木版年畫的閱讀理解題及答案
木版年畫是中國的一種傳統(tǒng)工藝,是年俗藝術(shù)。木版年畫也是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這篇《木版年畫》主要提醒我們要發(fā)掘與搶救這份珍貴的遺產(chǎn)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來關(guān)于木版年畫的閱讀答案,希望對(duì)你有幫助!
木版年畫的閱讀材料
木版年畫并不完全等同于年畫。廣義的年畫是一種歲時(shí)的繪畫,而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過年時(shí)對(duì)年畫有一種不可或缺的需求,即民俗需求,木版年畫這一畫種才會(huì)真正地確立起來。
木版年畫的雛形有辟邪的內(nèi)容,也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫的主題,并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇,木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了。一切對(duì)生活的欲求與向往,比如生活富足、莊稼豐收、老人長壽等等,都展現(xiàn)在年畫上。其中,金錢的形象是民間年畫中最常見的形象。楊家埠、武強(qiáng)和楊柳青的木版年畫都是掛滿金錢的搖錢樹。但這并不能說是一種拜金主義,在物資匱乏的農(nóng)業(yè)社會(huì),它只是生活幸福的理想化的符號(hào)罷了。就其本質(zhì)而言,年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子里,這些畫面分外具有感染力和親切感,給人們帶來安慰、鼓勵(lì)和希冀,充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以,年畫中最重要的價(jià)值是精神價(jià)值。
年畫中另一層民俗內(nèi)容是在張貼上。民俗是經(jīng)過約定俗成,最終成為一種共同遵守的生活規(guī)定與文化規(guī)范。年畫的張貼時(shí)間、處所及其張貼的具體部位和內(nèi)容都有嚴(yán)格的規(guī)定。在規(guī)定的時(shí)間,把特定的年畫貼在規(guī)定的位置上,是一種民俗行為。
木版年畫往往是在民間進(jìn)行道德倫理規(guī)范、生活知識(shí)教育、文化藝術(shù)傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等,反映社會(huì)生活之廣闊,可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數(shù),不少在年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的劇目如今早已絕跡不存。至于那種無以數(shù)計(jì)的民俗風(fēng)情的年畫,帶著不同地域與時(shí)代的氣質(zhì),記錄下大量的珍貴的人文信息,更是木版年畫留給我們的寶貴財(cái)富。特別需要注意的是,這些畫面都出自農(nóng)民獨(dú)特的視角。農(nóng)民是木版年畫的原創(chuàng)者。他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價(jià)值觀。深刻地外化農(nóng)民心靈的年畫,大量深藏在年畫的遺存中。然而,這些遺存卻不為人知地散落在民間。
特別值得注意的是,清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)情景與重大事件的木版年畫,體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野,其價(jià)值不亞于大都市的時(shí)事畫刊。它們一反傳統(tǒng),十分寫實(shí)。
年畫是消費(fèi)品,沒人保存,也沒人將其視為歷史文化。即使到了20 世紀(jì)年畫走向消亡,仍不為世人重視與收藏。如今,只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫或一塊古板,竟然大多仍是不曾見過的孤品!存世于中外的年畫應(yīng)該數(shù)以萬計(jì),在如此浩瀚的木版年畫作品中,蘊(yùn)藏著的是我國農(nóng)業(yè)社會(huì)民間立體的影像、廣角的生活與社會(huì),還有過往不復(fù)的精神情感以及永恒的人文價(jià)值。
木版年畫的閱讀題目
(1)下列關(guān)于“木版年畫”,不正確的一項(xiàng)是( )
A.木版年畫都是用木版印刷的年畫,是一種年俗藝術(shù)。
B.木版年畫是由于民俗的需求才真正確立起來的畫種。
C.木版年畫從思想內(nèi)容上說,都是理想主義的圖畫。
D.木版年畫中最重要的價(jià)值是精神價(jià)值。
(2)下列理解和表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.文章明確了木版年畫的概念,闡述了它的主題、題材和功用等,并強(qiáng)調(diào)了它的人文價(jià)值。
B.木版年畫中的金錢現(xiàn)象并非表現(xiàn)拜金主義,它只是農(nóng)業(yè)社會(huì)人們生活幸福的理想化的符號(hào)。
C.木版年畫的張貼時(shí)間、處所及具體部位是有嚴(yán)格規(guī)定的,已經(jīng)約定俗成。
D.木版年畫所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經(jīng)過往不復(fù)。
(3)根據(jù)文中信息,以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.祈福愿望成為年畫的主題,并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇,因此木版年畫的傳統(tǒng)不會(huì)改變。
B.從歷史上看,木版年畫在當(dāng)時(shí)是一種生活消費(fèi)品而不是純粹的藝術(shù)品。
C.木版年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的許多劇目,早已絕跡不存,這些年畫為研究古代戲曲提供了相關(guān)資料。
D.盡管木版年畫在20世紀(jì)已走向消亡,但其遺存仍大量散落于民間,發(fā)掘與搶救這份遺產(chǎn)有重要意義。
木版年畫的閱讀答案
(1)C
(2)D
(3)A
木板年畫的簡介
木版年畫是中國歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,有著一千多年的歷史。到了清代中晚期,民間年畫達(dá)到了鼎盛階段。
在中國民間,年畫就是年的象征,不貼年畫就不算過年。年畫已不僅是節(jié)日的裝飾品,它所具有的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,使它成為反映中國民間社會(huì)生活的百科全書。
木版年畫有大大小小幾十個(gè)產(chǎn)地,其中著名的有:重慶梁平、天津楊柳青、河北武強(qiáng)、山東濰坊、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮(zhèn)、四川綿竹等地。清末民初年間,年畫的使用地區(qū)覆蓋了除西藏以外的全國各地,包括臺(tái)灣在內(nèi)。
2008年6月7日,木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
題材:年畫取材于世俗社會(huì)生活,題材無所不包,根據(jù)王樹村先生統(tǒng)計(jì),各種題材畫樣多達(dá)兩千多種。有歷史故事類、神話傳說類、世俗生活類、風(fēng)景名勝類、實(shí)事新聞?lì)?、諷喻勸戒類、仕女娃娃類、花鳥蟲魚類、吉祥喜慶類等等。
內(nèi)容:年畫的內(nèi)容包羅萬象,有歌頌明君賢臣的,有鞭撻昏君,奸臣小人的,有宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的,有賢母教子、孝子事親,英雄救難、報(bào)仇雪恨的,有歷史故事、文學(xué)名作、民俗風(fēng)情、戲曲時(shí)事、仕農(nóng)工商、三教九流各色人物等等。歸結(jié)起來,可以分為如下幾類:
(1)喜畫,新婚人家貼用的喜慶畫,如“麒麟送子”、“龍鳳呈祥”、“子孫萬代”等。
(2)祝福慶壽畫,是慶祝開業(yè)和福壽吉日的年畫如“利市仙官”、“百壽圖”等。
(3)行業(yè)祖師像,是各個(gè)行業(yè)祭奠創(chuàng)業(yè)祖師或收徒傳藝等儀式上貼用的紙祃(神像)類畫,如“藥王孫思邈”、“吳道子”等。
(4)扇面畫,是夏季年畫淡季時(shí)補(bǔ)充性的木版印畫制品,山東濰坊年畫作坊有“刻版坐案子,捎帶糊扇子”的民謠。
(5)西湖景和丈畫,西湖景就是俗稱的“拉洋片”中的洋片,或西洋鏡,以風(fēng)景為主,兼有時(shí)事題材。丈畫是貼在茶圓、酒樓和大型橫披畫,多以文武戲處故事為主要題材。
(6)燈屏畫,也叫燈方畫,粘貼在燈籠四面,內(nèi)容多取材歷史故事和戲曲,常與迷語結(jié)合,稱為“燈迷”。
(7)玩具博戲類,用于做棋盤、紙牌、走馬燈或風(fēng)箏的裝飾上。
(8)其他雜畫,各種歲時(shí)節(jié)日用的裝飾畫如冬至用的“九九消寒圖”、端午節(jié)用的“鐘魁打鬼圖”、中秋節(jié)用的“月光祃”等。
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