吉祥物是人們在事物固有的屬性和特征上，著意加工而成，用以表達(dá)人們的情感愿望。下面是小編整理的關(guān)于《中國吉祥物的演化》閱讀題目及其參考答案，希望對大家有幫助。

　　《中國吉祥物的演化》閱讀原文

　?、偌槲锸侨祟愒?a href='http://m.rzpgrj.com/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化的產(chǎn)物，是原始的人類在同大自然的斗爭中形成的人類原始的文化。在同大自然的斗爭中，人類首先以生存需要為中心，而在發(fā)展過程中自然就形成趨吉避邪的本能觀念。面對不可預(yù)知的未來，我們的祖先創(chuàng)造了許多用以祈求萬事順利的象征物，而這些向往和追求幸福美好的事物，我們便稱他為吉祥物。

　?、诩槲锸侨藗冊谑挛锕逃械膶傩院吞卣魃?，著意加工而成，用以表達(dá)人們的情感愿望。由原物發(fā)展成為富于吉慶意味的吉祥物，采用的加工手法多種多樣，因此，我國吉祥物具有多重演化特征。從這些吉祥物中，我們可窺知民族的生活方式和人們共同珍視的事情。

　?、鄹鞣N吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蘊(yùn)，可謂意趣無窮。其手法之一是把事物的外形、特性或?qū)嵱脙r(jià)值等屬性，予以放大或延長，使之具祥瑞的涵義。吉祥物的這種演化特征我們稱之為屬性延長性。以椿樹、萱草、芝蘭、磐石和竹這“五瑞”為例，莊子說過“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋”;唐朝詩人牟融也有“堂上椿萱雪滿頭”的詩句，因椿樹的壽命長，人們便把椿樹比作父親，稱“椿庭”，更象征老人的長壽。

　?、?ldquo;諧音取意”是中國民俗文化形成的又一個(gè)重要特征，民間吉祥物更是忠實(shí)地運(yùn)用了“諧音取意”的原則。以“如意”為例，它是我國特有的吉祥物，本為軍旅器物，后漸成民間的“爪杖”，即搔癢工具。若在一個(gè)瓶子里插上如意，即為“平安如意”。如以兩個(gè)柿子或獅子配如意，便成“事事如意”。若畫上童子騎象、手持如意，就是(A)“”。若如意加上盒子與荷花，組成的是“和合如意”。再如(B)“”，則是如意與柏樹和柿子的組合。

　?、莺芏嗝耖g吉祥物的形成還具有傳說附會的特征，他們出于民間神話傳說：一代又一代的人，透過口耳相傳的方式，將故事流傳、延續(xù)下去，人們對此深信不疑，遂相沿成習(xí)。如民間每于老年人壽誕時(shí)送上壽桃，以祝福老人健康、長壽、幸福，這個(gè)習(xí)俗可以追溯到兩千多年前的傳說。相傳戰(zhàn)國時(shí)期齊人孫臏自十八歲離家，拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法，一別家鄉(xiāng)十二年，有一年的五月初五才猛然想起正是母親八十歲的生日，他想：“烏鴉反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽獸還知恩達(dá)禮，我卻已經(jīng)有十二年沒有報(bào)母親的養(yǎng)育之恩”,于是向師傅請假回去看望老母，臨行前，鬼谷子隨手摘了一顆桃子讓孫臏回家獻(xiàn)給高堂。沒有想到，孫臏回家將桃子給老母親吃后，母親竟返老還童。人們聽說孫臏母親吃了桃子之后變得年輕，也想讓自己的父母健康長壽，于是競相仿效，也都給自己的父母“送壽桃”。傳說是否真實(shí)，人們沒有去考證，但它所蘊(yùn)涵的美好寓意，卻被人傳承下來，綿延不絕。

　　⑥此外，許多民間吉祥物的衍生是經(jīng)過歷代藝人的藝術(shù)加工，常見于繪畫篆刻、繡品織物、陶瓷器皿、描金漆器、建筑飾件與日常家具，深為人們所喜聞樂見。

　　《中國吉祥物的演化》閱讀題目（一）

　　14.從本文介紹的“具有多重演化特征”的吉祥物中，你“窺知”了“人們共同珍視的事情”有哪些。(3分)

　　15.請從說明方法的角度，分析第⑤段畫線句的表達(dá)作用。(3分)

　　如民間每于老年人壽誕時(shí)送上壽桃，以祝福老人健康、長壽、幸福，這個(gè)習(xí)俗可以追溯到兩千多年前的傳說。

　　16.閱讀第⑤段，說一說加點(diǎn)詞語“相傳”能否刪去，為什么?(3分)

　　相傳戰(zhàn)國時(shí)期齊人孫臏自十八歲離家，拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法。

　　17.結(jié)合第④段的內(nèi)容，在(A)(B)兩處填寫恰當(dāng)?shù)脑~語，寫到下面的橫線上。(2分)

　　(A)(B)

　　18.下列說法中有誤的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.本文是按照邏輯順序組織材料進(jìn)行說明的。

　　B.文中第③段多處引用，增強(qiáng)文章的可讀性，同時(shí)更具說服力。

　　C.我國吉祥物的多重演化特征，包括：屬性延長性、諧音取意、傳說附會、藝術(shù)加工。

　　D.民間吉祥物的衍生都是經(jīng)過歷代藝人的藝術(shù)加工而成的，深為人們所喜聞樂見。

　　《中國吉祥物的演化》閱讀答案（一）

　　14.①長壽 ②如意 ③希望老人幸福健康、長壽、幸福

　　15.示例：運(yùn)用舉例子的說明方法，通過列舉民間送上壽桃祝福老年人壽誕的習(xí)俗追溯到兩千多年前的傳說的例子，具體形象地說明了很多民間吉祥物的形成還具有傳說附會的特征，增強(qiáng)說服力。

　　16.不能刪去。“相傳”是“根據(jù)傳說”的意思，表明信息的來源，(1分)說明“孫臏將桃子給老母親吃，母親返老還童”的故事是根據(jù)傳說得知的，具有不確定性，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性。(1分)刪去后，信息來源不明確，這個(gè)故事就變成確鑿無疑的，表意太絕對，表述不嚴(yán)密。(1分)

　　17.(A)吉祥如意 (B) 百事如意

　　18.D(文章第⑥段指出：許多民間吉祥物的衍生是經(jīng)過歷代藝人的藝術(shù)加工。“許多”并不代表全部。)

　　《中國吉祥物的演化》閱讀題目(二)

　　19.從本文介紹的“具有多重演化特征”的吉祥物中，你“窺知”了“人們共同珍視的事情”有哪些。(3分)

　　答：

　　20.結(jié)合文章內(nèi)容，說出下面兩則材料介紹的廣州亞運(yùn)會吉祥物分別體現(xiàn)了中國吉祥物形成中的哪些特征，并結(jié)合材料內(nèi)容作簡要說明。(5分)

　　【材料一】五羊隆福的傳說：:公元前7年，廣州曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒，田野荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空忽然傳來一陣悠揚(yáng)的音樂，出現(xiàn)了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著不同毛色的山羊，羊口銜著一棵飽滿的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗給了廣州人，并祝愿此處永無饑荒。祝罷仙人騰空飛逝，五只仙羊化為石頭留在廣州山坡。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱的由來。

　　【材料二】廣州亞運(yùn)會吉祥物是運(yùn)動時(shí)尚的五只羊，分別取名阿祥、阿和、阿如、阿意、樂羊羊，和2008年北京奧運(yùn)會一樣，這次的亞運(yùn)會的吉祥物也是五個(gè)，打破了亞運(yùn)會的吉祥物的個(gè)數(shù)之最。

　　材料一：_①_

　　材料二：_②_

　　《中國吉祥物的演化》閱讀答案(二)

　　19. 答案要點(diǎn)：

　?、匍L壽 ②如意 ③希望老人幸福健康、長壽

　　(共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分)

　　20.答案示例：

　?、傥逯谎虻拿纸M成“祥和如意樂洋洋”具有中國吉祥物形成中“諧音取義”的特征，表達(dá)了廣州亞運(yùn)會將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿，也同時(shí)傳達(dá)了本屆運(yùn)動會“和諧、激情”的理念。

　?、谧鳛榫哂?ldquo;羊城”稱號的廣州，依據(jù)“五羊隆福”的傳說，亞運(yùn)會選取羊作為吉祥物體現(xiàn)了中國吉祥物形成中“傳說附會”的特征，充分體現(xiàn)了東道國、主辦城市的歷史底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌和文化魅力、并表達(dá)了廣州人民對幸福美好生活的向往。

　　(共5分。分別答出“傳說赴會”“諧音取義”2分，結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明2分，語言表達(dá)1分

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