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中國人缺少什么閱讀題及答案

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  我們中國人到底缺少了什么?試著從這篇閱讀找到答案吧!下面是學習啦小編收集整理關(guān)于《中國人缺少什么》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學習。

  《中國人缺少什么》閱讀原文

  中國文化傳統(tǒng)中的一個嚴重弱點,就是重實用價值而輕精神價值。

  那么,有沒有例外呢?有的,而且可以說幾乎是惟一的一個例外—王國維。在世紀初的學者中,只有這一個人為精神本身的神圣和獨立價值辯護,并立足于此而尖銳地批評了中國文化和中國民族精神的實用品格。但是,在當時舉國求富強的吶喊聲中,他的聲音被完全淹沒了。我想從一件與北大多少有點關(guān)系的往事說起。1998年,北大熱鬧非凡地慶祝了它的百年大典。當時,純北大人或者與北大沾親帶故的不純的北大人紛紛著書立說,登臺演講,慷慨陳詞,為北大傳統(tǒng)正名。一時間,蔡元培、梁啟超、胡適、李大釗、蔣夢麟等人的名字如雷貫耳,人們從他們身上發(fā)現(xiàn)了正宗的北大傳統(tǒng)??墒?,北大歷史上的這件在我看來也很重要的往事卻好像沒有人提起,我相信這肯定不是偶然的。

  北大的歷史從1898年京師大學堂成立算起。1903年,清政府批準了由張之洞擬定的《奏定學堂章程》,這個章程就成了辦學的指導方針。章程剛出臺,就有一個小人物對它提出了尖銳的挑戰(zhàn)。這個小人物名叫王國維,現(xiàn)在我們倒是把他封做了國學大師,但那時候他只是上海一家小刊物《教育世界》雜志的一個青年編輯,而且搞的不是國學,而是德國哲學。當時,他在自己編輯的這份雜志上發(fā)表了一系列文章,批評張之洞擬定的章程雖然大致取法日本,卻惟獨于大學文科中削除了哲學一科。青年王國維旗幟鮮明地主張,大學文科必須設(shè)立哲學專科和哲學公共課。他所說的哲學是指西方哲學,在他看來,西方哲學才是純粹的哲學,而中國最缺少,因此最需要從西方引進的正是純粹的哲學。

  王國維是通過鉆研德國哲學獲得關(guān)于純粹的哲學的概念的。在20紀初,整個中國思想界都熱衷于嚴復引進的英國哲學,惟有他一人醉心于德國哲學。英國哲學重功利、重經(jīng)驗知識,德國哲學重思辯、重形而上學,這里面已顯示了他們與眾不同的精神取向。他對德國哲學經(jīng)典原著真正下了苦功,把康德、叔本華的主要著作都讀了。《辨證理性批判》那么難懂的書,他花幾年的時間讀了四遍,終于讀懂了。在我看來,他研究德國哲學最重要的成就不在某個枝節(jié)問題上,諸如把叔本華美學思想應(yīng)用于《紅樓夢》研究之類。許多評論者把眼光集中于此,實在是舍本求末。最重要的是,通過對德國哲學的研究,他真正進入了西方哲學的問題之思路,領(lǐng)悟了原本意義上的哲學即他所說的純粹的哲學應(yīng)該是什么樣子的。

  王國維所認為的純粹的哲學是什么樣子的呢?簡單地說,哲學就是形而上學,即對宇宙人生做出解釋,以解除我們靈魂中的困惑。他由哲學的這個性質(zhì)得出了兩個極重要的推論。其一,既然哲學尋求的是“天下萬世之真理,非一時之真理”,那么,它的價值必定是非實用的,不可能符合“當世之用”。但這不說明它沒有價值,相反,它具有最神圣、最尊貴的精神價值。“無用之用”勝于有用之用,精神價值遠高于實用價值,因為它滿足的是人的靈魂的需要,其作用也要久遠得多。其二,也正因此,堅持哲學的獨立品格便是哲學家的天職,決不可把哲學當做政治和道德的手段。推而廣之,一切學術(shù)都如此,唯以求真為使命,不可用做任何其他事情的手段,如此才可能有“學術(shù)之發(fā)達”。

  用這個標準衡量,中國沒有純粹的哲學,只有政治哲學、道德哲學,從孔孟起,到漢之賈、董,宋之張、程、朱、陸,明之羅、王,都是一些政治家或想當而沒有當成的人。不但哲學家如此,詩人也如此。所謂“詩外尚有事在”,“一命成文人,便無足觀”,是中國人的金科玉律。中國出不了大哲學家、大詩人,原因就在這里。

  《中國人缺少什么》閱讀題目

  1.下列各項中,不能說明中國文化傳統(tǒng)中“輕精神價值”嚴重弱點的一項是( )

  A.北大歷史上為正宗的北大傳統(tǒng)正名的往事沒有人提起。

  B.一時間,蔡元培、梁啟超、胡適、李大釗等人的名字如雷貫耳。

  C.張之洞擬定的章程,唯獨于大學文科中削除了哲學一科。

  D.在20紀初,整個中國思想界都熱衷于嚴復引進的英國哲學。

  2.下列各項中,不能作為王國維“重視精神價值”的依據(jù)的一項是( )

  A.王國維認為,簡單地說,哲學就是形而上學,即對宇宙人生做出解釋,以解除我們靈魂中的困惑。

  B.王國維對1903年清政府批準的輕精神價值的京師大學堂辦學指導方針《奏定學堂章程》提出了尖銳的挑戰(zhàn)。

  C.王國維旗幟鮮明地主張,大學文科必須設(shè)立中國最缺少的屬于純粹的哲學的西方哲學??坪驼軐W公共課。

  D.王國維為精神本身的神圣和獨立價值辯護,并立足于此而尖銳地批評了中國文化和中國民族精神的實用品格。

  3.下列表述中,符合原文意思的一項是( )

  A.文章開頭指出,中國文化傳統(tǒng)中的一個嚴重弱點,就是重實用價值而輕精神價值。而王國維是唯一的一個例外。

  B.王國維認為,純粹的哲學就是形而上學,它具有最神圣、最尊貴的精神價值,而精神價值遠高于實際價值。

  C.王國維研究德國哲學最重要的成就不在某個枝節(jié)問題上,而是把叔本華的美學思想應(yīng)用于《紅樓夢》研究之類。

  D.王國維認為,西方哲學才是純粹的哲學,而這又是中國最缺少的,因此最需要從西方引進的正是純粹的哲學。

  《中國人缺少什么》閱讀答案

  1. B(原文“一時間,蔡元培、梁啟超、胡適、李大釗、蔣夢麟等人的名字如雷貫耳,人們從他們身上發(fā)現(xiàn)了正宗的北大傳統(tǒng)。” 他們是精神價值的典范。)

  2. A (只是王國維對于純粹哲學的理解及解讀)

  3. D( A項缺少“幾乎”二字。B項“而精神價值遠高于實際價值”應(yīng)為“而精神價值遠高于實用價值”。C項“他研究德國哲學最重要的成就不在某個枝節(jié)問題上,諸如把叔本華美學思想應(yīng)用于《紅樓夢》研究之類。許多評論者把眼光集中于此,實在是舍本求末”,所以選項后半句的“而是”肯定的內(nèi)容與原文相反了。)


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