孟子是儒家最主要的代表人物之一，孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來，強調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。從小我們就學(xué)習(xí)孟子的思想，那孟子經(jīng)典語錄當(dāng)然必不可少。

　　《孟子》經(jīng)典語錄選精選

　　1、沒有規(guī)矩，不成方圓。

　　2、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。

　　3、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

　　4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　5、其進銳者，其退速。

　　6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

　　7、生于憂患而死于安樂也。

　　8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　9、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

　　10、國君好仁，天下無敵焉。

　　《孟子》經(jīng)典語錄選節(jié)選

　　1. 省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

　　2. 仁者無敵。

　　3. 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

　　4. 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。

　　5. 百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。

　　6. 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

　　7. 易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

　　8. 君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

　　9. 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

　　10. 仁則榮，不仁則辱。

　　11. 有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。

　　12. 茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

　　13. 爭地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

　　14. 君之視臣如手足，則臣視君如腹心。

　　15. 君之視臣如犬馬，則臣視君如國人。

　　16. 君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

　　17. 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

　　18. 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

　　19. 生亦我所欲也，義亦我所欲也。

　　20. 二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　21. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　22. 天時不如地利，地利不如人和。

　　23. 殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

　　24. 賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

　　25. 賢者在位，能者在職。

　　26. 尊賢使能，俊杰在位。

　　27. 民為貴，社稷次之，君為輕。

　　28. 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝.

　　29. 夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也.

　　30. 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.

　　31. 故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

　　32. 得道者多助，失道者寡助。

　　33. 寡助之至，親戚畔之。

　　34. 多助之至，天下順之。

　　35. 以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　　36. 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。