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秋瑾單純中的高貴閱讀理解答案

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秋瑾單純中的高貴閱讀理解答案

  秋瑾,中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者,近代民主革命志士。秋瑾的單純和高貴體現(xiàn)在哪呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)關(guān)于秋瑾單純中的高貴閱讀答案,希望對(duì)你有幫助!

  秋瑾單純中的高貴閱讀材料

  1907年7月15日清晨,秋瑾走出僅關(guān)了她三天的山陰縣署牢房,走向刑場(chǎng)軒亭口。她的腳上了鐵鐐,兩手反綁,身后是幾個(gè)士兵端槍警戒,兩旁還有山陰縣都戎府、省派練軍、山陰與會(huì)稽兩縣巡警彈壓。與官府戒備森嚴(yán)、高度緊張的狀態(tài)相比,秋瑾?jiǎng)t顯得平靜而從容——她身穿玄色生紗長(zhǎng)衫,足蹬皮鞋,就像平時(shí)在街頭漫步。她沒(méi)有喊激昂的口號(hào)、發(fā)臨終的血誓,也沒(méi)有絕望或傷感,有的只是平靜和從容,以及在這種平靜而從容之中透出的難以言表的尊嚴(yán)和高貴。

  秋瑾的革命之路,與許多男性革命者不同。最初的激發(fā),來(lái)自于對(duì)自己婚姻的不滿。1903年的北京之行是秋瑾人生的分水嶺。那一年,她的丈夫王廷鈞用錢(qián)捐了個(gè)小京官,帶著秋瑾去北京赴任。他們的鄰居是一位頗有文名且思想進(jìn)步的女子吳芝瑛。秋瑾與吳芝瑛一見(jiàn)如故,義結(jié)金蘭。通過(guò)吳芝瑛,秋瑾經(jīng)常看到當(dāng)時(shí)出版的一些新書(shū)報(bào),接觸到一些新思想。

  《辛丑條約》簽訂以后,神州大地危象叢生,秋瑾讀了陳天華的《警世鐘》《猛回頭》以后,深受感動(dòng),她稱(chēng)陳天華是為自己“啟蒙開(kāi)智”的人。她賦詩(shī)言志:“身不得,男兒列;心卻比,男兒烈。”以后,秋瑾就穿起男裝,表示永不再穿清朝女服。

  秋瑾的思想發(fā)生了飛躍,與整天熱衷于官場(chǎng)應(yīng)酬的丈夫之間的沖突越來(lái)越多。“知己不逢歸俗子,終身長(zhǎng)恨咽深閨。”這是秋瑾對(duì)自己婚姻的感嘆。1904年,秋瑾不顧王廷鈞的反對(duì),沖破封建束縛,自費(fèi)東渡日本留學(xué)。1905年8月,孫中山在日本成立同盟會(huì)。秋瑾所在的學(xué)校恰好與同盟會(huì)舉行籌備會(huì)議的地方在同一條街上,秋瑾就是這時(shí)結(jié)識(shí)了孫中山,她對(duì)孫中山的革命方略非常信服。此后,秋瑾的思想受同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的影響頗多。這年12月8日,陳天華投海自盡。秋瑾受到很大震動(dòng),決定立即回國(guó),直接參加反清斗爭(zhēng)。

  秋瑾與徐錫麟一起謀劃“皖浙起義”。徐錫麟在安慶率先起事而敗露后,秋瑾本來(lái)是有充裕的時(shí)間和許多機(jī)會(huì)可以脫身的。7月12日早晨,潛伏在杭州武備學(xué)堂的光復(fù)會(huì)員的密信就到了,告知浙江常備軍兩隊(duì)官兵已經(jīng)出發(fā)來(lái)紹。此時(shí),大通學(xué)堂的學(xué)生中有人提出即時(shí)起義;秋瑾的副手王金發(fā)則極力勸說(shuō)秋瑾急速逃走,到嵊縣山區(qū)躲避,以圖改期舉事。但這些建議均為秋瑾所否決。她以“謀為日后之應(yīng)援”為由,命令大通學(xué)堂的黨人學(xué)生全部撤離,又嚴(yán)詞催促不愿離去的王金發(fā)趕快逃走。

  7月12日晚上,秋瑾像往常一樣回家。這天是秋家祭祖的日子,全家人舉行了祭祖儀式,又一起吃了晚飯,飯后,秋瑾還和家人聊了一會(huì)天。然后,秋瑾將哥哥秋譽(yù)章叫到旁邊的房間,告知他一切,并要他帶家人逃走,接著燒毀了有關(guān)信札、文件、書(shū)籍。13日下午四時(shí)左右,來(lái)抓她的士兵在大通學(xué)堂的前門(mén)胡亂鳴槍?zhuān)箝T(mén)并無(wú)人包抄和把守。在這個(gè)時(shí)候,還有不忍離去、堅(jiān)決要陪伴秋瑾的學(xué)生勸她從后門(mén)乘船逃走。但是,秋瑾平靜而從容地坐在辦公室里,紋絲不動(dòng)。秋瑾確實(shí)是要以她自己的方式獨(dú)自承當(dāng)這一切,不管是出于獻(xiàn)身的莊嚴(yán),還是要用鮮血喚醒昏睡的同胞。

  秋瑾的決定絕非一時(shí)的沖動(dòng)。早在1906年10月,秋瑾、徐錫麟等光復(fù)會(huì)黨人在杭州密商起義計(jì)劃的時(shí)候,就已經(jīng)做了必死的打算,相約埋骨西子湖畔。1907年5月,秋瑾再赴石門(mén)向她的盟姐徐自華募集起義經(jīng)費(fèi)。此前,兩人同游西湖時(shí)已訂下著名的“西泠埋骨之盟”。這次臨分手時(shí),秋瑾告訴徐自華,自己“已作犧牲之準(zhǔn)備,埋骨西泠之約千萬(wàn)不可失信”,徐自華慨然應(yīng)允??梢?jiàn)秋瑾為死后的埋骨之地也已作了托付。

  早在7月10日,秋瑾得知徐錫麟起義失敗身死的消息后,不禁失聲痛哭。她長(zhǎng)時(shí)間把自己關(guān)在辦公室,不見(jiàn)人、不吃飯、不說(shuō)話,沒(méi)有人知道她在做什么、想什么。其實(shí),在她當(dāng)天寫(xiě)的《絕命詞》中可以看出端倪:“痛同胞之醉夢(mèng)猶昏,悲祖國(guó)之陸沉誰(shuí)挽?日暮途窮,徒下新亭之淚;殘山剩水,誰(shuí)招志士之魂?不須三尺孤墳,中國(guó)已無(wú)干凈土;好持一杯魯酒,他年共唱擺侖[注]歌。雖死猶生,犧牲盡我責(zé)任;即此永別,風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛,雄心未渝,中原回首腸堪斷。”這首詞集中表達(dá)了秋瑾關(guān)于革命的理想圖景。

  (摘編自2015年11月24日《作家文摘》,有改動(dòng))

  【注】擺侖:即英國(guó)杰出詩(shī)人拜倫。拜倫曾投身于希臘的民族解放斗爭(zhēng),寫(xiě)下許多充滿革命理想的詩(shī)篇。

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 ?、偾镨? 1875~ 1907),浙江紹興人,別號(hào)競(jìng)雄,自號(hào)鑒湖女俠。自幼隨兄在家塾讀書(shū),學(xué)習(xí)經(jīng)史、詩(shī)詞。15歲時(shí)跟表兄學(xué)會(huì)騎馬擊劍,有豪俠之氣,蔑視封建禮法,提倡男女平等,常以花木蘭等巾幗英雄自勵(lì)。(《秋瑾史料》)

 ?、谛兄淋幫た冢镨蛔饕宦?,惟注視兩旁諸人一周,即俯首就刑。觀者如堵。(《秋瑾史料》)

 ?、矍镨缓χ?,各地民間媒體開(kāi)始連續(xù)不斷地追蹤報(bào)道,將秋瑾死事的每一細(xì)節(jié)公諸報(bào)端,全國(guó)各地掀起聲討兇手的浪潮。更為重要的是,秋瑾的遇害激起了革命者更加高昂的反清斗志。從這個(gè)意義上說(shuō),秋瑾以她孤獨(dú)的革命先驅(qū)者的失敗,成功地進(jìn)行了革命的啟蒙。(張晨怡《秋瑾:夜夜龍泉壁上鳴》)

  秋瑾單純中的高貴閱讀題目

  (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.秋瑾就義時(shí)從容鎮(zhèn)定,她沒(méi)有呼喊口號(hào),也沒(méi)有留下遺言,只是默默地看了看兩邊圍觀的群眾,然后慷慨赴死,這表明她的愿望已實(shí)現(xiàn),心中沒(méi)有遺憾。

  B.官府抓捕秋瑾后就匆忙將她殺害,行刑時(shí)面對(duì)秋瑾這樣一個(gè)手無(wú)寸鐵的女性,官府高度緊張,戒備森嚴(yán),這些均表現(xiàn)了當(dāng)局者內(nèi)心的虛弱和對(duì)革命的恐懼。

  C.徐錫麟起事失敗的消息傳來(lái),秋瑾痛哭失聲,不語(yǔ)不食。她命令王金發(fā)和黨人學(xué)生全部撤離,而自已留下來(lái)“謀為日后之應(yīng)援”。

  D.秋瑾在被捕之前做了周密安排,她不動(dòng)聲色地與家人告別,并交待哥哥帶家人逃走,還及時(shí)銷(xiāo)毀了有關(guān)信札、文件、書(shū)籍。

  E.秋瑾自幼跟隨兄長(zhǎng)在家塾讀書(shū),學(xué)習(xí)經(jīng)史、詩(shī)詞,材料中引用多篇詩(shī)作,除了用來(lái)說(shuō)明秋瑾的革命思想外,還表現(xiàn)了她過(guò)人的文學(xué)才華。

  (2)請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括秋瑾革命思想的形成過(guò)程。(6分)

  (3)秋瑾在《絕命詞》中表達(dá)了怎樣的“理想圖景”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

  (4)如何理解秋瑾的“單純”和“高貴”?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶ā?8分)

  秋瑾單純中的高貴閱讀答案

  (1)BD(答B(yǎng)給3分,答D給2分,答E給1分,答A、C不給分。A項(xiàng)“愿望已實(shí)現(xiàn),

  心中沒(méi)有遺憾”不妥。C項(xiàng)“自己留下來(lái)‘謀為日后之應(yīng)援’”有誤。E項(xiàng)大體正確,“表現(xiàn)了她過(guò)人的文學(xué)才華”有點(diǎn)牽強(qiáng))(回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上,不給分)

  (2)①早年的成長(zhǎng)經(jīng)歷奠定了她反對(duì)封建禮法、追求男女平等的思想基礎(chǔ)。(1分)②時(shí)代風(fēng)云的激蕩和對(duì)婚姻的失望,催生了她個(gè)性中豪俠剛烈的一面。(1分)③在吳芝瑛、陳天華等進(jìn)步人士的影響下,不斷接觸、吸納新思想。(2分)④留學(xué)日本,結(jié)識(shí)孫中山,信服孫中山的革命方略和同盟會(huì)政治綱領(lǐng),最后義無(wú)反顧地走上排滿反清的革命之路。(2分)(意思答對(duì)即可)

  (3)①有更多的同胞覺(jué)醒,為死難烈士招魂,挽救國(guó)家危亡。②革命者以流血犧牲為己任。③革命者前仆后繼,用革命的風(fēng)暴推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治。(每點(diǎn)2分,意思答對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)

  (4)單純:指秋瑾在徐錫麟犧牲之后,決意不脫身茍活,而是以自己的方式獨(dú)自承當(dāng)一切,希望用一死來(lái)喚醒昏睡的同胞,鼓動(dòng)革命的風(fēng)潮。高貴:①秋瑾就義時(shí)平靜而從容,透著難以言表的尊嚴(yán)和高貴。②秋瑾本為巾幗之身,卻有豪杰之氣,在國(guó)家危亡之際挺身而出,勇于擔(dān)當(dāng),她的死超凡脫俗。③秋瑾用她的犧牲成功地進(jìn)行了革命啟蒙。秋瑾遇害引發(fā)了全國(guó)各地聲討兇手的浪潮,激起了革命者更加高昂的斗志。(“單純”2分;“高貴”6分,每答出一點(diǎn)給2分,意思答對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)


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