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閱讀經(jīng)典的文化價(jià)值閱讀答案

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  通過(guò)對(duì)中華文化經(jīng)典的溫情沉浸和敬意培育,立志做一個(gè)出色的民族文化傳人。下面是小編整理的關(guān)于《閱讀經(jīng)典的文化價(jià)值》閱讀題目及其參考答案,希望對(duì)大家有幫助。

  《閱讀經(jīng)典的文化價(jià)值》閱讀原文

  在五千年的歷史長(zhǎng)河里,中華民族不但創(chuàng)造出了輝煌的物質(zhì)文明成果,而且創(chuàng)造出了燦爛的精神文明之花。這文明的載體,就是歷經(jīng)劫難而傳承下來(lái)的經(jīng)典文獻(xiàn)。它們被一代又一代的讀書(shū)人所傳抄記誦、編輯印行,并整理研究和闡述發(fā)揚(yáng),從而在社會(huì)個(gè)體的心理和情意,以及民族群體的思想和文化等方面,深遠(yuǎn)地影響了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層,促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同。

  “經(jīng)”者,本義與“緯”相對(duì),是指古代人工編織物上的縱線,后引申為被讀書(shū)人歷代尊奉的典范性著述;“典”者,標(biāo)準(zhǔn)也,法則也。用文字結(jié)撰的著述,只有經(jīng)歷了時(shí)間和空間上的洗禮,得到了一代又一代讀書(shū)人接力式的認(rèn)可,才能成為“經(jīng)典”。經(jīng)典著述,往往凝聚著前賢先哲思想文化的精華,是后來(lái)者讀書(shū)求知、作文治學(xué)的重要依據(jù),因而浩瀚國(guó)學(xué)以“經(jīng)學(xué)”為源,琳瑯?biāo)牟恳?ldquo;經(jīng)部”為尊,燦爛辭海中則有“引經(jīng)據(jù)典”之語(yǔ)。

  在中華文化史上,最早的經(jīng)典,特指孔夫子晚年刪訂傳世的五部儒家經(jīng)典——《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》,故有“五經(jīng)”之說(shuō)。自漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”,確立“五經(jīng)博士”之后,經(jīng)學(xué)成為中華文化的思想學(xué)術(shù)正統(tǒng),“五經(jīng)”也就成為了國(guó)家意識(shí)形態(tài)層面上的基本經(jīng)典。“玩習(xí)古義,修明經(jīng)典。”(《三國(guó)志·魏志》)儒家經(jīng)典的精義,乃是一個(gè)讀書(shū)人入則修身養(yǎng)性,獨(dú)善其身,出則議事參政,兼濟(jì)天下的基本人文規(guī)范。隋、唐科舉制度的推波助瀾,使得“經(jīng)學(xué)”的社會(huì)地位獲得了進(jìn)一步的強(qiáng)化。南宋時(shí)期,在大儒朱熹等人的倡導(dǎo)下,“經(jīng)學(xué)”與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展成為了“理學(xué)”?!洞髮W(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》,取得了與“五經(jīng)”相等同的地位,從此“四書(shū)”與“五經(jīng)”并稱(chēng)于世,深刻地影響了元、明、清三代讀書(shū)人。直至清廷在近代“西學(xué)”浪潮沖擊下,廢止全國(guó)的科舉考試制度,傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的神圣地位才一落千丈。

  其實(shí),早在明代萬(wàn)歷年間,“西學(xué)東漸”的歷史帷幕就曾悄然開(kāi)啟。隨著歐洲耶穌會(huì)傳教士到訪我國(guó),先進(jìn)的西方科學(xué)技術(shù)一度深入吸引過(guò)中國(guó)士大夫們的好奇心和注意力。經(jīng)過(guò)了數(shù)百年間中、西方的政治博弈和宗教風(fēng)波,到十九世紀(jì)中葉,科技水平和新知識(shí)體系愈發(fā)先進(jìn)了的西方人士再度進(jìn)入中國(guó),但運(yùn)隨時(shí)遷,在大清帝國(guó)的封建體制統(tǒng)治下,中國(guó)社會(huì)早已積弱積貧,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流。

  自1840年“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”開(kāi)始,內(nèi)憂外患的形勢(shì),國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí),終于昭示了梁?jiǎn)⒊⒖涤袨?、譚嗣同等有識(shí)之士們,認(rèn)清了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的政治幼稚病,覺(jué)悟了“落后就要挨打”的本質(zhì)是在于社會(huì)制度的落后性。

  盡管自“五經(jīng)”而“四書(shū)”,自“經(jīng)學(xué)”而“理學(xué)”,儒家文化及其經(jīng)典著述完成了其歷史的使命,但它們對(duì)于中國(guó)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至民俗心理的重大影響,并未隨時(shí)磨滅;而且隨著全球化浪潮的興起,它們對(duì)于凝結(jié)中華民族以思想、道德、文化、學(xué)術(shù)乃至政治為中心的“核心價(jià)值觀”的卓越貢獻(xiàn),更在與時(shí)俱增。站在二十一世紀(jì)的時(shí)代坐標(biāo)上,回望歷史,展望未來(lái),我們不難發(fā)現(xiàn),以儒家經(jīng)典為核心的中華文化,不僅是保持中華民族和諧發(fā)展的重要共識(shí)基礎(chǔ),是中華民族自尊自信地挺立于世界民族之林的思想底蘊(yùn),更是可持續(xù)性地走向現(xiàn)代化未來(lái)的不竭精神源泉。

  "花香何及書(shū)香遠(yuǎn),美味怎比詩(shī)味長(zhǎng)?”朱自清在《經(jīng)典常談》中曾精辟地指出:“在中等以上的教育里,經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用而在文化。”錢(qián)穆也曾在《國(guó)史大綱》中告誡我們,一國(guó)國(guó)民不可“對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義”’而當(dāng)有。一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意,其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望。”那么'就讓我們從不斷的誦讀開(kāi)始,溫故而知新,通過(guò)對(duì)中華經(jīng)典的溫情沉浸和敬意培育,立志做一個(gè)出色的民族文化傳人吧。

  (有刪節(jié))

  《閱讀經(jīng)典的文化價(jià)值》閱讀題目

  12.下列說(shuō)法符合文意的兩項(xiàng)是(5分)

  A.經(jīng)典文獻(xiàn)作為文明的載體,深刻地影響著每一個(gè)人對(duì)中華民族的文化認(rèn)同。

  B.經(jīng)學(xué)的社會(huì)地位在唐代獲得進(jìn)一步強(qiáng)化,在宋代達(dá)到頂峰。

  C.“西學(xué)東漸”即使在明代就已經(jīng)開(kāi)啟,可惜屢屢錯(cuò)失讓西方科技進(jìn)入中國(guó)的良機(jī),這與當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)的強(qiáng)大勢(shì)力不無(wú)關(guān)系。

  D.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的政治幼稚病導(dǎo)致了有識(shí)之士向社會(huì)發(fā)出有關(guān)政治制度改革的強(qiáng)烈呼聲。

  E.在二十一世紀(jì),儒家經(jīng)典仍然以其卓越的貢獻(xiàn)深刻地影響著中國(guó)現(xiàn)代化的走向。

  13.根據(jù)文意,下列推斷合理的一項(xiàng)是(3分)

  A.經(jīng)典必須歷經(jīng)劫難,經(jīng)歷時(shí)間和空間的洗禮,并得到了一代又一代讀書(shū)人的認(rèn)可。

  B.國(guó)學(xué)以“經(jīng)學(xué)”為源,四部以“經(jīng)部”為尊,辭海中有“引經(jīng)據(jù)典”之語(yǔ),這說(shuō)明經(jīng)學(xué)往往凝聚著前賢先哲思想文化的精華。

  C.沒(méi)有漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”,經(jīng)學(xué)就不會(huì)成為中華文化的思想學(xué)術(shù)正統(tǒng)。

  D.儒家文化及其經(jīng)典著述已完成其歷史的使命,因此,儒家經(jīng)典需要注入時(shí)代內(nèi)涵才能肩負(fù)起新的歷史使命。

  14.本文是如何逐層論證閱讀經(jīng)典的文化價(jià)值的?(4分)

  15.依據(jù)文意,簡(jiǎn)述現(xiàn)在中小學(xué)校開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的意義。(4分)

  《閱讀經(jīng)典的文化價(jià)值》閱讀答案

  12.【理解、分析文意】 CE(5分)

  13.【分析綜合】 B(3分)

  14.【理解重點(diǎn)段落的含意】(4分)第一層簡(jiǎn)述經(jīng)典文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)的影響。第二層論述經(jīng)典的發(fā)展演變過(guò)程,并舉例論證傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)給我圍帶來(lái)的負(fù)面影響。第三層論述經(jīng)典在今天的作用以及閱讀經(jīng)典的意義。(答對(duì)二點(diǎn)得3分)

  15.【評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容】(4分)示例:①中華經(jīng)典是文明的載體,在中小學(xué)開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),有利于傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。②通過(guò)溫故而知新,可以培育中華經(jīng)典的溫情沉浸和敬意,有利于做一個(gè)出色的民族文化傳人。(結(jié)合文意,分析合理即可)


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