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網(wǎng)開(kāi)三面閱讀題及答案

時(shí)間: 鳳梅1137 分享

  捕鳥人可以把三面網(wǎng)撤下,把天下的鳥一網(wǎng)打盡。以下是小編給你推薦的網(wǎng)開(kāi)三面閱讀題及參考答案,希望對(duì)你有幫助!

  《網(wǎng)開(kāi)三面》閱讀原文

  往往是在環(huán)境不能再承載的時(shí)候,才會(huì)想起環(huán)保;往往是在華南虎已經(jīng)滅絕、中華鱘接近滅絕的時(shí)候,才會(huì)開(kāi)始環(huán)保。許許多多環(huán)保宣傳采用的策略是“恐嚇”式的:如果再不節(jié)約用水,設(shè)想地球上只剩下最后一滴水,想一想,都會(huì)令人生畏;如果碳排放再?zèng)]有節(jié)制,溫室效應(yīng)會(huì)融掉南極冰山,想一想,就會(huì)想到電影《2012》。

  古人的環(huán)保不是這樣的——就姑且把古人一些做法也稱作環(huán)保吧。商代的湯,有一次到郊外散步,發(fā)現(xiàn)有人在張網(wǎng)捕鳥。讓湯感到驚訝的是,其所張之網(wǎng),不是一張,而是四張,有從四面八方合圍之勢(shì)。對(duì)于鳥來(lái)說(shuō),就只有進(jìn)的道,再也沒(méi)有逃生的路了。

  尤為可恨的是,那位捕鳥的人還在那里念念叨叨,讓天下所有的鳥都進(jìn)入我的網(wǎng)中,而且是越大越好,越肥越好。是可忍,孰不可忍,這激起了湯的憐憫心腸。他感嘆道,這樣捕鳥,那不是要把天下的鳥一網(wǎng)打盡嗎?就下令把四面中的三面撤下去。捕鳥人趕忙把三面網(wǎng)撤下,他口中念叨的詞也頗為識(shí)相地變了——想往左飛的就往左飛,想向右飛的就向右飛,那些命不好的就飛到我網(wǎng)中吧。

  在環(huán)保問(wèn)題上最早采取“政府行動(dòng)”的是子產(chǎn)。那是魯昭公十六年的時(shí)候,九月,鄭國(guó)大旱。派大臣到桑山上搞祭祀活動(dòng),向老天祈雨。這些大臣祭祀完畢,看到天還不雨,就砍了山上的一些樹(shù)。這讓子產(chǎn)非常生氣。他這樣說(shuō),祭祀山神,應(yīng)該在山上植樹(shù)造林;現(xiàn)在反而到山上砍伐樹(shù)木,這簡(jiǎn)直就是犯罪。結(jié)果屠擊、??睢⒇Q柎這三位就成為中國(guó)第一批因“環(huán)保”問(wèn)題而被罷官奪邑的官員。

  孔子在“環(huán)保”問(wèn)題上也堅(jiān)持自己的做法?!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)孔子是“釣而不綱,弋不射宿”,就是說(shuō)孔子偶爾也釣釣魚,但不會(huì)用大網(wǎng)去捉魚;孔子也會(huì)打鳥來(lái)提高射藝,但不會(huì)打已在樹(shù)巢中歸宿的鳥兒。釣魚與射擊飛鳥,那是君子陶冶性情的活動(dòng),用大網(wǎng)捕魚,是貪夫的謀利之舉,而偷襲已經(jīng)入睡的歸鳥,就是乘人之危、欺負(fù)弱者的行為。這不是英雄所為,更非君子之行。

  在“環(huán)保”問(wèn)題上,曾子也有自己的看法。他認(rèn)為:“樹(shù)木以時(shí)伐焉,禽獸以時(shí)殺焉。夫子曰:‘斷一樹(shù),殺一獸,不以其時(shí),非孝也。’”這就把“環(huán)保”問(wèn)題提高到“孝”的高度來(lái)認(rèn)識(shí)了,也就是要以君子姿態(tài),合適合宜地來(lái)對(duì)待身外的動(dòng)植物。

  總起來(lái)說(shuō),“恐嚇”式的環(huán)保也比不環(huán)保要好。但“恐嚇”式的環(huán)保與出于仁德之心的環(huán)保,是兩個(gè)環(huán)保。“恐嚇”式的環(huán)保太過(guò)功利,我還是喜歡“兼愛(ài)”“推恩”式的環(huán)保,這使人胸襟開(kāi)闊,氣度高遠(yuǎn)。

  其實(shí),世人對(duì)于姜太公有著深深的誤讀。因?yàn)榻谖妓嫌弥便^釣魚,被文王發(fā)現(xiàn)重用了,就說(shuō)姜太公直鉤釣魚,釣的其實(shí)是文王,這就有點(diǎn)太武斷了。這或許真的就是他老人家自?shī)蕣嗜说男袨樗囆g(shù)呢,這種可能性倒是非常大的。

  不管怎樣,網(wǎng)開(kāi)三面與直鉤釣魚,都可看作是人類向大自然發(fā)出的友好信號(hào)吧。

  《網(wǎng)開(kāi)三面》閱讀題目

  15.作者對(duì)“恐嚇”式環(huán)保持什么態(tài)度?為什么持這種態(tài)度?(6分)

  答:__________

  16.從環(huán)保角度分析,文中商湯、子產(chǎn)和孔子、曾子的看法或做法有哪些異同點(diǎn)?(6分)

  答:__________

  17.本文大量引用古人“環(huán)保”的主張和做法起到了哪些作用?為什么有時(shí)直接引用,有時(shí)又間接轉(zhuǎn)述?(6分)

  答:__________

  《網(wǎng)開(kāi)三面》閱讀答案

  15.(1)態(tài)度:肯定其出發(fā)點(diǎn),但不贊同其策略。(2)原因:①肯定其出發(fā)點(diǎn),是因?yàn)樗吘故怯欣诃h(huán)保的,“比不環(huán)保要好”。②不贊同其策略:是因?yàn)樗?,只能淺層次地、暫時(shí)地解決環(huán)保問(wèn)題(或“只能讓人從危害上認(rèn)識(shí)到‘不能’破壞環(huán)境”),而不能從根本上、可持續(xù)地解決環(huán)保問(wèn)題(或“而不能從胸懷、氣度上認(rèn)識(shí)到‘應(yīng)該’保護(hù)環(huán)境”)。

  16.(1)相同點(diǎn):他們都是富有仁德之心的“兼愛(ài)”“推恩”式環(huán)保。(2)不同點(diǎn):①商湯、子產(chǎn)運(yùn)用的是權(quán)力,采取的方法是強(qiáng)制執(zhí)行——商湯明令整改(撤下三面網(wǎng)),子產(chǎn)嚴(yán)厲懲處(罷官奪邑)。②孔子、曾子運(yùn)用的是思想,采取的方法是提倡引導(dǎo)——孔子遵守“君子之行”,曾子主張“君子姿態(tài)”。

  17.(1)作用:①古人的“環(huán)保”是“兼愛(ài)”“推恩”式的,它與今人的“恐嚇”式環(huán)保形成了鮮明的對(duì)比。②啟發(fā)今人對(duì)“環(huán)保”作深入的思考。③有力地支撐了作者對(duì)“環(huán)保”的觀點(diǎn)和看法。

  (2)“直接引用”是為了增強(qiáng)論據(jù)的確鑿性、可信性,“間接轉(zhuǎn)述”是為了增強(qiáng)文章的活潑性、可讀性。

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