高中勵(lì)志哲理美文800字記敘文
高中的時(shí)光，我們不會(huì)都在書本之中度過(guò)，我們也不會(huì)都在課外讀物當(dāng)中經(jīng)歷，但我們總是需要一點(diǎn)哲理美文對(duì)生活做一個(gè)補(bǔ)充的!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于高中勵(lì)志哲理美文800字記敘文的相關(guān)資料，供您參考!
高中勵(lì)志哲理美文800字記敘文篇1：上帝留下的省略號(hào)
生命是一次華美的日落，盛大卻憂傷，平凡而又震撼人心。有人認(rèn)為它是轟轟烈烈的，因?yàn)樗巧系劬牡褡恋慕茏?也有人認(rèn)為它是平平淡淡的，因?yàn)樗芏鴱?fù)始，是一次又一次無(wú)法解釋的輪回。
有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時(shí)候;有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)難中顯出犧牲的悲壯的時(shí)候。絕大多數(shù)時(shí)間，我們有一種珍惜生命的本能，畢竟生命只屬于這一個(gè)人而且僅僅只有一次。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_一次，所以，它就極為小心地絕不錯(cuò)一步，滿樹的花，就沒(méi)有一朵開錯(cuò)的，它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次春天。在極少數(shù)的時(shí)候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重褻瀆了神圣生命的時(shí)候，那時(shí)死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。
生命屬于我們只有一次，不要因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。
任何超越實(shí)質(zhì)是一種對(duì)抗。
印證生命實(shí)質(zhì)是生命與自我的對(duì)抗。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生命真相之后，還依然熱愛生命。”
活著，就必須承受苦難，只為在解救苦難的那一刻獲得重生。為了這一刻，我們開始苦難地浪跡天涯。
不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問(wèn)上帝：作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，他為什么要遭受如此深重的苦難?但上帝仍然沒(méi)有給他福音的承諾。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說(shuō)：這就是你要接受的全部，威力無(wú)比的現(xiàn)實(shí)，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界!約伯于是醒悟。
為了流浪的瀟灑，我們只有背負(fù)一路的坎坷，前進(jìn);
為了冬日的晨曦，我們只有承受一夜的寒冷，堅(jiān)強(qiáng);
為了破繭而出的美麗，我們只有忍受破繭的掙扎，無(wú)悔。
沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂(lè)》的開始。
上帝留下的省略號(hào)，讓生命義無(wú)反顧地追逐下一刻的奇跡。上帝開的一個(gè)玩笑，而我們都把它當(dāng)成神圣的旨意，我們忘卻了自己，而信仰仍在。
什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比?波那帕脫的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯丹列茲哪一天的陽(yáng)光，曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮?曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦構(gòu)造的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)——成為一切心靈箴言用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。
生命的追求是為了更好的生存，生存的終結(jié)是為了無(wú)悔。
生命終有闔上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依舊熱愛生命，依舊向往未來(lái)，依舊心懷期待，生命追求的巔峰便不再遙遠(yuǎn)。
真正意義上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而變得沉甸。
高中勵(lì)志哲理美文800字記敘文篇2：風(fēng)雨彩虹
在我們的人生道路上，我們總會(huì)有可能踢到幾塊石頭讓我們痛不欲生，但是又有多少人忘記疼痛把這些石頭變成踏腳石呢?小編最近特意在報(bào)紙上找到一篇高一勵(lì)志生活文章精選，有興趣的讀者可以好好地學(xué)習(xí)研究一下，同時(shí)希望這篇文章對(duì)你有所幫助。
人的一生來(lái)怎么可能順順利利的，總會(huì)遇到各種各樣的挫折。這時(shí)，我們是從容地面對(duì)它，還是逃避它呢?克服眼前的困難，我們就會(huì)越過(guò)這座高山，眼前看到的將是優(yōu)美的畫卷。因此，我們要敢于戰(zhàn)勝挫折，讓成功和我們同行。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?”這句話告訴我們，要勇敢地正視挫折，戰(zhàn)勝挫折，只有這樣，才能獲得成功。挫折是樂(lè)觀者前進(jìn)的動(dòng)力，而悲觀者認(rèn)為它是前進(jìn)的障礙。挫折并不是一無(wú)是處，它可以使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，可以使膽怯的人變得勇敢，可以使幼稚的我們變得成熟。正是挫折，才會(huì)出現(xiàn)這樣的事跡。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》。這些人都是面對(duì)挫折時(shí)的勝利者，是人類靈魂的勝利者。
還有這樣一些人，他們也是成功的擁有者。埃菲爾沒(méi)能如愿考上法國(guó)一所著名的綜合性大學(xué)，經(jīng)過(guò)努力考上了巴黎的中央工程學(xué)院，并成為埃菲爾鐵塔、自由女神的設(shè)計(jì)者。白宮里的黑色小女人賴斯，她出生在一個(gè)種族歧視嚴(yán)重的國(guó)家，但通過(guò)自己的奮斗和努力當(dāng)上了老布什總統(tǒng)的重要幕僚，最終成為美國(guó)的國(guó)務(wù)卿。成龍從小在戲班里練功，學(xué)就一身好功夫，最后成為香港的大明星。這些正是由于他們敢于面對(duì)生活中的挫折，克服種種困難，才會(huì)有如此大的成就。如果他們?cè)诶щy面前退縮，逃避挫折，今天他們也不會(huì)有如此大的成功。
李清照《夏日絕句》中的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”是為項(xiàng)羽而寫的。鴻門宴后，項(xiàng)羽被劉邦圍困，處于四面楚歌的境地，最后沒(méi)有退路了，逃到烏江刎而死。如果他能丟下可憐的面子問(wèn)題，勇敢地面對(duì)挫折，回到江東，卷土重來(lái)，那么天下可能就不會(huì)是劉邦的了，歷史也會(huì)因此被改寫。正因?yàn)樗麤](méi)有“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”的信念，勝敗這樣的兵家常事使他消沉頹靡，他被拉入到死亡的深淵。
挫折就像天氣中的急風(fēng)暴雨，當(dāng)它到來(lái)時(shí)，你是否能支撐得住。如果你能戰(zhàn)勝?，那么雨后天晴出現(xiàn)的彩虹就會(huì)在你面前閃耀。洪戰(zhàn)輝面對(duì)母親離家出走，父親患重病，自己擔(dān)負(fù)起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，并送與自己無(wú)血緣關(guān)系的妹妹念書;毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的井岡山革命根據(jù)地，從“星星之火”發(fā)展到燎原之勢(shì)，取得革命的最初勝利。這些同樣告訴我們，人生會(huì)遇到各種各樣的挫折，但只要不低頭，挺直腰桿，就能向前奮進(jìn)，不再畏懼艱難。挫折能使我們生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)，使我們生出剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的意志，使我們生長(zhǎng)著永往直前的靈魂，那么，在人生道路上，我們就能不斷取得更大的進(jìn)步。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”我們就是要有這種積極進(jìn)取的精神，讓成功和我們同行。
高中勵(lì)志哲理美文800字記敘文篇3：風(fēng)帆指向燈塔
生活就如滄海，有時(shí)恣意咆哮，排山倒海，有時(shí)收斂猙獰，波瀾不興。人正如這生活大海上的一葉扁舟，搖曳不定又如秋風(fēng)中蕭瑟的黃葉，經(jīng)歷了生的困惑與死的彷徨，人生的航道該何去何從?
歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執(zhí)著與嬗變，都給人以啟示。人應(yīng)當(dāng)有合適的位置并從人性本位上去體現(xiàn)價(jià)值，而尋找它的道路上有窮關(guān)險(xiǎn)隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無(wú)反顧地奔波于理想之路。
偉大的人也難免失足于泥濘，而這往往使偉大的靈魂執(zhí)拗地迷失，這種迷失無(wú)異于揭去民族肉身上的完膚。屈原的特立獨(dú)行，宣告了與舊時(shí)代的決裂;李白天真單純的執(zhí)著，換來(lái)了“對(duì)影成三人”的滄桑;嵇康稀有的人格節(jié)操，葬送了那一片空靈與飄逸;岳將軍“怒發(fā)沖冠”，只為伸張民族精神的正氣……
不敢多想，更不愿多想，歷史讓我無(wú)奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，只緣思想過(guò)于精深與突兀，既為他們擊節(jié)叫好，又為他們不會(huì)變通氣不過(guò)。但細(xì)細(xì)想來(lái)，位置的那么一點(diǎn)偏差便釀成了永久的失落，文人就應(yīng)拋開世俗潛心研道，武將便應(yīng)砥礪心志戎馬疆場(chǎng)，政治并非屬于他們，他們的天地是青崖白山。
尋找到位置又如何體現(xiàn)價(jià)值，又是一個(gè)迫切的問(wèn)題。總是懷疑現(xiàn)實(shí)并非如我所愿，但恰恰在不知不覺(jué)中體現(xiàn)了價(jià)值。帕斯卡爾說(shuō)：“人是會(huì)思想的蘆葦。”巴爾扎克在枯燥難耐的鵝毛筆下?lián)碛辛藢?duì)人間百態(tài)的頓悟，毛澤東在貧瘠惡劣的黃土高坡上享受著運(yùn)籌帷幄的自信……而這并非強(qiáng)迫和機(jī)械地應(yīng)付，卻是選擇這份挑戰(zhàn)的那一刻創(chuàng)造的本能，人從此擁有了恬靜的從容、平和穩(wěn)重的心緒、芥蒂全無(wú)的灑脫，而一切的一切都出于人性的召喚。
承認(rèn)這個(gè)社會(huì)的多元，便是給予自己更多的機(jī)會(huì)，位置又可以多層次地嘗試，而這份嘗試又必須進(jìn)行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨(dú)立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)。
風(fēng)帆應(yīng)當(dāng)啟航，燈塔正在前方。
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