山也沒去過。去大珠山時(shí)是為了拍照取景,懷揣著完成任務(wù)的心情去的,無甚感想,不過沒帶盡興之意去,自然也談不上掃興而歸。近來瑣事一掃,擇日不如撞日地游了小珠山,雖然天氣陰冷,算不上云淡天高,但所幸心中無事,又獨(dú)身一人,可以信馬由韁,樂得輕松自在,有所見有所思,特記之。
早上八點(diǎn)多鐘起床,兩個(gè)餅、一碗粥入肚,渾身暖意也足以抵抗深秋寒意。坐幾站公交車,大概十點(diǎn)左右到達(dá)中轉(zhuǎn)站山東科技大學(xué)。到一個(gè)城市,喜歡去其中的學(xué)校轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),青島的著名學(xué)校,還剩“山科”沒有去過,因而作為一站來游覽。步入校園,突然想到一則自創(chuàng)的冷笑話,問“石油大學(xué)和山科,哪個(gè)校園更大些”,答案是“山科”,因?yàn)?ldquo;山科大”。不過“山科”校園確實(shí)大,每個(gè)學(xué)院都有一幢屬于自己的教學(xué)樓,無心地亂逛,首先進(jìn)入地是化學(xué)工程學(xué)院和材料工程學(xué)院的樓,因?yàn)椴涣私膺@兩門學(xué)問,樓內(nèi)人跡也少,偶爾看到幾個(gè)學(xué)生和搬運(yùn)工具的工人,加之撲鼻而來的縷縷化學(xué)藥劑的味道,就沒有久待。不過,樓內(nèi)陳列著一些“大牛”教授和世界級(jí)專家講座的宣傳海報(bào)很是搶眼,想來這兩個(gè)院也算“大院”。出得樓來,又穿了幾個(gè)教學(xué)樓,值得一提的是,有的樓內(nèi)有自動(dòng)售貨機(jī),賣飲料零食之類,投錢買了一瓶?jī)?yōu)酸乳,沒想到的是飲料竟然是熱的,真是人性化服務(wù)!不知不覺到了逸夫文理教學(xué)樓,這才想到,山科有文法學(xué)院,既是文科生,也當(dāng)去瞻仰瞻仰。無心再游覽,就去找文法學(xué)院的教學(xué)樓。徘徊其間,水榭樓閣、廣場(chǎng)牌坊倒是齊全,過木橋,穿柳林,左顧右盼,也沒有找到文法學(xué)院。
轉(zhuǎn)眼已至正午,擔(dān)心誤了行程,匆匆找了小店吃了飯,不經(jīng)意間看見有一家賣驢肉火燒的,稱是正宗河間驢肉火燒,以前聽郭德綱相聲,經(jīng)常有“賺錢了買保定驢肉火燒”這樣的橋段,不由得又貪嘴買了個(gè)。“火燒”極窄,較長(zhǎng),外觀像夾了餡的面魚。但驢肉竟像加工肉的味道,也沒有加驢肉老湯,沒有嘗出滋味便吃完了又是一大遺憾。“火燒”價(jià)值七個(gè)大洋,實(shí)在大失所望。坐車至柳花泊轉(zhuǎn)車,幾站便到了小珠山。時(shí)值農(nóng)歷九月,青島這邊的天卻格外冷,又加之是工作日,眼望周圍,幾無人跡,樹木上掛著受寒氣熏染綠得發(fā)白葉子,映襯著裸露著黃褐色巖石的山體,讓人不寒而栗。由于是淡季,票價(jià)十分便宜,買了票,信步游走,這便進(jìn)了小珠山。
舉頭望山,樹木蔥蘢,老葉蒼蒼,偶爾也閃出幾根枯枝,木石交錯(cuò),熹微的日光穿過,落在廢棄的帶著斑斑銹跡的小門樓上。沿臺(tái)階登高而上,打算入密林探個(gè)究竟,誰知撞上一塊歪歪斜斜的牌子,上寫“游人止步”,也就無奈返回。由原路前行,便見一白石橋,看指示牌,其名叫“金水橋”,橋兩邊各有一排獅子,一排十三只,一排十四只,大概寓意“一生一世一雙人”,據(jù)說牽手走過的情侶可以一生一世,這日子少有青年男女來,周圍我見得多是來健身的老奶奶。獨(dú)步而過,“一三一四”的諧音卻總讓我想到“一僧一道”。再向前,過糧庫(kù)橋,見有“青年林”、“教師林”等標(biāo)牌,想到前面還有一處“學(xué)生林”,想是前后呼應(yīng),好像有“長(zhǎng)大后我就成了你”的感覺。山林對(duì)面是淙淙活水,由于風(fēng)聲較大,沒有聽到水流聲,流水匯入一水池中,這就是“聚緣池”了。雖是活水,但染著綠苔,又有油膩之感,加之旁邊“靈聚池”的“傳說”——無非說一書生與一小姐青梅竹馬,書生進(jìn)京趕考,小姐被惡霸騷擾至死不從上感動(dòng)天,書生中舉歸來終成眷屬,倒也俗了,需要史太君來破破“陳腐舊套”。
過了“聚緣池”,又往前行,便見一岔路,一路到“狐仙洞”,一路到“菩提寺”,這兩處是大景點(diǎn)了。徑直沿臺(tái)階向狐仙洞走去,這一處較陡,臺(tái)階兩側(cè)有鐵鏈輔助。不見仙洞,先聞到香氣融融,這香氣自然是香火氣,待登到大狐仙洞,有兩位阿姨在燒香禮拜。由于是游覽淡季,洞口連受香火錢的人都沒有,我見兩人拜完離開,想談?wù)勥@狐仙是何方神圣,朝洞中走去。進(jìn)入洞中,香火味更濃了,有香案、跪墊兒之類的東西。繞過香案,前方還有路,只是極黑,有些陰森恐怖之感,不得不開啟手機(jī)燈光壯膽。之間一極寬極大的案板擋住了去路,案板山擺滿了瓜果供奉。再看上供的神祇竟是兩尊,黑暗中看不清全貌,都披著斗篷,不由得讓人想到,這是土地公公與土地婆婆。不見狐仙,暗自驚奇,出得洞來,讀了指示牌上“狐仙洞”的傳說,方知這是“大狐仙洞”,不遠(yuǎn)處還有“小狐仙洞”。有從山路而上,但見滿地香頭,又有一洞,這就是小狐仙洞。與大洞不同,小洞被鐵鎖門封了洞口,想必“淡季”狐仙閉關(guān)也不想被人打擾。但見洞口地上除了燃盡的香頭,還排著兩個(gè)“紅星二鍋頭”的酒瓶子和幾個(gè)吃剩的雞架子,想是狐仙顯靈?隔鐵門向里望,只見供奉的也是兩尊披斗篷的神像,與大狐仙洞無異。我很奇怪,為什么狐仙洞供奉的是土地呢?直至離開也未想明白,直到寫這篇文章時(shí),回憶自己在引導(dǎo)牌處看到的關(guān)于“狐仙洞”的故事,才恍然大悟。原來,這洞形如房屋,人們盛傳其中有狐仙居住,狐仙也常常幫助窮人,在當(dāng)時(shí)極負(fù)盛譽(yù)。一日,村民被狐仙托夢(mèng)告知,有土地要遷來,自己要搬家了,接著幾天大霧,據(jù)說是掩護(hù)狐仙搬家。這就不難解釋為什么狐仙洞供的是土地神了。
出了狐仙洞,原路返回,直奔菩提寺而去。未到寺前,但見遠(yuǎn)處建筑碧瓦琉璃,色彩斑斕,與一路上見得破敗蒼涼的景色不同,又見寺前有一未完工的寶塔,雖未建成,但也古樸。這菩提寺就是此行的壓軸景點(diǎn)了。走近前來,見四周建筑果然宏偉,先映入眼的是一大牌坊,匾額下迎客的是四尊石刻白象,走過牌坊,左右兩排排開四個(gè)石柱,分別刻《觀音心經(jīng)》與《大悲咒》。再往前去,相對(duì)有兩個(gè)個(gè)亭子,亭中有馱碑的赑屃。先看一邊亭子,碑上寫了感謝一系列公司,一連串的人,像是公德碑,不甚了了。另一側(cè)碑文則寫了“菩提寺”修建始末:青島地界古來就有“東嶗西珠,東道西佛”之說,漢代時(shí)珠山是佛教講禪的地方,明代時(shí)修建了白云寺,上世紀(jì)六七十年代被毀,直至本世紀(jì)仍未被修復(fù)。零六年十一月,天氣異常,青島其他地區(qū)暖熱,唯有這里天高氣爽,借這個(gè)由頭,大家認(rèn)為此地是圣地,由當(dāng)時(shí)的名僧明哲法師牽頭,遂重修白云寺,更名為菩提寺。
觀完碑文,但見正前方是兩尊石獅子,中間是寺門,高懸匾額,上寫“靈珠山菩提寺”,兩邊柱子上是一副對(duì)聯(lián):恭禪禮佛菩提寺,祈福問道靈珠山。進(jìn)入寺中,先是有左右偏殿。一邊偏殿,匾額上寫伽藍(lán)殿,我不知“伽藍(lán)”的意思,進(jìn)得殿去,里面供奉的竟是讀春秋的關(guān)帝,左右是持青龍刀的周倉(cāng)、佩劍在側(cè)的關(guān)平。不同的是,關(guān)平一手握劍柄,另一手竟握著錢袋子,想必是關(guān)公被封了武財(cái)神所致。至于伽藍(lán)殿為何供關(guān)帝,至今參悟不透。另一殿是地藏菩薩處,供奉的是坐蓮臺(tái)的地藏王菩薩像,菩薩左手邊是一個(gè)小沙彌,右手邊是一儒者打扮的老者。此時(shí)離大殿近了,佛樂聲清晰可聞,裊裊動(dòng)聽。正殿是天王殿,殿內(nèi)正中是那位“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人”的彌勒佛,持國(guó)、增長(zhǎng)、廣目、多聞四大天王竟僅僅位列兩廂。再往后去,彌勒佛背后,是一尊威風(fēng)凜凜的韋陀像,韋陀杵杵在地上。以前聽人說,佛寺本來有招待天下云游僧人的義務(wù),云游僧一來,先看看這韋陀杵的方向,若是杵高舉過頭頂,這寺便是有大香火錢的寺廟,可以讓云游僧免費(fèi)吃住三天;若是杵平端在手中,則只能讓云游僧免費(fèi)吃住一天;此處韋陀杵杵在地上,則預(yù)示,本寺廟小錢少,不招待云游僧。若是這個(gè)規(guī)矩保留,看來菩提寺也是無力招待僧人了,不過,現(xiàn)在也沒了云游僧人。
出了天王殿,正中又有一殿高高在上,隱約看匾額上寫的是“昆虛殿”,便繼續(xù)前行,這次左右兩廂所供的是“彌陀佛”與“藥師琉璃光佛”,這兩位聽名字便是尊佛,可見離“大道”不遠(yuǎn)了。大步向前,見大殿外豎著兩個(gè)大布告欄,寫滿了某某單位和某某某一家這樣的字眼,原來,這座小廟的籌建資金中有各個(gè)香主的捐贈(zèng)。再往前,橫著三四個(gè)宣傳牌,上面寫了某某某捐款壹佰萬,某某某家庭捐款陸萬,看來“東嶗西珠,東道西佛”不假,珠山腳下多是信佛之人。近上前,看這正殿寫得正是“昆虛殿”,心中好不奇怪,“昆虛”兩字倒像道家名字。步入大殿,正中三尊佛像,正中叫什么“昆虛遮那佛”,看來就是如來佛祖,因?yàn)?ldquo;遮那佛”左文殊,右普賢,分乘青獅、白象。但如來佛祖為何叫“昆虛遮那佛”呢?后來我查了查資料,發(fā)現(xiàn)佛教沒有“昆虛”二字,只有“昆盧遮那佛”但“昆盧”也沒聽說過,再查,發(fā)現(xiàn)原來那兩個(gè)字是“毗蘆”,資料中說,不明就里之人經(jīng)常將“毗蘆”認(rèn)作“昆虛”,不知是這佛寺干脆將錯(cuò)就錯(cuò),還是我真是“不明就里”之人。三尊佛像兩列,我數(shù)了數(shù)共有十九個(gè)神佛,有“帝釋天”、“大梵天”、“東岳大帝”、“紫薇大帝”之類,俱是金身,我又發(fā)現(xiàn)文殊、普賢與那“毗蘆遮那佛”則是木雕身,不知是沒修繕完成還是另有深意。三尊佛身后,主神是海島菩薩,也是金像,于海面蓮臺(tái)之上,菩薩身旁是諸天眾神像,皆乘風(fēng)破浪而來,必是保佑出海之人了。
出了正殿,是藏經(jīng)樓,但門以上鎖,那鎖看起來飽經(jīng)風(fēng)霜。旁邊是供眾僧起居生活的禪房,剛想入內(nèi),但見又有一塊牌子,上寫“生活區(qū)域,游客止步”。本想著能見見僧人,但也進(jìn)不去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看,能看到幾個(gè)干活的農(nóng)戶。本來覺得這菩提寺麻雀雖小但五臟俱全,有碑文、偏殿、正殿、禪房,是個(gè)好地方。但又見經(jīng)樓大鎖,禪房謝客,不見半個(gè)僧人影子,想是天冷掙不到香火錢,一股遺憾之感又油然而生,準(zhǔn)備從后門穿過打道回府。順著曲折小路又走幾步,現(xiàn)出了一幢白色建筑,圓屋尖頂,像教科書里的緬甸仰光大金塔,只是金色換成了白色。我走到建筑前,看小木門也是鎖著的,門上貼著對(duì)聯(lián),大概是“功德圓滿歸天去,來世有緣度眾生”,這記不清了。抬頭看,才知,原來是那位牽頭造寺的明哲禪師的舍利塔,寺院猶在,斯人已逝,倒又有些蒼涼。此時(shí),陰蒙蒙的天滴了幾滴雨,擔(dān)心雨越下越大,便穿了菩提寺后面的竹林,這就出了靈珠寺。
后記
天漸漸暗了,原路折返,結(jié)束了這趟“遺憾”大于“賞心悅目”的旅程。你可能就問了,這明明是一趟“無功而返”的經(jīng)歷,為何要記呢?一則是閑得無聊,權(quán)當(dāng)打發(fā)時(shí)間。二來,你看,我聞景之名來游覽,但“觀景不如聽景”,多的是遺憾,這跟我們的生活不一樣嗎?懷著滿滿的熱情來到這世界,但往往會(huì)存留一些遺憾,同時(shí),生活是“俗”的,并沒那么“雅”。看到這里,你可能開始責(zé)備我文章基調(diào)的悲觀了。但還沒完呢,我是心中無事而來,雖沒見美景,但心里也沒有厭惡,再之,生活中本沒那么多激動(dòng)人心的事,平淡才組成了我們真實(shí)的世界。所謂“心底無私天地寬,平平淡淡才是真”,理正是這么個(gè)理兒,所以啊,此次小珠山之行,有所見、有所思、有所學(xué)、有所悟,豈不正好?
作者:袁夢(mèng)柯
公眾號(hào):夢(mèng)柯筆苑
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