描寫(xiě)心靈美的經(jīng)典語(yǔ)錄
學(xué)會(huì)放下，放下，是一種生活的智慧;放下，是一門(mén)心靈的學(xué)問(wèn)。心靈美人也會(huì)美。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的描寫(xiě)心靈美的語(yǔ)錄，希望你喜歡。
心靈美的經(jīng)典語(yǔ)錄【精選版】
1) 勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書(shū)籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。
2) 放下失敗后的悲觀沉淪，放下嫉妒，放下驕傲，放下虛榮，放下懶惰，我們的心靈將會(huì)結(jié)出碩大的果，心中的莊稼將會(huì)使雜草知難而退，我們的心胸將變的寬廣……
3) 老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。
4) 美德是幸福的重要源泉金錢(qián)離開(kāi)了美德，買到的只是燈紅酒綠，醉生夢(mèng)死，買到的只是歌舞廳里通宵達(dá)旦的瘋狂。
5) 美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
6) 讓需求簡(jiǎn)單一點(diǎn)，心靈就會(huì)更輕松一點(diǎn);讓外表簡(jiǎn)單一點(diǎn)，本色就會(huì)更接近一點(diǎn);讓溝通簡(jiǎn)單一點(diǎn)，情感就會(huì)更融洽一點(diǎn)，讓過(guò)程簡(jiǎn)單一點(diǎn)，內(nèi)涵就會(huì)更豐富一點(diǎn);讓效率更高一點(diǎn)，成果就會(huì)更豐碩一點(diǎn)。
7) 如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。
8) 我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
9) 道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。
10) 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
心靈美的經(jīng)典語(yǔ)錄【最新版】
1) 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
2) 如果你待任何人都是真誠(chéng)的，那么善的種子將會(huì)落在你的心中，結(jié)出碩大的果，使你的心靈明凈。
3) 在人生的路途上，我們漸漸地知道，最好的愛(ài)情，不是大起大落、大喜大悲，而是一杯溫水，不隨外界變幻而更改，不因歲月遷徙而轉(zhuǎn)移，給你的是永恒的溫暖。
4) 用真誠(chéng)去做肥料，用純真去當(dāng)作陽(yáng)光，用善良去充當(dāng)新鮮空氣，你會(huì)得到一個(gè)心靈中的美麗芳香的大花園，從而將雜草的位置占據(jù)。
5) 曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠(chéng)地可靠地長(zhǎng)期地相愛(ài)，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。
6) 要燃放瞬時(shí)的煙花不難，難的是將這剎那的燦爛永恒定格在夜空;要鼓起一時(shí)的勇氣不難，難的是將這不滅的斗志維持一生;要獲得片刻的歡愉不難，難的是笑到最后。
7) 喜歡，就是喜歡他能帶給你的快樂(lè)。愛(ài)，連同愛(ài)他所帶給你的痛苦。一個(gè)男人時(shí)時(shí)出現(xiàn)在你身邊，也許僅僅是因?yàn)橄矚g你。一個(gè)男人在每一個(gè)你需要他出現(xiàn)的時(shí)候出現(xiàn)，那么他一定是愛(ài)你的。
8) 愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
9) 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。
10) 要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。
11) 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
12) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
13) 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。
14) 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。我們必須學(xué)會(huì)經(jīng)常讓心靈放個(gè)假，做到內(nèi)心平衡安寧，才能感受到生活的輕松快樂(lè)和人生的幸福美好。
15) 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
16) 對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。
17) 修心，最重要的是心念清凈。人生不如意事占了十分之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實(shí)在很不容易!既然人世間有這么多不如意的環(huán)境要面對(duì)，不如先自我凈化，把內(nèi)心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫
18) 我想最難過(guò)的事情不是你遇不見(jiàn)，而是遇見(jiàn)了，得到了，卻又匆忙的失去，然后心上便因此糾結(jié)成了一道疤。它一直跟隨者你，它讓你什么時(shí)候疼，就什么時(shí)候疼，那是好不了的傷。
19) 當(dāng)你想念一個(gè)人的時(shí)候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會(huì)如此想念他了。當(dāng)你愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，就盡情去愛(ài)吧，讓他知道你是如此愛(ài)他。也許有一天，你長(zhǎng)大了，失望太多，思慮也多了，你再也不會(huì)那么熾烈地愛(ài)一個(gè)人了。
20) 幸福就是開(kāi)心時(shí)有人陪著吃大餐，難過(guò)時(shí)有人拍拍自己的肩膀遞上一杯溫暖的咖啡，猶豫不決時(shí)有人像燈塔一樣照亮我前進(jìn)的方向，累了倦了時(shí)發(fā)現(xiàn)有人一直在不遠(yuǎn)處默默守候。
心靈美的經(jīng)典語(yǔ)錄【熱門(mén)版】
1) 愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。
2) 總是在不經(jīng)意的時(shí)候，回眸遠(yuǎn)眺，看著一路走來(lái)時(shí)的腳步，有苦，有甜，有笑，有淚。在走走停停之后，放慢了匆忙的腳步，感受那一路走來(lái)的彌足珍貴，回頭的時(shí)候，終于發(fā)現(xiàn)，在人生的拐角處，逗留過(guò)一愛(ài)情，這次愛(ài)情，曾溫暖了生命!
3) 在這個(gè)世界上，凡事不可能一忛風(fēng)順，事亊如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。隨緣自適，煩惱即去。隨緣是種修養(yǎng)，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)，是透支人生的頓悟。命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。順其自然就好，心安自然快樂(lè)。
4) 無(wú)需刻意銘記無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情，無(wú)論有什么樣的記憶，我們?cè)匍L(zhǎng)大一些的時(shí)候，時(shí)間就會(huì)把回憶里的淚水風(fēng)干。那時(shí)候，回憶里，就只剩下溫暖片段了。
5) 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。
6) 美德可以播下真的種子，開(kāi)出善的花，結(jié)出美的果，可以讓惡習(xí)的雜草徹徹底底地失去生存的空間。
7) 每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。
8) 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
9) 人受到震動(dòng)有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。
10) 也許每個(gè)人的心靈深處，都有著一片長(zhǎng)滿雜草的荒野。那些雜草可能是懶惰，可能是貪欲，可能是自私，也可能是虛偽……我們竭盡權(quán)利，想要將他們徹底清除，卻往往力不從心。其實(shí)，要除去心靈的雜草，唯一的方法便是用美德將荒野占據(jù)。
11) 沒(méi)有任何東西比人類的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。
12) 道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。
13) 歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
14) 權(quán)力離開(kāi)了美德，便蛻變?yōu)楦g靈魂的鴉片。那鴉片的毒汁，漸漸把心浸透，染黑;心，徹底糜爛。
15) 人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
16) 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。
17) 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。
18) 輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(zhǎng)發(fā);那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無(wú)盡的思念。
19) 誰(shuí)都渴望完美，但不如意卻十之八九。人生就像半杯水，很難有完滿的時(shí)候。同樣的半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是擁有的那一半。幸福與快樂(lè)的秘訣就在于：要看到擁有的那一半，并享受已有的那一半。
20) 那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。
21) 其實(shí)，朋友也許就是這個(gè)樣子：未必要什么天長(zhǎng)地久，也未必時(shí)時(shí)見(jiàn)面聯(lián)系。在一些時(shí)候，可以彼此溫暖，彼此慰藉，彼此鼓舞，那就足夠。
22) 歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
23) 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。
24) 心靈世界可以包藏著很多，美與丑，善良與邪惡，貪婪，名利，金錢(qián)……這些心靈的影象有的看不見(jiàn)，也摸不著，但是，卻時(shí)刻左右著你的行為。
25) 不要給我一整片森林，那我會(huì)迷路。我愿意為一顆樹(shù)，放棄一大片原本就不屬于我的森林。我只希望這棵樹(shù)完完全全屬于我的。它可以不高，但可以給我一片樹(shù)蔭，容我安安靜靜休息。我不貪心，我只是要你這一棵樹(shù)。
26) 每一天要增加新的知識(shí)，做個(gè)有心人。當(dāng)聽(tīng)到，看到一些美好的句子，怦然心動(dòng)的，要記錄下來(lái)，慢慢回味，會(huì)感悟到一些人生的真諦。這樣日積月累，會(huì)增加內(nèi)涵，達(dá)到一個(gè)新的高度。
27) 一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
28) 高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。
29) 我有很多回憶是關(guān)于你的，可是你偏執(zhí)的認(rèn)為你不過(guò)是個(gè)路人甲。我想和你在一起，哪怕是出無(wú)頭無(wú)尾的鬧劇，我也會(huì)堅(jiān)持到你退場(chǎng)后全世界黯淡下來(lái)的那一刻，執(zhí)一盞小燈，站在回憶里等你。
30) 愛(ài)情以笑開(kāi)始，以吻轉(zhuǎn)濃，以淚結(jié)束。當(dāng)你哭著降臨人世時(shí)，身邊的每個(gè)人都在為此歡笑，好好生活吧，這樣你就能含笑離開(kāi)人世，而身邊的每個(gè)人都在為此哭泣。。
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