春節(jié)與過年閱讀理解附答案
春節(jié)與過年閱讀理解附答案
春節(jié),俗稱“過年”,是中國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,歷史非常悠久。印尼,是一個(gè)多民族、多語言、多宗教的國家。那么關(guān)于春節(jié)與過年閱讀理解附答案是怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的春節(jié)與過年閱讀理解附答案,歡迎閱讀。
《春節(jié)與過年》閱讀材料
春節(jié)與過年
?、僭谥袊?ldquo;年”的由來已久。從原始社會的堯舜時(shí)代就有了記載。據(jù)古代神話傳說,“年”是一種最兇惡、最可怕的動(dòng)物。吃人害人。天神把它鎖進(jìn)深山,只準(zhǔn)許它每年出來一次。到了十二月(臘月),“年”就會突然出現(xiàn),很多人和牲畜遭到傷害。“年”是災(zāi)難,“年”是禍害,人們擔(dān)心遇到“年”,把年叫做“年關(guān)”。于是,人們每到臘月,家家就儲糧備菜,到了年三十日晚上,就關(guān)閉家門,準(zhǔn)備棍棒,磨刀練槍,準(zhǔn)備與“年”作斗爭。人們在與“年”作斗爭的過程中,逐漸發(fā)現(xiàn)“年”的許多弱點(diǎn),它害怕紅顏色、火光、響聲等等。于是就家家門上貼紅紙、家家門前敲鑼打鼓、放鞭炮、徹夜點(diǎn)燈,防“年”。歲月流逝,“年”成為人類與“年”等自然災(zāi)害作斗爭并取得勝利的象征。
?、?ldquo;年”,作為時(shí)間概念,是由日、月構(gòu)成的,它是我們祖先在同自然界長期共存和斗爭中,對自然界的客觀規(guī)律不斷加深認(rèn)識的產(chǎn)物。
?、墼跐O獵時(shí)代,人類日出而作,日落而息,首先發(fā)現(xiàn)了“晝夜”交替的現(xiàn)象,于是,逐步形成“日”的概念。到了畜牧?xí)r代,在飼養(yǎng)家禽、家畜的過程中,用“日”計(jì)算它們各自成長的時(shí)間,已經(jīng)難以記憶。于是,古人從月亮的圓缺、潮水的漲落中,,逐漸形成“月”的概念。到了耕稼時(shí)代,農(nóng)作物的培植生長與氣候寒暖,有著密切的關(guān)系,人們在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中,依據(jù)寒來暑往,發(fā)現(xiàn)了星象循環(huán)的規(guī)律,認(rèn)識了春夏秋冬四季交替的周期,四季為一年,于是,有了“年”的概念。“年”就成為人們組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、安排一年生活計(jì)劃的時(shí)間依據(jù)。這也是我國“農(nóng)歷”的來源。應(yīng)當(dāng)說,中國的“農(nóng)歷”不是人們主觀想象的產(chǎn)物,而是對自然和生產(chǎn)的科學(xué)認(rèn)識。
④“年”是時(shí)間概念,是計(jì)算時(shí)間的一個(gè)單位。然而,對于“年”的起始,何時(shí)“過年”,何時(shí)為“歲首”,卻有不同的界定或規(guī)范。堯舜時(shí),稱年曰“載”;夏代稱年為“歲”,商改“歲”為“祀”;周代再改“祀”為“年”,正式以年名“歲”。
?、菰谥袊糯?,把朝代更換、王者易人的年份與月份,分別定為“元年”和“正月”,《公羊傳》:“元年者何?君之始年也”。自夏至漢初,都有歷史記載。夏代,定正月初一為“元旦”。秦與漢初,都以十月為“正月”。到了公元前104年,漢武帝從司馬遷的建議,繼夏歷,定“太初歷”,以孟春正月為歲首之月。這一規(guī)定延續(xù)至今,如果從公元前21世紀(jì)的夏代算起,已經(jīng)大約有了4000多年的歷史??梢?,這一傳統(tǒng)之久遠(yuǎn)。
?、扌梁ジ锩詠?,我國效法西方,用“陽歷”紀(jì)年。從此,西方人傳說中耶穌誕生年為“元年”的歷法,變成了中國人必須遵循的“年”。也就是從這個(gè)時(shí)候開始,中國的“農(nóng)歷”被改成“陰歷”或“舊歷”,“過年”正月初一,被改為“春節(jié)”。1949年9月,中國人民政治協(xié)商會議第一次會議,正式規(guī)定“公歷”的1月1日為新年,統(tǒng)稱“元旦”,農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。時(shí)至今日,近百年的時(shí)光已經(jīng)過去,但是,中國人到了“春節(jié)”,仍然把“中國年”過得紅紅火火!在中國實(shí)際上有兩個(gè)年,一個(gè)是與全世界共同過的“公歷年”,一個(gè)是具有4000年悠久傳統(tǒng)和民族特色的“中國年”。這一事實(shí)表明,中華民族在歷史的長河中,有不斷推陳出新、繼承弘揚(yáng)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)的能力,以及吸收外來優(yōu)秀文化的寬廣胸懷。
⑦中國的改“年”可能是師從日本。辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山是赴日本留學(xué),并在日本成立同盟會的。明治維新后,在日本有兩個(gè)年,“日本年”是國定假期,在家里可以蒙頭大睡“寢正月”,在除夕夜或大年初一,要去神社參拜,除此之外就沒有太多活動(dòng)了,顯得冷冷清清,不如“中國年”熱鬧。應(yīng)該說,日本是沒有自己的“年”,現(xiàn)有的兩個(gè)“年”,一個(gè)是東方的“中國年”,一個(gè)是西方的“公歷年”。
《春節(jié)與過年》閱讀練習(xí)題
22.從上文看,“年”的文化意義有哪些?(4分)
答:
23.末段首句的“可能”能否刪去?為什么?(3分)
答:
24.末段說到“日本年”有什么作用?(4分)
答:
25.近年來,中國不少年輕人喜歡西方的圣誕節(jié)。讀了本文,你怎樣看待這種現(xiàn)象?(3分)
答:
《春節(jié)與過年》閱讀答案
22.(1)“年”是人類與自然災(zāi)害作斗爭并取得勝利的象征;(1分) (2)“年”反映了中國古代勞動(dòng)人民對自然和生產(chǎn)的科學(xué)認(rèn)識;(1分) (3)“年”表現(xiàn)了中華民族不斷推陳出新、繼承弘揚(yáng)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)的能力,以及吸收外來優(yōu)秀文化的寬廣胸懷。(2分)
23.不能。因?yàn)橹袊母?ldquo;年”師從日本只是一種推測,并不確定;如果刪去,就變成肯定了,不符合實(shí)際。
24.把“日本年”的冷清和“中國年”的熱鬧作比較,突出中國文化在日本的深遠(yuǎn)影響(2分);以日本沒有自己的“年”這一事實(shí),與前文“中國年”的悠久歷史作比較,突出中國燦爛悠久的文化。(2分)
25.示例:正如作者在文中所說的,中華民族擁有吸收外來優(yōu)秀文化的寬廣胸懷,過西方的圣誕節(jié)便是一種吸收外來優(yōu)秀文化的表現(xiàn),只要在此同時(shí)能夠傳承并弘揚(yáng)我們自己的年文化,這種現(xiàn)象便無需多慮。
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