經(jīng)典勵志哲理散文詩
因?yàn)槟闾贻p，缺少行路的經(jīng)驗(yàn);因?yàn)槁吠緝措U(xiǎn)，你的身軀遍體傷痕;哲理會讓我們豐富，讀書會讓我們高貴!經(jīng)典的哲理美文，是我們精神永不厭倦的食糧。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)典勵志的哲理散文詩，歡迎閱讀參考!
經(jīng)典勵志哲理散文詩篇【1】：論忍耐
幾多痛苦，幾多折磨，幾多困難，幾多險(xiǎn)境......幾乎每個(gè)人在人生的旅途上，都要受到命運(yùn)之神的捉弄。當(dāng)你不甘心做命運(yùn)的奴仆而又未能扼住命運(yùn)的咽喉之時(shí)，必須學(xué)會忍耐。
讓所有的痛苦都在忍耐中淡化，所有的眼淚都在忍耐中化作輕煙。
忍耐并不是逆來順受，甘心屈服于命運(yùn)之神的誘惑與調(diào)遣。生活的滄桑使生命的深淵埋下難言的隱痛，忍耐卻可以使人相信，隱痛必將消失，暴風(fēng)雨過后的天空會更加明麗。
忍耐也不是消極頹廢，在沉默中悄然降下信念的帆篷。顛沛的人生使人感到迷離恍惚，忍耐卻把難熬的寂寞、憂忿、艱辛強(qiáng)壓在心底，不讓它偷偷鉆出來，漫開去，甚至傾斜心靈的天平。
忍耐是意志的磨練、爆發(fā)力的積蓄，是用無聲的奮斗沖破羅網(wǎng)，用無形的烈焰融化堅(jiān)冰。在忍耐中發(fā)憤，在忍耐中拼搏。
學(xué)會忍耐，學(xué)會在忍耐中鍥而不舍地追求，在忍耐中更深目的明星。
經(jīng)典勵志哲理散文詩篇【2】：論強(qiáng)者
人生總是難如人意。突如其來的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱......像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅(jiān)定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。
做一個(gè)強(qiáng)者，首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類無法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅(jiān)持一下，奮力拼搏一下，困難就會被征服了，你會因此而變得更強(qiáng)。
人在許多場合下都會出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況，可是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不倒的精神會神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。
只會默默地承受苦難不是強(qiáng)者的行為。一味地打退堂鼓，再找?guī)讞l適當(dāng)?shù)睦碛砂参孔约?，開脫自己，更是意志薄弱的表現(xiàn)。
意志薄弱，會使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽摺?/p>
弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂趣和生活內(nèi)容會變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢鄉(xiāng)而無緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。
"人生沒有免費(fèi)的午餐。"
保持自己力爭上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這便是強(qiáng)者的驕傲。
強(qiáng)者，可能會倒下一千次，但總會第一千零一次地站起來，踉蹌前行。這才是真正的人生
我贊美強(qiáng)者，也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同。
經(jīng)典勵志哲理散文詩篇【3】：論取舍
人要有所取，必須有所舍。
"取"固費(fèi)力，"舍"亦太難。
人不能只取不舍。
要有收獲，必有付出。付出便是舍。
對無法得到的東西，忍痛放棄，那是一種豁達(dá)，但也是一種割舍。必須割舍而不肯割舍，則是疑慮與執(zhí)迷，對自己有害無益。能在必須割舍時(shí)，毅然地割舍，乃是堅(jiān)強(qiáng)與灑脫。
不要以為只有能"取得"的人才是大智大勇，那些能毅然"割舍"的人，實(shí)在具有更高的智慧與更大的勇氣。
苦惱的來源是患得患失。所謂患得患失，也就是對取舍的疑慮不決。
這"舍"有時(shí)是有形的，如買東西，置產(chǎn)業(yè)，你需付錢。有時(shí)是無形的，如要專心爭取事業(yè)上的成功，必須舍去許多個(gè)人的享受。魚與熊掌不可兼得。而人們最常見的苦惱便是：得到魚。舍不得熊掌，得不到熊掌，舍不得魚。
最大的取舍是對成功與榮譽(yù)的取舍。人們追求成功猶如爬山。一個(gè)又--個(gè)山頭的征服過程雖艱苦，但成功在望的鼓勵使你提起勇氣繼續(xù)攀援，這是"取"的過程。但當(dāng)你到達(dá)峰頂，備享殊榮之時(shí)，也就是你準(zhǔn)備功成身退之日。這一番"舍"更需智慧與勇氣。
另一種"舍"是對求之不得的事物的舍。盡力而為是"取“,的最高原則。發(fā)覺此事與己無緣，能瀟瀟灑灑地?fù)]手而去，另辟發(fā)展之道，這也是一種"舍".
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