過(guò)李陵臺(tái)詩(shī)詞閱讀原文和答案
過(guò)李陵臺(tái)詩(shī)詞閱讀原文和答案
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《過(guò)李陵臺(tái)》詩(shī)詞閱讀原文
過(guò)李陵臺(tái)①
薩都剌
降入天驕愧鬼才,山頭空筑望鄉(xiāng)臺(tái)。
蘇郎②有節(jié)毛皆落,漢主無(wú)恩使不來(lái)。
青草戰(zhàn)場(chǎng)雕影沒(méi),黃沙角鼓雁聲哀。
那堪攜手河梁別,淚灑西風(fēng)骨已灰。
注:①李陵臺(tái)、望鄉(xiāng)臺(tái),即李陵墓。②蘇郎,即蘇武,與李陵交往甚深。蘇武歸漢時(shí),李陵于河梁置酒送行。李陵亡時(shí),蘇武尚健在。
《過(guò)李陵臺(tái)》詩(shī)詞閱讀題目
(1)請(qǐng)賞析首聯(lián)中“空”字的表達(dá)效果。
(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),賞析詩(shī)歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法。
《過(guò)李陵臺(tái)》詩(shī)詞閱讀答案
(1)參考答案:“空”字,徒勞地、白白地,指出李陵生前無(wú)法回鄉(xiāng),死后只留下一座孤零零的墳?zāi)?表達(dá)了作者對(duì)李陵投降的貶斥與哀憐。( 意思大致符合即可)
解析:煉字藝術(shù)賞析,一般是先解釋其本來(lái)意思,再結(jié)合語(yǔ)境闡釋其特殊意義,關(guān)鍵是要扣住表達(dá)效果來(lái)分析。
(2)參考答案:①對(duì)比手法。以李陵的投降與蘇武的堅(jiān)貞形成鮮明的對(duì)比,突出了作者對(duì)李陵的貶斥和對(duì)蘇武的贊美之情。(以蘇武的堅(jiān)貞不屈對(duì)比漢主的無(wú)恩不救,亦可。)
②借景抒情(以哀情寫(xiě)哀情)。以凄涼之景抒發(fā)作者對(duì)李陵的哀憐之情,流露歷史的滄桑之感。
(若答其他手法,如想象、襯托等 ,言之成理,亦可酌情給分。)
解析:一般而言,首先考慮的是修辭手法,其次是描寫(xiě)、抒情手法等,要結(jié)合具體語(yǔ)句分析其表達(dá)效果。
《過(guò)李陵臺(tái)》詩(shī)詞作者簡(jiǎn)介
薩都剌(約1272—1355)元代詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。字天錫,號(hào)直齋?;刈?一說(shuō)蒙古族)。其先世為西域人,出生于雁門(mén)(今山西代縣),泰定四年進(jìn)士。授應(yīng)奉翰林文字,擢南臺(tái)御史,以彈劾權(quán)貴,左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤,累遷江南行臺(tái)侍御史,左遷淮西北道經(jīng)歷,晚年居杭州。薩都剌善繪畫(huà),精書(shū)法,尤善楷書(shū)。有虎臥龍?zhí)?,人稱雁門(mén)才子。他的文學(xué)創(chuàng)作,以詩(shī)歌為主,詩(shī)詞內(nèi)容,以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應(yīng)答之類為多,思想價(jià)值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺(tái)圖》和《梅雀》等畫(huà),現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。
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