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托班育兒文章

時(shí)間: 淑賢744 分享

  父母是兒童生長(zhǎng)發(fā)育中至關(guān)重要的影響因素。他們?cè)谟齼哼^(guò)程中會(huì)感受到很大的壓力,根據(jù)認(rèn)知理論,高水平的壓力可能來(lái)自于父母對(duì)育兒不理性、不適度的態(tài)度、評(píng)價(jià)和看法,從而影響?zhàn)B育行為和養(yǎng)育結(jié)果。一些正確的育兒知識(shí)是怎樣的?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的托班育兒文章,希望大家喜歡。

  托班育兒文章一:兒童教育

  偶然看到這篇兒童教育文章,感覺(jué)比較有啟發(fā)性,這些看我們講與應(yīng)試教育對(duì)應(yīng)的是素質(zhì)教育,但素質(zhì)教育具體應(yīng)該是什么樣子,文中提到的“研究性學(xué)習(xí)”應(yīng)該是一個(gè)合理的解釋,引導(dǎo)孩子根據(jù)自己的興趣,做研究性的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的方法和掌握的具體知識(shí)一下子就串在一起,這是真正的能力提高。反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)得到進(jìn)一步激發(fā),嘟嘟的教育反應(yīng)包括這個(gè)內(nèi)容,現(xiàn)在讓他做好“矮牽牛”種植生長(zhǎng)記錄算是一個(gè)開(kāi)始。

  在兒童教育文章中,先進(jìn)且適應(yīng)時(shí)代需要的學(xué)習(xí)方法是什么

  眼下,國(guó)家教育部門(mén)在致力于推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的普及,實(shí)際上,這種新課程標(biāo)準(zhǔn)便是適應(yīng)先進(jìn)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式進(jìn)行的變革。從教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫(xiě)的《走進(jìn)新課程???與課程實(shí)施者對(duì)話》一書(shū)中,我們可以明顯看到究竟什么是適應(yīng)時(shí)代需要的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。

  在兒童教育文章中,現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨、以促進(jìn)人的可持續(xù)性發(fā)展為目的,郵許多具體方式構(gòu)成的多維度、具有不同層次結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng)。

  一、主動(dòng)性

  主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征,它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性,二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為:我要學(xué)和要我學(xué),我要學(xué)是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要,要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制,學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣,興趣有直接或間接之分,直接興趣指向過(guò)程本身,間接興趣指向活動(dòng)結(jié)果。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣,特別是直接興趣,學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)就不是一種負(fù)擔(dān),而一種享受、一種子愉快的體驗(yàn)。學(xué)生會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越愛(ài)學(xué),有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。

  二、獨(dú)立性

  獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征,它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性。如果說(shuō)主動(dòng)性表現(xiàn)為我要學(xué),那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。每個(gè)學(xué)生,除有特殊原因外,都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,不僅如此,每個(gè)學(xué)生同時(shí)都有一種獨(dú)立的要求,都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望,他們?cè)趯W(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程也就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過(guò)程。低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,忽視、壓制學(xué)生的獨(dú)立要求,從而導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失,這是傳統(tǒng)教學(xué)的根本弊端。

  三、獨(dú)特性

  每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受,有著不同于他人的觀察、思考和解決問(wèn)題的方式,也就是說(shuō),學(xué)生有著獨(dú)特的個(gè)性,每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn),實(shí)際上,有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的,沒(méi)有放之四海皆有效的統(tǒng)一方式,對(duì)某個(gè)學(xué)生是有效的方式,對(duì)他人卻未必如此。

  四、體驗(yàn)性

  體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。體驗(yàn)使學(xué)生進(jìn)入生命領(lǐng)域,因?yàn)橛辛梭w驗(yàn),知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇,穹已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域,從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程,同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程,體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征,在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,它表現(xiàn)為:第一,強(qiáng)調(diào)身體性參與,學(xué)習(xí)不僅用自己的腦子思考,而且要用自己的眼睛看,用自己的耳朵聽(tīng),用自己的嘴說(shuō)話,用自己的手操作,即用自己的身體去親自經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要,更是激發(fā)學(xué)生中命活力,促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要,基于此,本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與者,強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”,強(qiáng)調(diào)“操作”,強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”,強(qiáng)調(diào)“考察”,強(qiáng)調(diào)“調(diào)查”,強(qiáng)調(diào)“探究”,強(qiáng)調(diào)“經(jīng)歷”。第二,重視直接經(jīng)驗(yàn)。重視直接經(jīng)驗(yàn),從課程上講,就是要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源;尊重“兒童文化”,發(fā)掘“童心”“意趣”的課程價(jià)值。

  五、問(wèn)題

  問(wèn)題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),是開(kāi)戶任何一門(mén)科學(xué)的鑰匙?,F(xiàn)代教學(xué)論研究指出,從本質(zhì)上講,

  感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因(盡管學(xué)生學(xué)習(xí)是需要感謝知的),產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題也就難以誘發(fā)和激起求知欲,沒(méi)有問(wèn)題,感覺(jué)不到問(wèn)題的存在,學(xué)生也就不會(huì)去深入思考,那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是問(wèn)題意識(shí)的形成和培養(yǎng)。問(wèn)題意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望,從而注意力高度集中。積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí);問(wèn)題意識(shí)還可以攻激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒(méi)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性,更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維。總之,問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的重要心理因素。

  出奇制勝著近些年我們國(guó)家對(duì)于車外先進(jìn)教育理念學(xué)習(xí)和引價(jià)的深入,我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,最能體現(xiàn)出現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式要求的便宜是研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)就是學(xué)生在老師指導(dǎo)下從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究并有研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)

  與同學(xué)們熟悉的學(xué)習(xí)方式相比,研究性學(xué)習(xí)對(duì)同學(xué)們提出了完全不同的要求;

  在兒童教育文章中,在研究性學(xué)習(xí)中“為什么”要由你自己選擇;

  在兒童教育文章中,在研究性學(xué)習(xí)中“怎么學(xué)”要由同學(xué)們自己設(shè)計(jì);

  在兒童教育文章中,在研究性學(xué)習(xí)中“學(xué)到什么程度”要由同學(xué)們自己作出預(yù)測(cè)和規(guī)定。

  托班育兒文章二:育兒

  責(zé)任心是培養(yǎng)起來(lái)的,是從小鍛煉出來(lái)的

  1922年7月4日美國(guó)國(guó)慶日前夕,一個(gè)11歲的美國(guó)男孩搞到了一些禁用的煙花爆竹,包括一種威力巨大的鞭炮,叫做“魚(yú)雷”。

  一 天下午,他走近一座橋邊,朝橋邊的磚墻放了一個(gè)“魚(yú)雷”大鞭炮。一聲巨響,讓男孩神采飛揚(yáng)??删驮谶@時(shí),警察來(lái)了,把他帶到了警局。

  警長(zhǎng)盡管認(rèn)識(shí)這個(gè)男孩以及他的父親,依然嚴(yán)肅地執(zhí)行對(duì)煙火的禁令,罰款14.50美元。這在當(dāng)時(shí)可算是一筆大錢(qián),男孩自然交不起,只好由父親代交。

  讓人感慨的是,這位名叫杰克的父親事后沒(méi)做什么家庭教育,只是讓11歲的孩子打工掙錢(qián)還自己代繳的罰金。

  后來(lái),這個(gè)男孩成了美國(guó)的總統(tǒng),里根在他的回憶錄中寫(xiě)道:“我做了許多零工,才還清了我欠爸爸的那筆罰金。

  孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的,當(dāng)孩子在行為上發(fā)生過(guò)失或者犯了錯(cuò)誤時(shí),父母不給孩子過(guò)多的批評(píng),而是讓孩子自己承受行為過(guò)失或者錯(cuò)誤直接造成的后果,使孩子在承受后果的同時(shí)感受到不愉快甚至是痛苦的心理懲罰,從而引起孩子的自我悔恨,自覺(jué)彌補(bǔ)過(guò)失,糾正錯(cuò)誤。這是法國(guó)教育家盧梭提出的一種教育方法,這種方法叫做自然后果法。

  盧梭說(shuō):“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子,應(yīng)當(dāng)使他們覺(jué)得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。”這也許就是自然懲罰的要旨。

  如何運(yùn)用自然后果法,讓孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)呢?

  第一,父母要盡量減少對(duì)孩子行為的干涉。

  “自然后果法”的目的是讓孩子體會(huì)到他們的行為所帶來(lái)的自然后果,從而知道要對(duì)自己的后果負(fù)責(zé)任。在這種方法運(yùn)用的過(guò)程中,父母要盡量減少對(duì)孩子行為的干涉,讓孩子自己選擇,他會(huì)在實(shí)踐中嘗到自己選擇的后果。如果父母總是不停地嘮叨、埋怨,孩子們就會(huì)轉(zhuǎn)移注意力,會(huì)覺(jué)得保護(hù)自己不受譴責(zé)和維護(hù)自尊心才是最重要的,因而有時(shí)候甚至反其道而行之。

  第二,父母可以提醒孩子,但不要教訓(xùn)孩子。

  父母可以和孩子講清道理,讓孩子懂得某種行為可能帶來(lái)的后果。當(dāng)孩子出現(xiàn)某種不良行為的時(shí)候,父母可以提醒他,但不要教訓(xùn)他,因?yàn)檫^(guò)失所造成的后果將會(huì)給孩子適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。

  第三,父母要態(tài)度堅(jiān)決,同時(shí)又要充滿愛(ài)心。

  有的父母在運(yùn)用這種方法的時(shí)候,只記得要懲罰孩子,因此常常放棄了父母應(yīng)該具備的愛(ài)心。當(dāng)孩子沒(méi)有按照事先說(shuō)好的去做時(shí),父母不是讓自然后果去懲罰孩子,而是過(guò)于嚴(yán)厲,對(duì)孩子大聲斥責(zé)。這樣的教育,不再是“自然后果法”,而變成了父母對(duì)孩子的懲罰行為。 第四,“自然后果法”并不是對(duì)孩子的所有行為都適用。

  一般來(lái)說(shuō),只有當(dāng)過(guò)失后果不會(huì)損害孩子身心健康的時(shí)候,父母才可以讓孩子嘗嘗這種后果帶來(lái)的懲罰,如孩子挑食,父母可以讓孩子嘗嘗挨餓的滋味;孩子不好好穿衣服,父母可以讓孩子嘗嘗受凍的滋味;孩子固執(zhí),父母可以不管他,讓孩子感受到固執(zhí)帶來(lái)的麻煩。 如果過(guò)失造成的后果可能給孩子帶來(lái)心理上的折磨,父母最好不要用,因?yàn)楹⒆拥淖宰?,自信比什么都重要?/p>

  適合4-6歲幼兒的親子閱讀

  《如果我是一陣風(fēng)》

  如同散文詩(shī)一樣的優(yōu)美,和孩子一起閱讀,玩和風(fēng)有關(guān)的游戲,比如做紙風(fēng)車 《鱷魚(yú)在我床下》

  害怕獨(dú)自睡覺(jué)的孩子,可以看看這個(gè)故事,和孩子一起閱讀,扮演故事中的角色 《貓頭鷹和小貓 》

  滑稽風(fēng)趣,大聲為孩子朗讀

  《豬、豬、豬 》

  小豬們要來(lái)吃飯啦,一場(chǎng)歡樂(lè)盛宴開(kāi)始了,大聲為孩子朗讀

  《冬天的溫妮》

  如果你會(huì)魔法,會(huì)不會(huì)把冬天趕跑?大聲為孩子朗讀

  《大詩(shī)人小老鼠》

  有人收集果實(shí),有人收集回憶,和孩子一起閱讀,再玩?zhèn)€收集快樂(lè)記憶的游戲 《點(diǎn)》

  只要開(kāi)始,就可以做好,和孩子一起閱讀,再來(lái)畫(huà)一幅涂鴉

  《流浪狗》

  溫柔對(duì)待你身邊每個(gè)生命,和孩子一起閱讀

  《我是誰(shuí),我的愛(ài)》

  在茫茫人海里找到自己,大聲為孩子朗讀

  《鼴鼠姐妹奇遇記》

  充滿生活情趣的一對(duì)姐妹,大聲為孩子朗讀

  《我看見(jiàn)的世界》

  我們看見(jiàn)的世界也可以是另外一個(gè)樣子,和孩子一起閱讀,一起玩書(shū)中游戲

  有一種傷害叫“無(wú)微不至”

  有這么一個(gè)故事:有一年秋天,一群天鵝來(lái)到天鵝湖的一個(gè)小島上。它們從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái),準(zhǔn)備去南方過(guò)冬。島上住著老漁夫和他的妻子,見(jiàn)到這群天外來(lái)客,非常高興,拿出喂雞的飼料和打來(lái)的小魚(yú)精心喂養(yǎng)天鵝。冬天來(lái)了,這群天鵝竟然沒(méi)有繼續(xù)南飛。湖面封凍,它們無(wú)法獲取食物,老夫婦就敞開(kāi)茅屋讓它們?cè)谖葑永锶∨⒔o它們喂食,直到第二年春天湖面解凍。日復(fù)一日,年復(fù)一年,每年冬天,這對(duì)老夫婦都這樣奉獻(xiàn)著他們的愛(ài)心。終于有一年,他們老了,離開(kāi)了小島,天鵝也從此消失了??伤鼈儾皇秋w向了南方,而是在第二年湖面封凍期間餓死了。

  故事中漁夫夫婦像愛(ài)自己的子女一樣對(duì)天鵝百般呵護(hù),管吃管住,而且是“日復(fù)一日,年復(fù)一年”地奉獻(xiàn)著愛(ài)心,人們不禁要感嘆了:“多好的一對(duì)夫婦,多么幸運(yùn)的天鵝!”然而,天鵝悲慘的結(jié)局又告訴我們,正是漁夫夫婦這種過(guò)分的愛(ài),使天鵝沉溺在悠閑安逸的生活中,養(yǎng)成了惰性,喪失了生活的本能和生存的基礎(chǔ),無(wú)法再適應(yīng)環(huán)境,最終被變化了的環(huán)境所吞沒(méi)!

  在現(xiàn)實(shí)生活中,有多少父母一輩子都在為子女營(yíng)造舒適安逸的愛(ài)之窩啊!孩子小時(shí),捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了,孩子要星星不敢給月亮,不讓孩子干一點(diǎn)點(diǎn)家務(wù)活、吃一點(diǎn)點(diǎn)苦、受一點(diǎn)點(diǎn)累,讓孩子過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的老爺生活;孩子大了,又要忙著給他們謀個(gè)旱澇保收日不曬雨不淋的好職業(yè),還想著要給他們留下一筆豐厚的遺產(chǎn),哪怕自己為此吃盡苦受盡累也心甘情愿„„

  這就是典型的“漁夫夫婦”式的父母和他們博大無(wú)私的愛(ài)!然而,想想天鵝的結(jié)局,我們還能對(duì)這愛(ài)肅然起敬嗎?其實(shí),這種“無(wú)微不至”的愛(ài),這種一味營(yíng)造舒適安逸的愛(ài),恰是人生的“陷阱”。陷入此“阱”的人,除了依賴和惰性,他們一無(wú)所有。一旦生活中出現(xiàn)“湖面封凍”,他們的結(jié)局絕不會(huì)比天鵝好到哪里去。人們固然需要愛(ài),但是,當(dāng)這愛(ài)變異為一種安樂(lè)的饋贈(zèng)、一種包辦一切的呵護(hù)時(shí),它就不再是愛(ài),而成了一把能置人于死地的溫柔的刀子!

  想要提高孩子的“抗壓力”,父母能做什么?

  心理引言:就像你要為孩子做好“健康管理”一樣,“壓力管理”也是好父母的必修課。“爛泥扶不上墻”的孩子、情緒化的孩子,也許都是因?yàn)閴毫艽?幫助孩子排解壓力,快樂(lè)成長(zhǎng),是父母的分內(nèi)之責(zé),然而,對(duì)于孩子壓力大的表現(xiàn),你又了解多少呢?

  就像你要為孩子做好“健康管理”一樣,“壓力管理”也是好父母的必修課。“爛泥扶不上墻”的孩子、情緒化的孩子,也許都是因?yàn)閴毫艽?幫助孩子排解壓力,快樂(lè)成長(zhǎng),是父母的分內(nèi)之責(zé),然而,對(duì)于孩子壓力大的表現(xiàn),你又了解多少呢?

  怎樣看出孩子壓力很大?

  □ 無(wú)理取鬧——孩子感到壓力時(shí)最常見(jiàn)的表現(xiàn)就是極度情緒化,喜怒無(wú)常。其實(shí)這“無(wú)理”隱藏的正是他們的壓力。

  □ 反常沉默——有些孩子在心理壓力的影響下,變得不再那么像孩子,他沉默、嚴(yán)肅,無(wú)精打采,甚至經(jīng)常發(fā)呆。

  □ 身體語(yǔ)言——有壓力的孩子會(huì)通過(guò)暴食、吃手指、咬指甲、揪衣角等方式轉(zhuǎn)移自己的情緒。

  □ 攻擊行為——這是孩子的一種發(fā)泄方式。它的具體表現(xiàn)可能是打人、毀東西、欺負(fù)小動(dòng)物甚至自殘,以此來(lái)發(fā)泄和緩解內(nèi)心壓力。

  □ 頻繁生病——孩子不會(huì)偽裝情緒,因?yàn)閴毫Χa(chǎn)生的焦慮折射到身體上,就會(huì)造成抵抗力低下,容易生病。如果某段時(shí)間他頻繁地生病,那就該考慮是不是壓力引起的精神緊張。 孩子有壓力,父母也難逃其咎?

  對(duì)于學(xué)齡的孩子來(lái)說(shuō),適度的、積極的、有技巧的壓力可以在一定程度上激發(fā)孩子的積極性和上進(jìn)心,甚至能化壓力為動(dòng)力。但是,如果父母沒(méi)有掌握住火候,或者對(duì)孩子超過(guò)承受范圍的壓力茫然不知,孩子就可能會(huì)在壓力的負(fù)作用下變得消極、壓抑,甚至引發(fā)更嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

  1、過(guò)高的期望

  適度的期望可以在一定程度上激發(fā)孩子的積極性和上進(jìn)心,但是,如果父母的期望值太高了,超過(guò)了孩子的實(shí)際能力,或者與他的個(gè)性特征相沖突,就會(huì)為孩子制造心理負(fù)擔(dān)。

  我們?cè)撛趺崔k:了解孩子的個(gè)性、興趣點(diǎn),掌握他目前的智能、體能以及情緒、社交等能力的發(fā)展水平,給他確定切合實(shí)際的目標(biāo)。在做出評(píng)價(jià)的時(shí)候,不要只針對(duì)結(jié)果和成績(jī),而應(yīng)

  著眼于他的努力程度以及解決問(wèn)題時(shí)的方法。

  2、過(guò)度的疼愛(ài)和保護(hù)

  孩子如果在家庭里受到眾多照顧人過(guò)于細(xì)致入微的呵護(hù),甚至在孩子還沒(méi)有提出需求之前就主動(dòng)滿足,那么孩子一旦離開(kāi)了這種過(guò)度疼愛(ài)與呵護(hù)的環(huán)境(尤其是上了小學(xué)以后),接受到來(lái)自外界的否定或者批評(píng)時(shí),就會(huì)感覺(jué)到難以承受,從而產(chǎn)生巨大的心理壓力。

  我們?cè)撛趺崔k:克制自己的保護(hù)欲和濃烈的愛(ài)——當(dāng)你想要伸手的時(shí)候,要求自己默數(shù)5秒再行動(dòng);當(dāng)孩子對(duì)你提出要求的時(shí)候,想一想能否延遲滿足;當(dāng)孩子經(jīng)受失敗時(shí),允許自己心腸硬一些,幫助他提高抗挫能力。

  3、作業(yè)的壓力

  除了每日常規(guī),老師還會(huì)定期發(fā)布各種各樣的復(fù)習(xí)資料,如果全部一板一眼地去完成,的確是很大的挑戰(zhàn)。

  我們?cè)撛趺崔k:任何事情都是一樣,當(dāng)面臨挑戰(zhàn)時(shí),我們需要“全局”的眼光。對(duì)于低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō),父母需要有全局管理的概念,需要從大量的復(fù)習(xí)資料中篩選出哪些一定要完成,哪些可以用一些輕松的方式來(lái)完成,而哪些重復(fù)性非常強(qiáng)的作業(yè)可以忽略,切忌一股腦地全部推給孩子。另外一點(diǎn)小提醒,“篩選”并不意味著降低標(biāo)準(zhǔn),在單位時(shí)間內(nèi)要效率是我們要著重培養(yǎng)的好習(xí)慣。

  4、目標(biāo)的壓力

  小升初、奧數(shù)、英語(yǔ)、鋼琴„„這些都是父母糾結(jié)的實(shí)際問(wèn)題,大部分父母很有壓力,這種壓力會(huì)以各種各樣的方式傳遞到孩子身上。

  我們?cè)撛趺崔k:這其實(shí)是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題,每個(gè)家庭都有自己的理解。請(qǐng)經(jīng)常問(wèn)自己這兩個(gè)問(wèn)題:我究竟要培養(yǎng)一個(gè)什么樣的孩子?什么是我的孩子需要的和適合的?

  5、朋友“圈子”的壓力

  學(xué)校就是一個(gè)小小的社會(huì),這個(gè)年齡段的孩子還不具備良好的信息過(guò)濾能力,一些不好的評(píng)價(jià)會(huì)無(wú)形中給孩子的心理造成壓力。

  我們?cè)撛趺崔k:建立溝通、交流的習(xí)慣,平等地交換意見(jiàn),了解孩子所想、所思,并幫助他疏導(dǎo)心結(jié)。還有重要的一點(diǎn)就是教孩子懂得尊重,尊重每一個(gè)同學(xué)的個(gè)體差異,尊重別人的同時(shí)自身也會(huì)得到越來(lái)越多的尊重和認(rèn)可。

  6、活動(dòng)空間和游戲內(nèi)容的限制

  作業(yè)、興趣班、電腦游戲、動(dòng)畫(huà)片„„這些內(nèi)容占據(jù)了孩子大量的時(shí)間,他們釋放和發(fā)泄旺盛精力、體力和壓力的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,對(duì)孩子的身心健康都有風(fēng)險(xiǎn)。

  我們?cè)撛趺崔k:幫助孩子做好“時(shí)間管理”,在安靜的項(xiàng)目之間最好能插入釋放體力和壓力的運(yùn)動(dòng)時(shí)間,給孩子機(jī)會(huì)去丟掉每天積累起來(lái)的壓抑感。

  7、過(guò)于強(qiáng)硬的態(tài)度

  雖然今天的父母在觀念上已經(jīng)在盡可能地追求民主與尊重,但是在日常瑣碎的操作中,卻難以避免過(guò)于嚴(yán)厲、粗暴。

  我們?cè)撛趺崔k:當(dāng)孩子激怒你的時(shí)候,請(qǐng)先給自己一個(gè)Time out。等自己平靜下來(lái),給孩子一個(gè)表達(dá)機(jī)會(huì),讓不好的情緒釋放出來(lái)。要知道,了解孩子的想法可以幫助你找到更好的、徹底解決問(wèn)題的辦法。如果你確實(shí)是個(gè)脾氣急躁的人,那么請(qǐng)給自己設(shè)置一個(gè)底線,觸及原則的部分,說(shuō)一不二,但要溫和堅(jiān)定,而對(duì)于沒(méi)有越界的部分,請(qǐng)要求自己柔和、寬容一些。最好的辦法,是學(xué)習(xí)一些情緒管理的辦法,雖然這不容易,但對(duì)自己、孩子、家庭長(zhǎng)期受益。

  托班育兒文章三:育兒經(jīng)驗(yàn)文章

  [摘 要] 教育與生活,并非二事。生活教育化,教育生活化。許多家長(zhǎng)可能

  以為教育與生活是兩碼事,在時(shí)間、地點(diǎn)和方式上都截然不同。真正的教育應(yīng)該是生活化的教育,是孩子所樂(lè)于接受、樂(lè)于參加,樂(lè)于思考的“活”的教育,這樣的教育,孩子就不會(huì)感覺(jué)到枯燥,不容易感覺(jué)厭倦,古人所說(shuō)的“誨人不倦,學(xué)而不厭,不知老之將至”指的就是這種“樂(lè)學(xué)”的境界和效果。

  [關(guān)鍵詞] 育兒 習(xí)慣 教育 樂(lè)學(xué) 堅(jiān)持 健康 孟子說(shuō):“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”我理解這個(gè)“浩然之氣”,就是一個(gè)健康、長(zhǎng)壽、智慧、成功的人生所必須具備的元?dú)?。孟子成為亞圣,并且在那個(gè)年代活了八十四歲,即使在今天也算是高壽了,可見(jiàn)他的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)功夫了。孟子何以能如此呢?孟母三遷的故事是婦孺皆知,由此可見(jiàn)家庭教育的重要性了。那么在今天我們?nèi)绾闻嘀苍獨(dú)猓购⒆邮芤娼K生呢?一是精神上的濡養(yǎng)、二是文化上的熏陶、三是良好習(xí)慣養(yǎng)成。四是品格上的培育。

  一、做父母要先做朋友

  作為家長(zhǎng)多年來(lái)在教育培養(yǎng)孩子中我有一個(gè)體會(huì):要做孩子合格的家長(zhǎng),首先要做孩子合格的朋友。在與孩子的相處中,要拋棄家長(zhǎng)的

  在與孩子打交道中過(guò)程中,只要他提出的要求正當(dāng)合理,盡管有時(shí)我與他的意見(jiàn)不一,我也盡量滿足他,以表示對(duì)他的支持。

  因我從事教師工作,我每天都能與孩子一起生活,從早到晚要與孩子打交道。當(dāng)孩子上幼兒園時(shí),我就把他當(dāng)做朋友,在接送他的路上,父子倆手拉手,有說(shuō)有笑有歌聲。每當(dāng)此時(shí),他會(huì)向我提一些左里右怪的問(wèn)題,我會(huì)就他所知一一作答,我會(huì)適時(shí)向他講一些做人的道理或故事。到了周末,假期,我們雖然休息時(shí)間有點(diǎn)不同步。我也會(huì)盡量讓他去感受自然,體驗(yàn)各種活動(dòng),帶著他逛街,購(gòu)物,增強(qiáng)他的生活能力,教會(huì)他社會(huì)規(guī)則,培養(yǎng)孩子樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和與人為善的良好心態(tài),周末晚上,我會(huì)與他一起玩積木,游戲---,或者相互講一些趣事。

  平素間,我特別注意在孩子面前展現(xiàn)積極樂(lè)觀,自信自強(qiáng),平等團(tuán)結(jié)的性格,以此影響孩子,讓孩子在潛移默化中培養(yǎng)良好的人格。在輔導(dǎo)孩子做事時(shí),我盡量用平緩和藹的語(yǔ)氣和他講話,但必要時(shí)也不失威嚴(yán)。

  二、家庭教育中的藝術(shù)

  “子不教,父之過(guò)”,家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,對(duì)孩子負(fù)有啟蒙教育的責(zé)任,既是啟蒙,那就要引導(dǎo)他們走出蒙昧,開(kāi)啟他們的創(chuàng)造力,為他們將來(lái)更好地融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如何扮演啟蒙老師這個(gè)角色?

  俗話說(shuō)

  小兒在家喜歡看書(shū),特別是那些圖文并茂的小人書(shū),更是愛(ài)不釋手。知道他有這個(gè)喜好,我們就給他買了許多,也經(jīng)常陪他一起看,而且邊看邊給他講解,通過(guò)這種方式讓我們得到了意想不到的收獲。

  有一次,與往常一樣,我與女兒坐在沙發(fā)上,由女兒挑書(shū),她挑出一本書(shū)名為小熊拔牙的書(shū),書(shū)中講到小熊因?yàn)閻?ài)吃糖果,結(jié)果牙齒都?jí)牡袅?,最后只好找兔子醫(yī)生拔牙。當(dāng)我講完后,女兒就問(wèn)了,

  三、兒子的

  兒子又不肯把糖果包裝紙扔進(jìn)垃圾桶,真是令人頭疼的一件事?,F(xiàn)在,他隨地亂扔垃圾的行為是越來(lái)越囂張了,每次見(jiàn)他隨手一扔的動(dòng)作,我不由得生氣。訓(xùn)斥他,他就哇哇大哭,給他講道理,他勉強(qiáng)撿了起來(lái),很不情愿的。過(guò)幾天,老毛病又犯了。

  一天去幼兒園路上,正值山腰街道清潔車在清理街道的垃圾。兒子隨口問(wèn)了一句:

  次清理街上的垃圾,就是要給大家一個(gè)干干凈凈的生活環(huán)境,它在保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,讓我們健健康康地生活。

  我隨機(jī)一動(dòng),想出了一個(gè)點(diǎn)子。

  我兒子酷愛(ài)開(kāi)車,無(wú)論什么車,他都會(huì)玩得樂(lè)此不疲。于是,我在他的一輛舊的大卡車后面裝上一個(gè)小箱子,并經(jīng)過(guò)一番裝飾,一輛

  這之后,一有廢棄物,兒子都樂(lè)意地放在他的垃圾車上,然后一本正經(jīng)地載到外面的垃圾箱倒。有時(shí)還能幫我把垃圾運(yùn)輸出去。家里沒(méi)垃圾了,他還主動(dòng)幫鄰居運(yùn)垃圾呢!每次干完活,我們都會(huì)對(duì)他說(shuō):

  因此,我也得到了啟發(fā):孩子不懂事,家長(zhǎng)不妨試著從側(cè)面加以誘導(dǎo),變無(wú)奈的問(wèn)題為有趣的游戲。這既消除家長(zhǎng)的煩惱,又可培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣,可謂是一舉兩得。

  四、以身作則與家人一致

  教育子女,實(shí)際上是與子女一起成長(zhǎng),子女身上寄托著我們的夢(mèng),也倒映著我們的影子。如果我們希望子女成為什么樣的人,那么我們自己首先應(yīng)該朝著同樣的方向去努力,用自己的言行舉止為孩子樹(shù)立榜樣。比如我們希望孩子不要多吃垃圾食品,不要迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲,不要自私自利,要熱愛(ài)學(xué)習(xí),要尊老愛(ài)幼,要經(jīng)常鍛煉身體,要成為紳士和淑女,等等,首先我們自己就要處處想到孩子在看著我們,學(xué)習(xí)和模仿著我們。就我們家舒嘯說(shuō),當(dāng)他很小的時(shí)候,我就一邊抱著他,一邊高聲朗誦優(yōu)美的詩(shī)文,當(dāng)時(shí)他還不會(huì)說(shuō)話,但是我能感覺(jué)到他對(duì)我朗誦很感興趣,眼睛一動(dòng)不動(dòng)。剛會(huì)說(shuō)話時(shí),他經(jīng)常會(huì)為我繪聲繪色的朗誦而發(fā)笑?,F(xiàn)在他能記誦數(shù)十首詩(shī)歌,比較長(zhǎng)的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》和《陋室銘》已經(jīng)能順利背誦。說(shuō)實(shí)話,我并不感覺(jué)他怎樣吃力,反而和他一起分享著詩(shī)歌的美感,分享著成功的喜悅。

  孩子生活在家庭之中,家庭成員與他的關(guān)系因性格、愛(ài)好等多方面的原因必然有一定程度上的親疏和偏好。比如一般情況下,父親對(duì)孩子比較嚴(yán)格,母親對(duì)

  孩子比較寵愛(ài),祖輩則更容易溺愛(ài)。在處理日常生活中的小事時(shí),家人往往會(huì)產(chǎn)生分歧。這本是很正常的事,但是如果處理不當(dāng),孩子則很容易得出誰(shuí)更容易“聽(tīng)”他的話的結(jié)論,因此很容易找到撒嬌耍賴的突破口。比如該吃飯的時(shí)候,我的要求是一要在餐桌,二要自己吃,三要不能撒出來(lái),而媽媽和奶奶則常常用喂飯來(lái)解決繁瑣的督促和“苛刻”的要求。針對(duì)這種情況,我就必須說(shuō)服她們,必須按我的要求去辦。

  在實(shí)踐活動(dòng)中,孩子參與了、激勵(lì)著、思考著,有了環(huán)保意識(shí)、綠色觀念,這正是幼兒園環(huán)保教育的目的,這正是我們家長(zhǎng)的希望。我們看到綠色的希望在成長(zhǎng)。

  育孩子這門(mén)功課說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)可沒(méi)那么容易,相信我的爸爸媽媽都身有體會(huì)。既想讓孩子快樂(lè)健康的成長(zhǎng)又要豐富孩子各種各樣的知識(shí),這并非是件容易事。其實(shí)孩子有能力完成他們自己的事,只不過(guò)需要時(shí)間,相信他們給他們鼓勵(lì)和勇氣,只要我們共同努力,結(jié)果會(huì)讓我們出忽意料。

  哦,忘了件非常重要的心得—我們自己的虛榮心。好多事看起來(lái)是為了孩子好,其實(shí)我們不能否認(rèn)自己的虛榮心時(shí)時(shí)在作怪,只要我們放下這個(gè)缺點(diǎn),和孩子一起共同努力,相信我們的未來(lái)更美好更燦爛。

  
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托班育兒文章

父母是兒童生長(zhǎng)發(fā)育中至關(guān)重要的影響因素。他們?cè)谟齼哼^(guò)程中會(huì)感受到很大的壓力,根據(jù)認(rèn)知理論,高水平的壓力可能來(lái)自于父母對(duì)育兒不理性、不適度的態(tài)度、評(píng)價(jià)和看法,從而影響?zhàn)B育行為和養(yǎng)育結(jié)果。一些正確的育兒知識(shí)是怎樣的?下面就是學(xué)
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