讀文章，品生活，將你生活中那些看不到的精彩從文章中尋找出來吧。下面是學習啦小編為你整理的關(guān)于經(jīng)典隨筆哲理文章，希望對你有用!

　　關(guān)于經(jīng)典隨筆哲理文章1：聽雨

　　雨是最能撩撥心緒的景象之一，尤其是平和的雨。無風無電，珠玉般的雨滴濺落在干涸的土地上，雨絲似乎把世間所有的景致都編制在她的珠簾外，而這時，你偏偏有了好心緒，隔“簾”觀望世間萬物，似真似幻，別有一番情趣。然而，再美的景致也有看厭的時候，猶如你游覽過的名勝，倘三番五次置身其中，也全無新鮮感可言了。至于電閃雷鳴的狂風暴雨，亦或連綿不絕的凄風苦雨，便更不會引起我們?nèi)魏谓嵌鹊囊曈X共鳴。此時的我們，也許會無妨關(guān)緊門窗，把自己的身體蜷縮進沙發(fā)里，煩躁而焦急地等待云開日出的時候。

　　噢，這時你不妨打開你的聽覺器官，我想，即使你是個音樂盲，那來自大自然的天籟之音所彈奏的或急或緩，或鏗鏘或輕柔的交響樂也必然會引發(fā)你無盡的幻想，與之產(chǎn)生共鳴。

　　也許只有明亮輕柔的春雨敲擊你的心靈，才能幻化出心清如水、無憂無慮的童年時光。上學前母親絮絮叨叨的囑托，學?，槵樀臅暎n間伙伴們嬉戲打鬧，還有，還有夜間晚自習后回家路上的點點煤油燈光……一汪明亮的水坑，孩子們赤條條的身體飛濺出一串串水生和笑聲，遠處，是媽媽焦急地呼喚。播種的季節(jié)，田野里鶯歌燕舞，各種牲畜的叫聲此起彼伏，耬“嗤嗤”地劃破土地嬌嫩的皮膚，種子均勻地從把式的手里撒進耬斗里，活蹦亂跳地由孔眼鉆進土壤，迎接生命的萌發(fā)和收獲。

　　夏雨熱情奔放，一如我激情燃燒的青春。攜著理想的狂風，揮舞著勇氣的利劍，吼著震天的諾言，任由自己雜亂無章的性情，把世界匯聚成無法承受的汪洋，把生命的秩序沖蕩得人仰馬翻……然而，青春畢竟是青春，盡管充滿了幻想、狂妄、幼稚、粗野甚至始料未及的破壞力，但是，生命的綠色還是在這個季節(jié)蓬勃出一年中最濃郁的蘊育生命果實的綠色!

　　經(jīng)歷了季節(jié)的洗禮后，秋雨似乎多了幾分惆悵、失落。纏綿的低語如悲如怨，如泣如訴，好像在嘆息季節(jié)輪回的短暫，歲月的無情以及風刀霜劍、嚴寒酷暑帶來的干癟的收獲。然而，假如我們閉了眼，用心靈傾聽秋雨內(nèi)心的告白，我們更多聆聽到的是它成熟的告慰：珍惜生命，珍惜收獲，為來年的春華秋實蘊育一場持續(xù)不斷的潤澤。

　　聽雨如同傾聽一場悲壯的生命交響樂，讓雨滴碰撞世間萬物的聲音合奏一曲或低或高、或急或緩、或平淡或激昂的大自然的樂曲，穿過我們的耳膜，撞擊我們的心靈，滲入我們的血液，浸潤我們周身每個細胞。讓我們與大自然的天籟之音共鳴，合奏一曲人生的交響樂!

　　關(guān)于經(jīng)典隨筆哲理文章2：我們?yōu)槭裁匆獡碛幸活w寬容的心

　　作者: 張人

　　《老子》有言道：江海所以能為百谷王者，以其善下之?！墩撜Z》有言道：躬自厚而薄責于人。《晉書》有言道：人有不及，可以情恕?！段闹凶印酚醒缘溃壕硬回熑怂患啊ＱΜu說道：惟寬可以容人，惟厚可以載物。博馬舍說道：愈是自己有罪的人，愈不肯寬恕別人。拉封丹說道：愛挑剔的人總是得不到滿足，永遠也不會幸福。寬容之心是人的一大美德，無論是為人處世，還是養(yǎng)生保健，還是管理用人等許多方面，擁有一顆寬容的心都是很有必要的。那么我們?yōu)槭裁匆獡碛兴?現(xiàn)談幾點感悟與看法。

　　【用顯微鏡看玻璃，也是坑坑洼洼;用顯微鏡看手掌，也是溝溝壑壑】任何物體的表面，都不是絕對的平整。在人們的眼里，玻璃是很平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是坑坑洼洼;在人們的眼里，手掌也是平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是溝溝壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺點與短處。既使很優(yōu)秀的人，若我們“戴著顯微鏡”用苛求的眼光去看他，也會發(fā)現(xiàn)他有許多缺點。這是因為：一，缺點存在的必然性。二，某一方面過于優(yōu)秀，必然使某些方面過于缺失。三，優(yōu)缺點是相對的，人的某表現(xiàn)，站在此角度看是優(yōu)點，站在彼角度看可能就是缺點，反之則反是。因此，我們不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣賞寬容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑，苛求智者智者愚。只看人優(yōu)人皆美，只看人缺人皆丑。只看人優(yōu)人皆天才，只看人缺人皆蠢才。

　　【不要一味地苛求別人，自己去做很可能遠不如別人】大家可能都遇到過這樣的人，他們很少贊揚和欣賞別人，而是一味地在一旁埋怨責怪別人“怎樣怎樣不好、怎樣怎樣不行”，還常大言不慚、不知天高地厚地說：“誰不會干呀，要是讓我去干，一定比他干得好。”俗語的“站著說話不腰疼”說得就是這一類人。

　　看著很容易的事，實際上做起來往往是很不容易的。一些醫(yī)學院的實習生，闌尾炎手術(shù)看老師做了幾十例，信心滿滿地認為“那是小菜一碟”時，真讓他主刀了，甚至連闌尾都找不到。因為，“看著”與“干著”的感覺、體會、認識是完全不一樣的。看著的人，由于只是看著，沒有親身去做，所以易只看到事情的易做之處，看不到事情具體的多方面的難處，易只看到自己的那點長處，而看不到自己有很多的不足之處(身體、心里、知識、能力等)。因此，我們不要一味地指責和苛求別人，真的讓自己去干，自己很可能干得一塌糊涂，遠不如別人。

　　【寬容他人也是寬容自己?？燎笏艘彩强燎笞约骸坷绶蚱拗g，妻子若能理解和寬容丈夫幾十年養(yǎng)成的“壞習慣”，患上的“大毛病”，形成的“不良愛好”，那么，就會顯得自己很溫柔賢惠、善解人意。這樣，丈夫不僅會更愛自己，而且會“嬌慣”自己，即寬容自己。同時，由于能理解寬容丈夫，也會使自己心情舒暢。——寬容丈夫，也是在寬容自己。反之，若把丈夫的那些習慣、毛病、愛好當成眼中釘肉中刺，看在眼里恨在心里，成日嘮嘮叨叨地數(shù)落埋怨，結(jié)果，自己一肚子怨氣不滿不愉快，還落得個讓丈夫不待見而挑剔自己。——苛求丈夫，也是在苛求自己。同理，朋友、同事等社會成員之間，若寬容對方，也是在寬容自己，若苛求對方也是在苛求自己。

　　【得理饒人更有理，得理不饒顯無理】常言道：得饒人處且饒人。意即自己雖然有理，別人做得的確不對與理虧，但是，只要別人真心地認識到了自己的錯誤，承認自己的錯誤，且保證改過，我們就要給以寬容。這樣，一是顯得自己大度：能容忍別人對自己的冒犯、容忍他人犯錯誤。二是顯得通情達理：人非圣賢，孰能無過;犯了錯誤，若認識到錯誤、有悔過之心就應該給予寬容諒解，給人以改正的機會。所以在自己有理的情況下，能寬恕知錯之人，就會顯得自己更有涵養(yǎng)、更知情理。反之則顯得無肚量、無涵養(yǎng)，不通情達理，從而顯得好似無理。

　　【寬容是最好地批評與責備】我的孩提時代是在六十年代，那時，一個飯碗在貧困的家里就是很值錢的東西了。若不小心打了飯碗，一般是要被打屁股的。所以，打了碗的孩子，心里害怕、身體哆嗦。這種情況下，聰明的父母，是不會打孩子的，而是說道：不要緊的，以后注意點。因為孩子又不是故意的，已經(jīng)知道犯了大錯而決心以后千萬小心了。你若寬容原諒了他，他由于尊重你感激你就會更加注意不犯錯。此時做家長的若不理智地打罵孩子，不但不起一點作用，還傷了孩子的自尊心，甚至可能由于孩子的逆反心里而故意犯錯。這個簡單的例子可以告訴我們，一般情況下，對于不是故意犯錯，或深刻認識到自己所犯錯誤的嚴重性而決心改正的人，寬容比批評責備要好得多。關(guān)于寬容勝于責備的例子有很多，此處就不多言了。

　　【要承認人與人的差異，不要苛求別人】由于先天素質(zhì)的不同，由于后天經(jīng)歷的不同，由于成長環(huán)境的不同，由于受教育程度的不同，以及其它許多原因，就會必然地形成一個人所特有的性格、氣質(zhì)、能力、理想、興趣、愛好等個性。這就要求我們在與人相處時，不要過于認真和苛求，要有彈性的態(tài)度，要有存異的胸懷，不要以自己的思想去臆斷人，不要以自己的好惡去要求人，不要以自己的意志去強加人。不同的國家、民族也應這樣：只有承認差異，尊重差異、求同存異，才能和諧相處。

　　【要承認他人的不足，不要苛求他人;也要承認自己的不足，不要苛求自己】每個人都有不足之處，因此，我們不要苛求他人，也不要苛求自己。關(guān)于不要苛求別人的問題，前面已談了許多，此處主要談一下不要苛求自己的問題?？燎髣e人別人苦，苛求自己自己累。許多人非常要強，什么都想與人攀比，什么都想超過別人，可結(jié)果呢?許多人都落了個“心強命不強，氣得臉發(fā)黃”。所以這樣，就是由于認識不到自己的不足之處，不知道自己有許多不如人的地方。人的時間、精力、體力、財力等都是有限的，只有把有限的這些東西集中地用于自己擅長的方面，才會成就自己。否則，為了要強而把它們用到了自己的“短板”之處，只會是“勞己傷財”。當然，這種人還有妄自尊大、藐視他人的意識在作怪。

　　【歷史有歷史的必然，過去有過去的無奈】許多人的不快，往往是由于忘不了過去的不快，悔恨自己過去的錯誤，認為那時是多么地愚蠢，而一直生活在悔恨過去的痛苦陰影里。其實，這是不能寬容自己——過去的自己的緣故。歷史有歷史的必然，過去有過去的無奈。過去所以說什么話做什么事，現(xiàn)在看起來是錯誤的，甚至是荒.唐的，但是那時為什么會去做呢?因為，那時有那時要做的必然性——必然的主觀因素和必然的客觀因素。必然的主觀因素包括當時的知識，能力、性格、需求、情感等;必然的客觀因素包括當時的自然條件，社會條件，及各種身不由己的外界壓力因素。因此，我們要寬容過去的自己，自己的過去。只有寬容過去的自己，我們才能忘記過去的不快而快樂。

　　【無度的忍耐是軟弱，無度的寬容是縱容】常言道：小不忍則亂大謀。它告誡人們：遇事不要沖動，要冷靜多思、理智處事。若感情用事、任性辦事，則往往因不能“忍小”而給自己帶來很大的麻煩和損失。但忍耐不是無度的，是有限度和原則的：若忍小不能利于大，忍現(xiàn)在不能利于將來，則不能忍。若無原則無限度地忍耐，就是軟弱。同理，寬容盡管很有好處很有必要，但也是有原則有限度的：對不認識錯誤、不承認錯誤、或不思悔改的人，絕不能寬容，否則就是縱容。

　　人人有優(yōu)也有缺，人人都會犯錯誤，人人都有差異性。不要苛求別人，也不要苛求自己。求大同存小異，多寬容莫苛求。

　　關(guān)于經(jīng)典隨筆哲理文章3：把事情干好干精最需要的是什么“心”

　　要想把事情干好干精，需要很多的“心”，如細心、恒心、專心、決心等，那么在這些“心”中，最需要的是什么呢?我認為最需要的是“專心”。因為，專心是其它“心”存在的前提，也在一定程度上涵蓋著其它“心”。下邊對專心進行詳盡地討論。

　　針能刺物，是因為把力集中在了針尖上;刀能切物，是因為把力集中在刀刃上。針能刺物和刀能切物，都是因為它們把人或外物施加給自己的力集中在了較小面積的地方。由物理學的“壓強”(力與受力面積之比)知識可知，針尖或刀刃作用在物體上一定位置的壓強就會很大。這就是針能刺物、刀能切物的道理。上述之物理現(xiàn)象，是物體對力進行集中的結(jié)果。那么，我們的“心”要是集中在一起——專心呢?力集中壓強大，心集中能力大。專心可大大提升我們的能力，從而使我們能把事情干好干精。

　　滴水穿石，是因為永遠滴在了一點上;束光燃紙，是因為永遠照在了一點上。滴水可以穿石，是因為滴水的物體，使滴下的每一滴水都不改變位置;束光可以燃紙，是因為這束光永遠照在了紙的某一點上。它們不可思議的力量和作用，是由于方向的集中、目標的不移。集中了方向、認準了目標，就集中了力量、疊加了力量、倍增了力量。我們要是有矢志不移地向自己的既定目標勇往直前地拼搏奮斗的精神，那么，在我們的身上就會產(chǎn)生克服困難的巨大能量，就會把事情干得很好很精。

　　專心聽耳聰，專心看目明，專心學心靈，專心做手巧。這是我們都有的體驗。普通心理學在“注意”這一章節(jié)，對“專心”有詳盡的論述?？偟囊馑际牵河幸庾R地專心致志地去干某一件事，與無意識地或三心二意地去干某一件事的效果是大不相同的。其原理在于，大腦特定的“注意”引起的大腦相應區(qū)域的興奮灶，能夠有力地抑制周圍其他區(qū)域的興奮，從而有利于自區(qū)域靈敏、高效地接受信息、處理信息、執(zhí)行信息——更好地感覺、思維、行動。

　　什么都想抓，什么也抓不住;什么都想干，什么也干不成。只有專一，才能成為專家。這是通過我們使用率最高的運動器官“手”的最常用的動作“抓”來說明：人的精力、體力、時間等都是有限的，不要什么都想干。什么都想干，什么也干不成。只有把有限的精力、體力、時間等集中地用于干某一件事上，才有可能干好干精，才能成為某一方面的專家、學者、技術(shù)能手等“行行之狀元”。

　　吃飯三心二意化不良。大便三心二意便不暢。吃飯時不提倡邊吃邊看電視，因為這會影響胃腸蠕動和胃液分泌而影響食物的消化吸收。大便時不提倡邊大便邊手不釋卷，因為那會影響大腸下段的排便蠕動使排便不暢。同時，由于延長了排便時間，腹壓長時間增大，易引起痔瘡、脫肛等肛腸疾病。由上分析可知，就是這我們每天都要進行的吃喝拉撒之小事，不專心致志就會出問題，大家說一說，我們做事情能三心二意嗎?

　　胡思亂想難入睡，心不在焉難成事。失眠是我們每個人都有過的經(jīng)歷，若經(jīng)常地失眠就是病態(tài)了。失眠多是神經(jīng)官能癥和抑郁癥的一個主要癥狀，后者是醫(yī)學上的多發(fā)病和常見病。一般來說，失眠的直接原因就是入睡前胡思亂想。由于胡思亂想的興奮活動，使大腦皮層不能集中地完全地進行抑制，所以人就難以進入睡眠狀態(tài)。做事也是一樣的，要想干好干精，不能心不在焉，必須集中精力才行。

　　東張西望，易與人撞。行路不要東張西望，做事不要三心二意。有的人走路、騎車或開車，東看烏鴉西看燕，一路行軍一路歌。結(jié)果是，不是與人相撞，就是與車相撞，或是栽坑翻車，輕者受點皮肉之苦，重者骨折或有內(nèi)臟損傷，甚至會“光榮犧牲”。做其他事也是一樣，特別是做精細的工作、危險性大的工作，必須全神貫注，不能有絲毫的分心。否則，別說做好了，不釀成大禍，就是萬幸了。

　　閉目好思考，靜心好專研。閉目所以好思考，主要是由于閉目后眼瞼擋住了光線的進入，眼底的視覺細胞不感光了，就不會有神經(jīng)沖動經(jīng)由視神經(jīng)傳入大腦，這樣就大大減少了外界刺激對大腦思維活動的干擾。同理，人在專研一個大的問題時，必須靜心才行。就拿我們愛文學的人寫文章來說，不靜下心來，沒有大塊頭的時間，能行嗎?愛寫文章的人所以都是夜貓子，就是此因。

　　做人要誠心，做事要專心。做人之義，一般是指在社會上與人交往，待人接物、為人處世。誰愿意買不燃的煤球?誰愿意住危險的房屋?誰愿意過危險的橋梁?所以做人必須要有誠心。其實，做人之誠心，也是一種專心，是對道德的專心、對友情的專心、對人情的專心、對良心的專心?！耙胱龊檬?，必先做好人?！?，這句名言就有警示人們做事須有專心之意。

　　氺靜易行舟，心靜易成功。風大浪高、波濤洶涌的海上，一葉小舟是很難航行的，甚至會船翻人亡。外界的強烈干擾是風，會在腦海里掀起巨浪，濁浪滔天的人體最高司令部——大腦怎能指揮人們?nèi)プ鍪?又怎能把事干好干精呢?

　　樹去雜枝果實大，人去雜念成就多。樹不剪雜枝難結(jié)果，人不去雜念難成才。果農(nóng)最知道剪枝的重要性了。你不舍得減去那些柔嫩的枝條，只會是枝繁葉茂，而無甘甜的果實。同理，人要想成才、取得大的成就，必須去除雜念。雜念會使人不專心、不靜心、不安心。有了這“三心”，能把事情干好干精嗎?

　　棉要吸水先去脂，人要成功先去私。棉花在生產(chǎn)時，必然會被棉籽中的油脂所沾染，由于水油不溶之理，這樣的棉花是不吸水的。醫(yī)學上用的棉花所以能很好地吸水，是由于經(jīng)過了特殊的加工脫去了其纖維上的油脂。人要想取得大的成功，必須去除私心私欲，只有一心一意地為大多數(shù)人著想，為大多數(shù)人謀福祉，為國家為社會盡責任的人，才能成為真正的成功人士?！昂竦螺d物”，“大師者必是大德之人”，都含有此意。

　　物輕難入水，人浮難成功。某物體的比重若小于氺的比重，就不能沉入水中，而浮于水面。這是初中物理就講過的知識。人若輕浮呢?人若輕浮難成功。當今之社會，各色人等皆有不同程度的的輕浮表現(xiàn)。例如：許多學生不沉下心來專心于學業(yè)，而迷戀游戲、過早地戀愛、或追求不三不四的東西等，結(jié)果是荒廢了學業(yè)、葬送了前程。許多老師不沉下心來專心于教學，而是有的忙于經(jīng)商，有的忙于當官，有的忙于求名，有的忙于拉關(guān)系，結(jié)果是耽誤了學生也耽誤了自己。許多黨政干部不沉下心來“為官一任富民一方”，而是把黨和人民給予他們的權(quán)利當成自己撈權(quán)、撈名、撈錢的得力工具。權(quán)名利得到以后，就荒淫無度地安逸享樂，結(jié)果是把自己包進了牢籠，甚至把自己包進了墳墓。一般群眾呢?許多人不沉下心來努力地工作，而是忙于迷信、賭博、走歪門邪道等，結(jié)果是誤了孩子的前程，毀了家庭的幸福。

　　只有不受身邊嘈雜聲音的干擾，才能聽到遠方的呼喚。人生的目標、責任和義務，時刻在遠方呼喚著我們。身邊誘人的東西如嘈雜的聲音，我們只有抵抗住身邊不良誘惑的干擾，時刻想著我們的奮斗目標，我們應盡的責任和義務，我們才能聽到那來自目標、責任、義務的遠方呼喚，才能把我們應該干的事干好干精。

　　被山花野草迷住的人，永遠也登不上無限風光在眼前的頂峰。山坡上誘人的東西是很多的，例如，嬌艷的山花、奇異的碧草、清澈的溪水、飛流的瀑布。但登上了高山之巔，則可站得高看得遠，看到那寬闊視野里的無限美好的風光。人生的奮斗，就是在不斷地攀登，攀登那一座又一座高山之頂峰。若我們被那山坡上迷人的奇花異草等所魅惑，那我們只能半途而廢，望峰興嘆了。

　　不要只看到別人的一舉成名，而要看到人家的十年寒窗。不要只看到別人臺上的十分鐘，而要看到人家臺下的十年功。許多人只羨慕別人的一舉成名，卻不愿忍受十年寒窗的冷寂，不愿專心致志地、堅持不懈地工作或?qū)W習;許多人只羨慕別人臺上的高超技藝，卻不愿默默無聞地在臺下安心專心地練那十年的苦功。沒有十年寒窗的冷寂專研，就沒有一舉成名的欣悅榮光;沒有臺下十年的專心苦練，就沒有臺上十分鐘的嫻熟演技。

　　什么人可以成為天才?什么人容易取得成功?關(guān)于二者，從古今中外的名人名言中就很易找到答案——勤奮的人可以成為天才、容易取得成功。筆者卻不這樣認為，筆者的觀點是：天才在于癡迷，成功在于專心——個人若癡迷沉醉于什么，就會在這一方面成為天才;一個人若專心致志于什么，就會在這一方面取得成功。我的理由是：勤奮只是取得成功和成為天才的直接原因，而不是根本原因，根本的原因是對所干事業(yè)的專心致志和癡迷沉醉。假如，一個人對所從事的工作不全心全意、不一心一意，他會去努力、會去勤奮嗎?

　　要想當個好官，做個好人也是很需要專心的，或者說較干一般事更需要安心專心。筆者認為，讓人們不能安心專心于走正道、干正事的主要障礙，不是來至自然的、物質(zhì)的、身體的方面，而是來自于社會的、精神的、心里的方面，例如，眾人的不理解，不支持，小人的挖苦諷刺、排擠打擊等。許多想當好官的人(想做高尚之人的人)，就是因為承受不了這樣的精神壓力和打擊而被逼成了庸官和壞官(被逼成了庸人和壞人)。前途是美好的，道路是不平的。只有一心向前奔跑，才不會在乎腳下的坑坑洼洼。為了遠方的大目標，就不要在乎腳下的坑坑洼洼、爛磚碎石;為了偉大的事業(yè)，就不要計較身邊的瑣事碎事、庸人小人。認準的路只管向前走，管它鬼哭狼嚎;看好的事只管專心做，管他男譏女諷。旁若無人只望遠，管他陰顏和陽面。緊閉口，開大眼，挺起胸，勇向前。專心于責任就能做好官，專心于道德就能做好人。

　　由上討論可知：無論大事還是小事，要想干好干精都離不開專心，最需要的是專心。