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遙遠(yuǎn)的救世主語錄

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遙遠(yuǎn)的救世主語錄

 作為基督徒的你是是否也相信偉大的救世主的話,那么就跟我來一起學(xué)習(xí)救世主的語錄吧!


救世主經(jīng)典語錄:

  生存法則很簡單,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一條線,能又是一條線,這個兩者之間就是生存空間,如果我們真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我們的生存空間就比別人大,這個市場競爭的確是非常歷害,勝負(fù)往往就是在毫厘之間,兩敗俱傷,如果你比他多一口氣,你就是贏家。

  生存法則:忍人所不忍,能人所不能。揚長避短,拾遺補缺,學(xué)會在夾縫中求生存。

  人從根本上要面對兩個問題:一、生存,得活下來。二、是要回答生命價值的問題,讓心有個安住。

  他需要的不是懺悔, 而是一個懺悔的理由 。

  神即道,道法自然,如來。

  女人不是因為被愛才可愛,而是可愛才被愛。

  人的法則是:一顆陰暗的心永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。

  命題有錯,只要答就錯,只要是需要證明的感情就有錯誤。

  投石擊水,不起浪花, 也泛漣漪。

  天下之道論到極至,是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至,是男人和女人的一個情字。

  有招有術(shù)的感情,招術(shù)里面是什么不去論它了。沒招沒術(shù)的感情,就該是造物主給的那顆心了。

  心是什么?心是愿望,神是境界。那是文化、閱歷和天賦的融會。我們當(dāng)然應(yīng)該相信穆特太想演奏好了,但是她的性格底色是上帝給她涂上去的,只要她不能超越上帝,那她這個性格底色的脂粉氣就抹不去,穆特的手是一雙女人的手。

  別拿你的職業(yè)去拔高你個人的規(guī)格,讓人輕看。

  只要不是我覺到、悟到的,你給不了我,給了我也拿不住。只有我自己覺到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。

  弱勢得救之道,也有也沒有。沒有的社會就沒有活力,而競爭必然會產(chǎn)生貧富、等級,此乃天道,乃社會進步的必然代價。無弱勢,強焉在?一個"弱"字,弱已經(jīng)在其中了。故而,佛度心苦,修的是一顆平常心。

  是魔是鬼都是個表述,本質(zhì)是思維邏輯和價值觀與普通人不同,所謂的地獄之門也無非是價值觀沖突所帶來的精神痛苦。如果你是覺者,我尊敬你,向你學(xué)習(xí);如果你是魔鬼,我鑒別你,棄你而去。即便是價值觀不同,就真有那么可怕嗎?

  文化屬性,就是指一個人、一個社會團體、一個民族、一個國家的生產(chǎn)生活的習(xí)慣的定性(基本的文化素質(zhì)表現(xiàn))。這是一種思想程序,不以意志為轉(zhuǎn)移;可以形象地說:“你的衣、食、住、行、言,處處都在從側(cè)面折射出你的基本層次”,通俗的說法就是:通過你的行為表現(xiàn),一眼就能看透你骨子里的東西,你不需要刻意的去掩飾 什么,因為這毫無意義!

  強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化,弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱為秘笈,而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用、成了流行品種。
救世主經(jīng)典語錄精選:

  想干成點事就記住兩句話,別把別人不當(dāng)人了,別把自己太當(dāng)人了。就這點規(guī)律而言,天下烏鴉一般黑。

  馬克思主義的道理歸根到底一句話,客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,什么是客觀規(guī)律,歸根到底也是一句話:一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

  格律詩事件并不在于它自身有多少能量,而在于它引爆了能量,在于它修改了競爭規(guī)則。

  透視社會依次有三個層面: 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個人,大到一個國家、一個民族,任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者,這是規(guī)律。也可以理解為天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

  一顆陰暗的心,永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。

  當(dāng)人一旦從危險里跳出來,他就不再去關(guān)注這個事物的危險了,他的目光就會全部落在這個事物的利益上。

  如果你背叛邪惡,上帝也會加冕這種背叛。


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