林語堂的經(jīng)典語錄大全_林語堂的經(jīng)典名言語錄
林語堂被稱為幽默大師，他談吐詼諧，熱衷幽默，說出來的語錄也是很經(jīng)典的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的林語堂的經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
林語堂的經(jīng)典語錄【精選版】
1) 智慧跟人事很少關(guān)系，因為人事多數(shù)是受我們的動物熱情所支配。
2) 人生譬如一場滑稽劇，有時還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。
3) 大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物，都是我得到同樣的愉快。
4) 短短橫墻，矮矮疏窗，花渣兒小小池塘。也有些風(fēng)，有些月，有些涼。
5) 人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前，現(xiàn)在唯一的問題是我們的胃口怎么樣。
6) 人世間如果有任何事值得我們慎重其事的,不是宗教,也不是學(xué)問,而是吃。
7) 一人如恨一本書之作者，則讀那本書必毫無所得。學(xué)校教師請記住這個事實。
8) 人生必有癡，而后有成。癡各不同，或癡于財，或癡于祿，或癡于情，或癡于漁。
9) 任何現(xiàn)實主義的生命哲學(xué)必定涉及關(guān)于人類生存的一些特定的生態(tài)事實，生與死。
10) 生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)，是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式。
林語堂的經(jīng)典語錄【幽默版】
1) 夢想不論怎么模糊，總在我的心底，我的心永遠(yuǎn)得不到安寧，直到它們一一成為現(xiàn)實。
2) 人生不過如此，且行且珍惜，每個人都是自己的主角，不要總在別人的世界里充當(dāng)配角。
3) 所有的宗教都是燈，照亮世界，但是太陽。太陽一升起來，其他的燈都失去了光彩。
4) 我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。
5) 我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
6) 理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛，并且通情達(dá)理的人，而我只是努力去接近于此罷了。
7) 文明可以改變愛情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛情。
8) 胸藏邱壑，城市不異山林;興寄煙霞，閻浮有如蓬島。
9) 所以人類是一種好奇的、夢想的、幽默的、任性的動物。
10) 世上無人人必讀之書，只有在某時某地某種心境不得不讀之書。
11) 所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。
12) 一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜。
13) 蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個海豹。
14) 大概英國式的陶養(yǎng)，性格越養(yǎng)越剛，中國式的陶養(yǎng)，越養(yǎng)越柔，到了優(yōu)柔寡斷的地步，已經(jīng)德高望重了。
15) 人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成的人的事業(yè)人品，與生而俱來，由生活之遭遇而顯示其形態(tài)。
16) 女孩子知道自己有人對她癡情，對大家會更文雅、更和藹、更同情，因為她在愛人的眼光中找到了自己。
17) 人生幸福，無非四件事：一是睡在自家床上;二是吃父母做的飯菜;三是聽愛人講情話;四是跟孩子做游戲。
18) 在這城市的春天，人心已經(jīng)發(fā)霉，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳布腦膜炎的小機體。
19) 向來中國人得意時信儒教，失意時信道教，所以來去出入，都有照例文章，嚴(yán)格地說，也不能算為真正的言志。
20) 但仍有區(qū)別，因為中國街頭藝術(shù)家給你講催人淚下的故事。而倫敦的則給你些快樂以報答你向他帽子投入了兩便士。
林語堂的經(jīng)典語錄【熱門版】
1) 有價值的學(xué)者不知道什么叫做“磨練”，也不知道什么叫做“苦學(xué)”。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。
2) 他并沒有虛幻的憧憬，所以無所謂醒悟;他從來沒有懷著過度的奢望，所以無所謂失望。他的精神就是如此得了解放。
3) 女人的美不是在臉孔上，是在姿態(tài)上。姿態(tài)是活的，臉孔是死的，姿態(tài)猶不足，姿態(tài)只是心靈的表現(xiàn)，美是在心靈上的。
4) 男人就像是一本書，看看封面呢，金光閃爍，再看看序言，引人入勝，可等你拿到手，凈手焚香去讀，也許就讀不下去了。
5) 男人就像這支筆，總想在一張白紙上揮灑丹青;而女人結(jié)了婚，就像白紙上有了痕跡，男人畫得不好，就怪這白紙有毛病。
6) 我想我和別人一樣是個有道德的人，如果上帝有我母親一半愛我，也就不會送我下地獄。如果我上不了天堂，地球就該死。
7) 當(dāng)然，男人寧愿要免費投入懷抱的女人，他們說這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。
8) 有時，我們聽見別的船上飄來的幽怨悅耳的簫聲。音樂在水上，上帝在天宮。在我那童稚的歲月，還能再希望什么更好的環(huán)境呢?
9) 今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構(gòu)成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設(shè)計風(fēng)景方面的奇才。
10) 在這樣的地方你不能不想到賦詩：在此地作詩人只需要心平氣和，凝神致志，然后將詩意融入自己的思想，而不是急于去尋章摘句。
11) 人生真正的目的，中國人用一種單純而顯明的態(tài)度決定了，它存在于樂天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會關(guān)系。
12) 我在《生活的藝術(shù)》里說，理想的人並不是完美的人，而只是一個令人喜歡而通情達(dá)理的人，而他也不過盡力做那么樣的一個人罷了。
13) 藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。
14) 女人是水，男人是泥，水滲進(jìn)泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄托，使水可以在這形體里流動著，生活著，獲得了豐富的生命。
15) 一個強烈底決心，以攝取人生至善至美;一股殷熱的欲望，以享樂一身之所有，但倘令命該無福可享，則亦不怨天尤人。這是中國人“知足”的精義。
16) 我以為我像別人同樣有道德，我還以為若上帝愛我能如我母親愛我的一半，他也不會把我送進(jìn)地獄去。我這樣的人若是不上天堂，這個世界不遭殃才怪。
17) 他恨邪惡之事，對身為邪惡之人，他并不記掛于心中，只是不喜愛此等人而已，因為恨別人，是自己無能的表現(xiàn)，蘇東坡并非不才之人，因而他從不恨人。
18) 真誠的友誼永遠(yuǎn)不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰也不須要寫什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。
19) 物各有主。在過去三千年里，那些周朝的銅器有過好幾百個主人了呢。在這個世界上，沒有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。拿現(xiàn)在來說，我是主人，又輪到誰是主人呢?
20) 凡善于幽默的人，其諧趣必愈幽隱;而善于鑒賞幽默的人，其欣賞尤在于內(nèi)心靜默的理會，大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話不同，幽默愈幽愈默而愈妙。
21) 因此我被迫重整旗鼓，為月亮辯護，捍衛(wèi)她不致被消滅。因為我生怕中華民族一旦喪失欣賞朗月，享受清風(fēng)的能力，這個民族就會變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。
22) 我向來認(rèn)為生命的目的是要真正享受人生，我們知道終必一死，終于會像燭光一樣熄滅是非常好的事。這使我們冷靜，而又有點憂鬱;不少人並因之使生命富于詩意。但最重要的是，我們雖然知道生命有限，仍能決心明智地誠實地生活。
23) 睜著一只眼，閉著一只眼，看穿了他周遭所發(fā)生的事情和他自己努力的徒然，可是還保留著充分的現(xiàn)實感去走完人生的道路。他很少幻滅，因為他沒有虛幻的憧憬，很少失望，因為他從來沒有懷著過度的希望。他的精神就是這樣解放了的。
24) 我之所以成為這樣一個人，也就是因此之故。我之所以這樣，都是仰賴于山。這也是人品的基調(diào)，我要享受我的自由，不愿別人干涉我。猶如一個山地人站在英國皇太子身旁而不認(rèn)識他一樣。他愛說話，就快人快語，沒興致時，就閉口不言。
25) 人生世上，他的問題不是拿什么做目的，或怎樣去實現(xiàn)這目的，而是怎樣去應(yīng)付此生，怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應(yīng)該把生活加以調(diào)整，在生活中獲得最大的快樂，這個問題跟如何去享受周末那一天的快樂一樣實際，而不是形而上的問題。
26) 但不論理由怎樣，其最大的原因，還是他們?nèi)鄙俳∪膽B(tài)度，使他們不能迎合結(jié)婚的理想。他們對于婚姻應(yīng)負(fù)的責(zé)任，懷有恐懼，且不愿妥協(xié);但結(jié)婚正如合伙事業(yè)一樣，是必須各自協(xié)調(diào)，犧牲自我，謀取共同利益的，而他們卻不能負(fù)起與婚姻而俱來的責(zé)任。
27) 我想蘇夫人的這種智慧是自“君子之交淡如水”得來的——水沒有刺激的味道，但是人永遠(yuǎn)不會對之生厭。真誠的友誼永遠(yuǎn)不會特別表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰也不需要什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。
28) 我是個極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點科學(xué)的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情。
29) 我要一些好朋友，和生活本身一樣熟悉、親切的朋友，我對他們不必拘禮節(jié)，他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能夠引幾句阿里斯多芬語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，對人、事有確定的見解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
30) 人生永有兩方面：工作與消遣，事業(yè)與游戲，應(yīng)酬與燕局，守禮與陶情，拘泥與放逸，謹(jǐn)慎與瀟灑。其原因在于人之心靈總是一張一弛，若海之有潮汐，音之有節(jié)奏，天之有晴雨，時之有寒暑，月之有晦明。宇宙之生律無不基于此循環(huán)起伏之理，所以生活是富有曲線的。
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