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古文為的用法

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  古文是指春秋戰(zhàn)國及其以前古書上的文字。古文為的用法有哪些呢?下面是學習啦小編整理的古文為的用法,歡迎閱讀

  古文為作為介詞的用法

  1)被——引出動作行為的主動者

  不為酒困。——《論語·子罕》

  為鄉(xiāng)里所患。——《世說新語·自新》

  為予群從所得。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

  為操所先。——《資治通鑒》

  悉為逆據(jù)。——《廣東軍務記》

  2)又如:不為表面現(xiàn)象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗

  3)于,在 [in]——表示時間或處所

  今之時人,辭官而隱處為鄉(xiāng)邑之下。——《淮南子》

  古文為作為連詞的用法

  1)和 ——表示并列關系

  得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》

  犀首以梁為 齊戰(zhàn)于 承匡而不勝。——《戰(zhàn)國策》

  2)則,就 ——表示承接關系

  君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》

  3)如,若 ——表示假設關系

  今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》

  4)或,抑 ——表示選擇關系

  助教顧良戲之曰:“汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?” 妥應聲曰:“先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?”——《北史·何妥傳》

  《太誓》之注不解“五至”,…不知為一日五來,為當異日也。”——《詩·周頌·思文》

  疏不審先生梁朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》

  5)又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)

  古文為作為助詞的用法

  1)的,之 [of]——用于名詞性偏正結(jié)構(gòu)中

  豈弟君子,四方為則。——《后漢書》

  2)賓語前置的標志

  使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟 弈秋之為聽。——《孟子》

  3)附于單音形容詞后,表示程度、范圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳

  4)附于表示程度的單音副詞后,加強語意。如:廣為流傳;更為重要

  古文為作為語氣詞的用法

  1)用于句尾,表示反詰、疑問,多與“何”相配合使用。如:何樂而不為

  2)用于句尾,表示感嘆

  予無所用天下為。——《莊子》

  何命焉為。——《墨子·公輸》

  古文為作為動詞的用法

  1)假借為“偽”。做,作,干,搞

  我生之初,尚無為。——《詩·王風·兔爰》

  子為不知,我將不墜。——《左傳·定公十二年》

  為善者,非善也,故善無以為也。——《管子·樞言》

  變化則為生,為生則亂矣。——《管子·心術上》

  為,施也。又,成也。——《廣雅》

  有客自云能,帝使為之。——《世說新語·巧藝》

  為之難。——《論語》。

  皇疏:“猶行也。”可以為師。——《論語》

  人之為學。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

  推為長。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

  為之者較少。——蔡元培《圖畫》

  2)又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐圣道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為后(立后);為底(治足繭)

  3)制作;創(chuàng)作

  造作,為也。——《爾雅》

  以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:“為,作也。”

  其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·節(jié)用上》

  夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟梁,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》

  應聲便為詩。——《世說新語·文學》

  4)治理

  為,治也。——《小爾雅》

  諸葛瑾為 豫州。——《世說新語·排調(diào)》

  5)變成,成為

  何遽不為福。——《淮南子·人間訓》

  不能為禍。終為忠臣。——《世說新語·自新》

  而改為入。——宋· 洪邁《容齋續(xù)筆》

  6)是

  不為遠者小。——《列子·湯問》

  不為近者熱。治不病以為功。——《韓非子·喻老》

  謂為三橫。——蔡元培《圖畫》

  7)學習,研究

  群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。——《韓非子》

  8)種植;營作

  東周欲為稻, 西周不下水, 東周患之。——《戰(zhàn)國策》

  9)設置;建立

  如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業(yè))

  10)使

  井渫不食,為我心惻。——《易·井》

  11)以為;認為

  為汝多智。——《列子·湯問》

  驚為生人。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

  我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經(jīng)詩話》

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