別把圣人孔子變成凡人閱讀題答案

　　孔子是是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創(chuàng)始人。下面是學習啦小編收集整理的《別把圣人孔子變成凡人》閱讀題目及其參考答案以供大家學習。

　　《別把圣人孔子變成凡人》閱讀原文：

　　電影《孔子》上映，引起不少話題。筆者遠在加拿大，未能目睹，但作為一名儒教徒，有一點不吐不快。電影將孔子定位為一位悲劇人物，“在生前一直是一個政治上的失敗者”。這是用現(xiàn)代人的價值標準衡量圣人，是在變圣人為凡人。

　　若說悲劇人物，被釘在十字架上的耶穌要比孔子悲劇無數倍了，但在其追隨者眼中，這位圣人卻與悲劇無關。耶穌生在馬槽里，人家說那叫圣子的謙卑;被野蠻的酷刑折磨致死，說是為了救贖人類的原罪。

　　電影《孔子》編劇之一的何燕江將孔子定位為“一位在悲劇人生中不斷尋找自我的人”。一位觀眾在豆瓣上也說：“看完胡玫的《孔子》，真的有種看喪家狗的感覺，發(fā)哥白發(fā)蒼蒼地回到魯國，踉踉蹌蹌地下車來對著城門跪拜，泣不成聲。”電影對孔子人生失敗者的定位令人無法認同。筆者不質疑創(chuàng)作者的藝術與市場的出發(fā)點。藝術有自己的屬性，市場有自身的規(guī)則，市場藝術自然就有超越歷史事實的必要了。但是，面對這樣一個宏大的主題，突出文化精髓與精神實質是必須的。

　　思考方向上的偏離，根本原因在于，我們自己的眼睛只盯著物質成果和社會地位。就物質成就和政治地位而言，孔子的確是一位失敗者。孟子開篇即道：王何必曰利?亦有仁義而已矣。以利欲論圣人，是上世紀以來我們這個民族的可悲之處?？鬃颖欢ㄎ粸槭≌?、沒落的貴族，政治抱負屢屢碰壁，更驚人出格的稱謂便是“喪家狗”?？峙逻@些人對孔子的定位有個默認的語境，就是在物質成就和社會尊重的大前提下討論圣人，以利欲論圣人。

　　朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。用利欲的眼光來評價歷史巨人，很多圣賢往往不及常人。蘇格拉底為堅持自己的理念死于民主的判決;斯賓諾莎為理念放棄財產，因磨鏡片的職業(yè)病而早逝;舒伯特死于貧困;梵高卒于窮苦與失落。這些精神世界巨人的名字不勝枚舉。他們的創(chuàng)造，或標榜史冊，或創(chuàng)造了不可逾越的頂峰，或塑造了挽救世界的精神。唯有超越了物欲，才能有如此成就。是他們創(chuàng)造了歷史，而不是那些為歷史洪流所席卷的帝王將相和商業(yè)巨賈。中國人生哲學有審美的情調，講求與當世的協(xié)調共生，所以孔孟老莊等圣人的事跡沒有西方圣賢的悲壯，但在困境中對精神的持守卻是一致的。

　　表達儒教的核心思想可能是一部電影無法承載之重，但對圣人精神層面的刻畫應該是電影的靈魂之一。對于孔子拋棄家鄉(xiāng)的榮華富貴，選擇了周游列國的顛沛流離與處處碰壁，電影可以不理解不結論，卻不能給人一種孔子押錯了寶、走錯了路的感覺。演繹圣人的藝術作品，必須體現(xiàn)人類最珍貴的精神。當我們的電影人在演繹孔子大權在握之時與困境難熬之際，是否感喟到了體現(xiàn)這種精神的必要呢?

　　《別把圣人孔子變成凡人》閱讀題目：

　　10.結合全文分析，電影把孔子變成凡人的原因有哪些?(6分)

　　11.文中列舉了“耶穌之悲”與“蘇格拉底、斯賓諾”等事例，在作用上有何不同?(6分)

　　12.根據文意說明孔孟老莊與西方圣賢行為上有什么區(qū)別?作者認為電影人士如何正確的對待古代圣賢?(6分)

　　《別把圣人孔子變成凡人》閱讀答案：

　　10.①創(chuàng)作者從市場的角度來思考藝術;②基于物質成就和社會尊重等現(xiàn)代價值標準來討論圣人;③忽略了精神持守的重要性。(每點2分)

　　11.①“耶穌一例”運用對比的手法(1分)說明將孔子定位為悲劇式的人物是一種錯誤(2分);②舉例論證(1分)用利欲的眼光看待歷史人物是錯誤的，應該看到他們在困境中對精神的堅守(2分)。

　　12.西方圣賢的行為悲壯，而孔孟老莊則是謀求與當世協(xié)調共生(2分)。電影人應該更重視對圣人的精神刻畫(答成“突出文化精髓和精神實質”也對);評判圣人的價值標準應該區(qū)別于常人。(每點2分)

　　知識拓展：

　　孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創(chuàng)始人。他的哲學思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“均以民為體”。儒學思想滲入中國人的生活，文化領域中，同時也影響了世界上其它地區(qū)的大部分人近兩千年。據《史記--孔子世家》記載，孔子的祖上是殷商王室的后裔、宋國的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。[3]周初三監(jiān)之亂后，為了安撫商朝的貴族及后裔，周公以周成王之命封商紂王的庶兄微子啟于商丘建立宋國，奉殷商祀。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，稱孔父嘉?？赘讣问撬螄蠓?，曾為大司馬，封地位于宋國夏邑。在宮廷內亂中被太宰華督所殺，孔父嘉子木金父避災逃到魯國的陬邑定居。木金父生孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，其官職為陬邑大夫周滅商后，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。 建都商丘(今河南商丘一帶)。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孔為氏(原姓子)，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國?？鬃拥母赣H叔梁紇(叔梁為字，紇為名)是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾(另一說法為孟皮小時候爬樹摔下來)。在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。由于孔子剛出生時頭頂的中間凹下;又因孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，故起名為丘，字仲尼(仲為第二的意思，叔梁紇的長子為孟皮，孟為第一的意思)。孔子三歲時候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當貧寒。

　　孔子孔子極為聰明好學，二十歲時候，就已經非常淵博，被當時人稱贊為“博學好禮”。同時，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺三寸(今1.9米以上)，臂力過人，遠非后世某些人認為的文弱書生的形象。并且，孔子酒量超凡，據說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量等為豪?？鬃忧嗄陼r代曾做過“委吏”(管理倉庫的小官)、“乘田”(管理牧場的小官)，事無大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和學識，很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時候，被任命為中都宰(相當于現(xiàn)在的市長)，政績非常顯著;一年后升任司空(相當于現(xiàn)在的建設部長)，后又升任大司寇(相當于今天的公檢法司最高長官);五十六歲時，又升任代理宰相，兼管外交事務(由于孔子升遷過快，不符合當時官員晉升標準，因此為代理宰相)。

　　孔子孔子執(zhí)政僅三個月，魯國內政外交等各個方面就均大有起色，國家實力大增，百姓安居樂業(yè)，各守禮法，社會秩序非常好(史書上稱“路不拾遺，夜不閉戶”)，奸佞之人和刁民紛紛出逃;同時，孔子還通過外交手段，逼迫齊國將在戰(zhàn)爭中侵略魯國的大片領地還給了魯國。孔子杰出的執(zhí)政能力讓齊國倍感威脅，于是設置送魯哀公美女良馬從而讓魯國國君沉溺與酒色中這樣卑鄙的計謀，以此擠走道德至圣的孔子?？鬃与x開魯國后周游列國，雖然大多數時候都受到了國君的禮遇，但由于孔子堅持的政治理想與當時急功近利的“霸道”不相符合，歷經十四載不得重用。于是孔子于公元前484年六十八歲時返回魯國。由于種種原因，孔子在政治上沒有過大的作為，但在治理魯國的三個月中，足可見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上，孔子任魯國司寇;后攜弟子周游列國;最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛?，開創(chuàng)了私學?？鬃拥茏佣噙_三千人，其中賢人72，其中有很多皆為各國高官棟梁?？鬃訉笫烙绊懮钸h，他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世尊為至圣(圣人之中的圣人)、萬世師表。曾修《詩經》、《尚書》，定《禮記》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》(有說法為《春秋》為無名氏所作，孔子修訂)。