南懷瑾木心經(jīng)典語錄大全
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南懷瑾經(jīng)典語錄精選
1) 有一個方法,對于高血壓、老年人、有病的人或失眠的人都有好處。上座,心里頭什么都不想,只念一個“空”字,一路空下去,把神經(jīng)都放松了,腦子也放松了,有人就用這個法子治好了緊張的毛病。
2) 什么叫作魔境界?就是求快樂、求享受、求快感。
3) 這個道理與心的道理是同樣的,你們學(xué)佛法就不要沈迷在宗教中鉆牛角尖,要了解科學(xué)才可以更透徹地了解佛學(xué),佛學(xué)是大科學(xué)。
4) 我看你們來學(xué)佛學(xué)道,年紀(jì)輕輕,非常照顧自己,又懶,又不肯助人,但要求起別人卻非常嚴(yán)格,看看這個不對、那個也不對,覺得別人都不是圣賢,難道你就是圣賢嗎?我看你是“剩閑”,是剩下來沒有用的閑人,有你也不多、沒你也不少的人。
5) 以亦仙亦佛之才,處半人半鬼之世。治不古不今之學(xué),當(dāng)談玄實用之間。具俠義宿儒之行,入無賴學(xué)者之林。挾王霸縱橫之術(shù),居乞士隱淪之位。譽之則尊如菩薩,毀之則貶為蟊賊。書空咄咄悲人我,弭劫無方喚奈何。
6) 人有三個基本錯誤是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。
7) 人生最高境界:佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。
8) 老實說吧,沒有什么腦袋好不好的,是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細(xì)研究,聰明的人一聽就會,就記住了,我笨,我多念一百遍,也成功了。所以“勤能補拙”這四個字要記住。
9) 窮歸窮,絕不愁,如果又窮又愁,這就劃不來,變成窮愁潦倒就冤得很。
10) 修行就像掃帚一樣,心里頭雜念都要掃掉,無住相布施,所以無住相這一句話就是掃帚,你心里頭什么妄念都要掃掉。
11) 今天的世界惟科技馬首是瞻,人格養(yǎng)成沒有了,都是亂的不成器的,教育只是販賣知識,這是根本亂源,是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體,回歸本位,均衡發(fā)展,才有希望。
12) 天下的事,沒有突變的,只有我們智慧不及的時候,才會看到某件事是突變的,其實早有一個前因潛伏在那里。
13) “理”是哲學(xué)的,完全哲學(xué)的,這一部分很重要,《易經(jīng)》講宇宙天人之間的原理,是哲學(xué)的科學(xué)。第二個是“象”,一切的現(xiàn)象,宇宙萬物的現(xiàn)象。“數(shù)”,這個里頭包含最高的數(shù)理學(xué),還不是一般的數(shù)學(xué)。譬如醫(yī)學(xué),現(xiàn)在研究的是醫(yī)理學(xué);所謂數(shù)理學(xué)是數(shù)學(xué)哲學(xué)的科學(xué)。
14) 此所以我們過去的文化歷史,始終在帝王專制政體中,“內(nèi)用黃老,外示儒術(shù)”的一個模式之下,度過了兩千多年。也使孔孟的道統(tǒng)精神,依草附木式地攀附在帝王政體之下,綿延存續(xù)了兩千多年。
15) 你說完沒有?換我說了。
16) 什么是真頭陀行,真出家才是頭陀行,心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的,要心能出家,才是真比丘比丘尼。
17) 政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的,只有利害關(guān)系。怎么臨時處理,要懂得應(yīng)變。但是要注意,雖然沒有善惡是非,都還是有因果的。
18) 這是最好的時代,也是最壞的時代。西方文化的貢獻(xiàn),促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá),這在表面上來看,可以說是幸福;壞,是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β?,為了?zhàn)爭的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。在精神上,是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。
19) 畏就是敬,人生無所畏,實在很危險。
20) 我們的思想我們的學(xué)問都是后天的污染,污染越多,我們生命的天性越少。
21) 有些人日常很忙,注意!趕快多打坐,不要以為忙啊!累啊!沒時間。你要趕快坐,坐到能夠住氣,那么一個鐘頭下來,一天都用不完,但要真正做到了才行。不過有一點要注意!腸胃要空虛一點。道家兩句話:“若要不老,腹中不飽。若要不死,腸內(nèi)無屎。”當(dāng)然營養(yǎng)還是要夠,腸胃干凈,氣就容易充實。
22) 有很多人學(xué)佛卻還抱怨沒有好的報應(yīng),你花這些精神去做世界上任何事都有利益的,只有學(xué)佛不同。學(xué)佛法是學(xué)空法,一切放下,連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無所得之法,那是完全背道而馳了。
木心經(jīng)典語錄最新
1) 友誼的深度,是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會產(chǎn)生友誼,還是說得太忠厚了。
2) 不嫉妒別人與你相對談笑,我只愛你的側(cè)影。
3) 悲觀是一種遠(yuǎn)見。
4) 從前的日色變得慢。車,馬,郵件都慢。一生只夠愛一個人。
5) 負(fù)心人負(fù)了我之后還會去負(fù)別人,我平靜下來。
6) 我們窮,只此一身青春。
7) 對生命,對人類,過分的悲觀,過分的樂觀,都是不誠實的??摧p世界荒謬,是一個智者的基本水準(zhǔn)??辞辶?,不是感到惡心,而是會心一笑。
8) 有時,人生真不如一句陶淵明。
9) 輕浮,隨遇而愛,謂之濫情。多方向,無主次地泛戀,謂之濫情。言過其實,炫耀伎倆,謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人,亦謂之濫情。
10) 生活是瑣碎的,是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓,小小負(fù)約,太大了非人性所能擋得起,小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者,但小街上沒有悲觀主義,人們興奮忙碌營利繁殖,小街才是上帝心目中的人間。
11) 凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會重獲愛,重新知道生命的價值。
12) 一個愛我的人,如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。
13) 做生活的導(dǎo)演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。
14) 好人的世界,總有一種糊涂。
15) 你再不來,我要下雪了。
16) 輕輕判斷是一種快樂,隱隱預(yù)見是一種快樂,如果不能歆享這兩種快樂,知識便是愁苦。
17) 玩物喪志,其志小,志大者玩物養(yǎng)志。
18) 十一月中旬,晴暖如春,明明指的是愛情。
19) 事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的,事物的整體是命運性的。
20) 法國朋友說,當(dāng)一個地方與你太像了的時候,這個地方對你不再有益。
木心經(jīng)典語錄集錦
1) 歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。
2) 你的美意是多重的,我的信念只一重,郵程再長,也會到達(dá)。
3) 凡心所向,素履可往。
4) 善,因是無報償?shù)?,才可?惡,因是無惡報的,才可惡。
5) 愛情,亦三種境界耳。少年出乎好奇,青年在與審美,中年歸向求知。老之將至,義無反顧。
6) 有人說,時間是最妙的療傷藥。此話沒說對,反正時間不是藥,藥在時間里。
7) 智者,乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
8) 凡事到了回憶的時候,真實得像假的一樣。
9) 無論蓬戶荊扉,都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
10) 沒有品性上的豐滿,知識就是偽裝。
11) 文學(xué)是可愛的,生活是好玩的,藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的,文學(xué)可愛。大家課后不要放棄文學(xué)。文學(xué)是人學(xué)。至少,每天要看書。我是燒菜、吃飯、洗澡時,都會看書。西方人稱電視是白癡燈籠,電視屏幕越來越大,腦子越來越小。
12) 我自得惡果,所以不必悲傷;我不抱希望,所以不絕望,我自尋路,一個人走,所以不反激。我也有脾氣要發(fā),但說說俏皮話。
13) 看清世界荒謬,是一個智者的基本水準(zhǔn)??辞辶?,不是感到惡心,而是會心一笑。
14) 年輕,真像是一個理由,一個實際上毫無用處的理由。
15) 古老的國族,街頭巷尾亭角橋堍,無不可見一閃一爍的人文劇情,名城宿跡,更是重重疊疊的往事塵夢,郁積得憋不過來了,幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解,透一口氣,透一口氣,已是歷史的喘息。
16) 講規(guī)律,就是樂觀主義。講命運,就是悲觀主義。
17) 愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢。
18) 找好書看,就是找一個制高點。
19) 生在任何時代,我都是痛苦的,所以不要怪時代,也不要怪我。
20) 還沒分別,已在心里寫信。
21) 有教養(yǎng)的上流人士,對車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人,從來不會敷衍搪塞。
22) 悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷。
23) 哲學(xué)生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。
24) 活在自然美景之中,人就懶,懶就善。
25) 悲觀主義是一種態(tài)度,一個勇敢的人的態(tài)度。
26) 真誠無所謂多無所謂少,無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠,才會茫然于真誠。
27) 他說,一個地方的風(fēng)景,在于它的傷感。
28) 不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。
29) 主義總是一種偏見,甚至是強詞奪理,終歸是自我擴張,排斥異己。
30) 走在正道上,眼睛看著邪道,此之謂博大精深。
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