讀書滋味洞庭一角閱讀答案
為了提高閱讀能力的有效性,同學們做好閱讀題的練習是必不可少的。以下是小編給你推薦的讀書滋味洞庭一角閱讀題及參考答案,希望對你有幫助!
《讀書滋味洞庭一角》閱讀原文
那么,就下洞庭湖看看罷。我登船前去君山島。
這天奇熱。也許洞庭湖的夏天就是這樣熱。沒有風,連波光都是灼人燙眼的。記起了古人名句:“氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓”,這個“蒸”字,我只當俗字解。
丹納認為氣候對文化有決定性的影響,我以前很是不信。但一到盛暑和嚴冬,又傾向于信。范仲淹寫《岳陽樓記》是九月十五日,正是秋高氣爽的好天氣。秋空明凈,可讓他想想天下;秋風蕭瑟,又吹起了他心底的幾絲悲壯。即使不看文后日期,我也能約略推知,這是秋天的辭章。要是他也像今天的日子來呢?衣冠盡卸,赤膊裸呈,揮汗不迭,氣喘吁吁,那篇文章會連影子也沒有。范仲淹設想過陰雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖,但那也只是秋天的設想。洞庭湖氣候變化的幅度大著呢,它是一個脾性強悍的活體,僅僅一種裁斷哪能框范住它?
推而廣之,中國也是這樣。一個深不見底的海,頂著變幻莫測的天象。我最不耐煩的,是對中國文化的幾句簡單概括。哪怕是它最堂皇的一脈,拿來統(tǒng)攝全盤總是霸道,總會把它豐富的生命節(jié)律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙還牙,舉著自己的旗幡向大一統(tǒng)的霸座進發(fā)。其實,誰都是渺小的。無數(shù)渺小的組合,才成偉大的氣象。
終于到了君山。這個小島,樹木蔥籠,景致不差。尤其是文化遺跡之多,令人咋舌。它顯然沒有經(jīng)過后人的精心設計,突出哪一個主體遺跡。只覺得它們南轅北轍而平安共居,三教九流而和睦相鄰。是歷史,是空間,是日夜的洪波,是洞庭的晚風,把它們堆涌到了一起。
擋門是一個封山石刻,那是秦始皇的遺留。說是秦始皇統(tǒng)一中國后,巡游到洞庭,恰遇湖上狂波,甚是惱火。于是擺出第一代封建帝王的雄威,下令封山。他是封建大一統(tǒng)的最早肇始者,氣魄宏偉,決心要讓洞庭湖也成為一個馴服的臣民。
但是,你管你封,君山還是一派開放襟懷。它的腹地,有堯的女兒娥皇、女英墳墓,飄忽瑰艷的神話,端出遠比秦始皇老得多的資格,安坐在這里。兩位如此美貌的公主,飛動的裙裾和勞芬的清淚,本該讓后代儒生非禮匆視,但她們依憑著乃父的圣名,又不禁使儒生們心旌繚亂,不知定奪。
島上有古廟廢基。據(jù)記載,佛教興盛時,這里曾鱗次櫛比,擁擠著寺廟無數(shù)??澙@的香煙和陣陣鐘磐聲,占領過這個小島的晨晨暮暮。呂洞賓曾經(jīng)幾次來過,道教的事業(yè)也曾非常蓬勃。面對著秦始皇的封山石,這些都顯得有點邪乎。但邪乎得那么長久,那么隆重,封山石也只能靜默。
島的一側有一棵大樹,上嵌古鐘一只。信史鑿鑿,這是宋代義軍楊么的遺物。楊么為了對抗宋廷,踞守此島,宋廷即派岳飛征剿。每當岳軍的船只隱隱出現(xiàn),楊么的部隊就在這里鳴鐘為號,準備戰(zhàn)斗。岳飛是一位名垂史冊的英雄,他的抗金業(yè)績,發(fā)出過民族精神的最強音。但在這里,岳飛扮演的是另一種角色,這口鐘,時時鳴響著民族精神的另一方面。我曾在杭州的岳墳前徘徊,現(xiàn)在又對著這口鐘久久凝望。我想,兩者加在一起,也只是民族精神的一小角。
可不,眼前又出現(xiàn)了柳毅井。洞庭湖的底下,應該有一個龍宮了。井有臺階可下,直至水面,似是龍宮入口。一步步走下去,真會相信我們腳底下有一個熱鬧世界。那個世界里也有霸道,也有指令,但也有戀情,也有歡愛。一口井,只想把兩個世界連結起來。人們想了那么多年,信了那么多年,今天,宇航飛船正從另外一些出口去尋找另外一些世界。
雜亂無章的君山,靜靜地展現(xiàn)著中國文化的無限。
君山島上只住著一些茶農(nóng),很少有閑雜人等。夜晚,游人們都坐船回去了,整座島闃寂無聲。洞庭湖的夜潮輕輕拍打著它,它側身入睡,懷抱著一大堆秘密。
《讀書滋味洞庭一角》閱讀題目
1、第四段 “中國也是這樣”的“這樣”指代什么?“那些委曲了的部位”是指哪些“部位”?
2、第九段中,“這口鐘,時時鳴響著民族精神的另一方面”,根據(jù)文意,推斷“另一方面”指的哪方面?“兩者加在一起,也只是民族精神的一小角”中的“兩者”指代的是什么?
3、第五段,作者指出:“它們南轅北轍而平安共居,三教九流而和睦相鄰。”這句話主要運用了什么修辭手法,應如何理解其含義?聯(lián)系后文,哪些典故風物與此緊密關聯(lián)照應,形成有機的內(nèi)在聯(lián)系?
4、文題名為“洞庭一角”,說說你對文題的理解。
《讀書滋味洞庭一角》閱讀答案
1、(1)指代“它是一個脾性……哪能框范住它?” (2)是指中國文化中那些“幾句簡單概括”之外,被“最堂皇的一脈所統(tǒng)攝”、被“抹煞”,而具有“豐富的生命節(jié)律”的部分。(意思相符即可)2、(1)指的是中華民族反壓迫、反剝削、反抗封建統(tǒng)治階級的斗爭精神。(2)指對外抵抗異族入侵的愛國主義精神和對內(nèi)反抗反動統(tǒng)治階級的斗爭精神。
3、主要運用了對偶、互文和借代手法,概括而形象地說明君山島上的文化遺跡是歷史的積淀,鮮明地折射出歷史長河中各種文化傳統(tǒng)、風格流派互相包容、相安共存的狀況。
4、文題名為“洞庭一角”,實則借描寫君山的文化遺跡來表現(xiàn)中國文化的豐富多元和博大深厚,這是一種以點代面、小中見大的構思方法。
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