靜靜的經(jīng)典閱讀題答案

　　在靜靜閱讀經(jīng)典之前，我們必須首先要做一個(gè)“保持自己平靜的人”。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《靜靜的經(jīng)典》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《靜靜的經(jīng)典》閱讀原文：

　　梭羅的《瓦爾登湖》，被論者認(rèn)為是一本“靜靜的書，極靜極靜的書……”這實(shí)在是一個(gè)準(zhǔn)確而詩(shī)意的贊譽(yù)。眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這“靜靜的書，極靜極靜的書”，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。

　　在我的書案上，靜靜放著三卷我所喜愛閱讀的書———蒙田的《蒙田隨筆》，尼采的《快樂(lè)的科學(xué)》，雅斯貝爾斯文集《存在與超越》。閱讀這幾冊(cè)書，實(shí)際代表了我目前的三種閱讀方向。

　　蒙田的熱愛生命、享受人生、睿智寫意的生活，是我所欣賞的一種人生態(tài)度。這不僅是我的未來(lái)人生所準(zhǔn)備抱有的一種取向，也是我所追求的思想一極。尼采的孤獨(dú)的思想性格和超拔氣質(zhì)，充滿生命的悲情和激情以及他的理性精神，也為我所心儀，是我的思想所渴求的另一極。還有我思想傾向的一極，這就是雅斯貝爾斯在書中所表達(dá)的那種對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)世界里，現(xiàn)代人精神的墮落，信仰的缺失的批判精神。這個(gè)哲學(xué)家的批判意識(shí)，我想它會(huì)提醒著任何一個(gè)閱讀過(guò)其著作的人，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界尤其是人們的精神世界應(yīng)該保持一種清醒的、理性的批判意識(shí)。

　　出于喜愛，我想靜下心好好閱讀一下這幾位思想家、哲學(xué)家的書，但是，我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難。大環(huán)境的商業(yè)文化背景中實(shí)在是缺少了適合這種精神生活的氛圍，或者說(shuō)閱讀的氛圍。環(huán)境的浮躁、喧囂攪擾得人們難以靜靜地閱讀、沉思，人們的時(shí)間、精力和注意力大都被一陣陣流行的、時(shí)尚的、娛樂(lè)快感的所謂閱讀潮流所吸引、牽扯。我的靈魂也是常常處于這樣一種漂移、無(wú)所皈依的狀態(tài)，苦惱和焦灼不時(shí)地吞噬著我的靈魂。在這種閱讀的苦悶中，我想起了曾國(guó)藩論讀書時(shí)所說(shuō)：“且茍能發(fā)奮自立。即曠野之地，熱鬧之地亦可讀書，茍不能發(fā)奮自立，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?”看來(lái)，無(wú)法靜靜閱讀，原來(lái)是我的心境出了問(wèn)題，靈魂變得不再寧?kù)o，而漂浮于誘惑的表象的物質(zhì)世界，這樣，怎能把自己平凡的心靈、淺陋的情感，帶入經(jīng)典的“靜靜的書”的浩瀚、深邃、寧?kù)o的世界中去?

　　經(jīng)典，是靜靜的，這是經(jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂;經(jīng)典，是永恒的，它靜靜地存在于漫漫時(shí)間之河。經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)，功利的、浮躁的心態(tài)，根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和了解經(jīng)典。要閱讀經(jīng)典，必須要有思想和心靈的準(zhǔn)備。心靈是寧?kù)o的，思想是沉思的，這樣也許才能感受到經(jīng)典偉大而神圣的氣息。

　　我喜歡卡萊爾的這句話：“特別是在這個(gè)喧鬧嘈雜的時(shí)代，我們要永遠(yuǎn)記住這一點(diǎn)。一個(gè)在開始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人，不是一個(gè)真正的人。”我想，閱讀經(jīng)典也是這樣。在靜靜閱讀經(jīng)典之前，我們必須首先要做一個(gè)“保持自己平靜的人”。

　　《靜靜的經(jīng)典》閱讀題目：

　　14、作者在文中談了自己目前的三種閱讀方向，分別指出來(lái)。(每條不超過(guò)20字)(6分)

　　15、閱讀劃線句所在的段落，解說(shuō)劃線句的含義(6分)

　?、?ldquo;經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。”作者說(shuō)“幸福”，應(yīng)怎樣理解。

　?、诳ㄈR爾的“一個(gè)在開始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人，不是一個(gè)真正的人”這句話意思是什么。

　　16、讀第一段的句子“眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這‘靜靜的書，極靜極靜的書’，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。”回答：作者為什么說(shuō)一切經(jīng)典的性格和精神是“靜靜”的?(不超過(guò)40 字)

　　17、在第四段，作者說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難……”造成這種閱讀困難的原因是什么?他是如何解決這一問(wèn)題的?(5分)

　　《靜靜的經(jīng)典》閱讀答案：

　　14、⑴閱讀蒙田，追求熱愛生命、享受人生、睿智寫意的人生。⑵閱讀尼采，體會(huì)孤獨(dú)的思想、超拔的氣質(zhì)及生命的悲情和激情。⑶閱讀雅斯貝爾斯，追尋大師清醒的、理性的批判意識(shí)。

　　15、①是閱讀者在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中體驗(yàn)到了精神給人的溫暖和力量。②不讀經(jīng)典的人在這個(gè)喧鬧嘈雜的年代不能算是一個(gè)真正的人。

　　16、因?yàn)榻?jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂是靜靜的，它靜靜地永恒存在于時(shí)間長(zhǎng)河之中，靜靜地給人以影響。

　　17、⑴一是今天的商業(yè)文化背景下缺少了閱讀經(jīng)典的氛圍，二是自己的心境受環(huán)境影響出了問(wèn)題，曾一度不再寧?kù)o。⑵努力使自己心靈是寧?kù)o的，思想是沉思的。