巴爾扎克妙語錄

　　奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父。巴爾扎克妙語錄收錄了法國文學(xué)巨匠巴爾扎克的大量妙語，來看看吧!

　　巴爾扎克妙語錄精選

　　鞋匠總是穿臭鞋的。——《人生的開端》

　　權(quán)力是手段，人人幸福是成果。人民當(dāng)政，希望不用手段而有成果權(quán)力是手段，人人幸福是成果。人民當(dāng)政，希望不用手段而有成果。——《巴爾扎克論文選》

　　大政治家也只是雜技表演者，一不當(dāng)心，就眼睜睜看著自己最美好的建筑物倒塌。——《巴爾扎克論文選》

　　生在帝王人家的明哲之士，很快就失去他們判事的能力;他們討厭談話自由，粗野不文，不許人在面前這樣談話;他們要看的只是假面具，然而以為自己懂得鑒別臉色的美丑。妙在他們自以為有判事的能力。——《巴爾扎克論文選》

　　一個(gè)人如果快樂的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了;而他的未來，在任何事上，也非依賴一個(gè)女仆的陰謀不可。——《巴爾扎克論文選》

　　應(yīng)該算數(shù)的不是票，而是理由。——《巴爾扎克論文選》

　　沒有絕對(duì)的平等，也沒有絕對(duì)權(quán)力。人在天性上同類，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同類。——《巴爾扎克論文選》

　　真正的政治醫(yī)生應(yīng)該治病治本。法律是病因所在，理論從這方面建立才是。——《巴爾扎克論文選》

　　專制政權(quán)就有這種方便，使不正當(dāng)?shù)囊沧兂烧?dāng)。——《司湯達(dá)研究》

　　一件不公道的事情，觸動(dòng)了其他人的心境，就會(huì)一變二、二變?nèi)匕讶藬?shù)增加起來，酵母是會(huì)發(fā)酵的。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　那班一時(shí)掌權(quán)的人物，從來不好好想一想，對(duì)普通老百姓干一件不公道的行為，必然會(huì)造成怎樣的后果。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　在這兒，象在其他的社會(huì)領(lǐng)域一樣，為了完成一件好事，不但要觸犯一些利益，而且還得觸犯一件對(duì)付起來更為危險(xiǎn)的東西，那是轉(zhuǎn)化成迷信的宗教思想，它是人類思想中最牢不可破的積習(xí)。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　管理是不能一刀切的，它沒有一般的原則。法律是不變的，但是風(fēng)尚、土地、智力卻并不如此;管理既然是一種實(shí)施法律但不傷害利益的藝術(shù)，做什么事都要因地制宜。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　一個(gè)地方人聚集得越少，在那兒就越少發(fā)現(xiàn)罪惡，違法行為和壞思想?？諝獾臐崈舸笥兄陲L(fēng)尚的潔凈。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　真正的愛國者就是對(duì)法律的重要性堅(jiān)信不移的公民，即使赴湯蹈火，也得促其實(shí)施。如果你讓壞人平安無事，他將來重蹈覆轍，你難道不應(yīng)該有罪同當(dāng)?shù)膯?——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　富人總是少于窮人;所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利總是屬于窮人的。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　權(quán)威，在某種意義上說，是一國的心臟。天地萬物，在某個(gè)狹小的去處都潛藏著一種生命的要素，供全身活力之用;自然如此，政體亦然。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　一個(gè)沒有權(quán)威的社會(huì)，你能夠想象嗎?不能。權(quán)威就是力量。力量在于對(duì)事情作出判斷一個(gè)沒有權(quán)威的社會(huì)，你能夠想象嗎?不能。權(quán)威就是力量。力量在于對(duì)事情作出判斷。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　你的舉止可以說明你的身分和職業(yè)，說明你從何而來以及來此的目的，這點(diǎn)是眾所周知的。——《交際花盛衰記》

　　這些熟知巴黎腐化墮落的老資格評(píng)判員，都有過人的才智，各有不同的職銜。他們受人腐蝕，又腐蝕別人，個(gè)個(gè)懷著狂妄的的野心，習(xí)慣于對(duì)一切作出假設(shè)，對(duì)一切進(jìn)行猜測。——《交際花盛衰記》

　　在政治上如同在海洋上一樣，也會(huì)出現(xiàn)迷惑人的風(fēng)平浪靜之時(shí)。——《交際花盛衰記》

　　人們把禮儀看作是上流社會(huì)最可怕的法律，對(duì)它望而生畏。——《交際花盛衰記》

　　每個(gè)社會(huì)等級(jí)都有自己的榮譽(yù)每個(gè)社會(huì)等級(jí)都有自己的榮譽(yù)。——《交際花盛衰記》

　　受人蔑視的貴族，正如同懶惰的國王、女人氣的丈夫一樣，因?yàn)闊o能，才變得無用。——《十三人故事》

　　不具備手執(zhí)權(quán)杖的軍事家固有的力量，元帥的權(quán)杖又有什么用呢?——《十三人故事》

　　在當(dāng)代，行動(dòng)手段應(yīng)該是真正的力量，而不是歷史的回憶。——《十三人故事》

　　有條理的人，工作也進(jìn)行得井井有條。一個(gè)人如果懶惰，他的每一個(gè)動(dòng)作都能表現(xiàn)出懶來。同樣，由人組成的一個(gè)階級(jí)，其外貌與其總的精神狀態(tài)，與支配著他軀體的靈魂相一致。——《十三人故事》

　　這個(gè)社會(huì)自然物與大自然一樣，也要管到花鳥草蟲，也從它那永不停息的火山口，噴射出熊熊的火焰。——《十三人故事》