龍啟瑞《病說(shuō)》+《瓶庵小傳》文言文閱讀附答案

　　——語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大板塊。無(wú)論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力，學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了，希望對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。

　　《瓶庵小傳》的閱讀附答案及翻譯

　　吳門(mén)楓江之市，有君子焉，人皆稱(chēng)曰瓶庵?；蛟皇乜谌缙?，取謹(jǐn)言之義。或曰瓶窄口而廣腹，善容物者也。

　　瓶庵幼失怙廢學(xué)，長(zhǎng)自力于學(xué)，好文墨士，于賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老，無(wú)所歸者，曰：“于我乎養(yǎng)生送死。”于是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日，好行其德。嘗僦小舟，問(wèn)舟子曰：“幾何錢(qián)?”曰數(shù)若干，瓶庵曰：“米貴甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故負(fù)販人亦曰瓶庵盛德長(zhǎng)者。吳門(mén)高士徐枋，難衣食，瓶庵嘗饋遺之，枋不辭。

　　瓶庵年六十，家人將觴客，瓶庵曰：“吾將歸故鄉(xiāng)，以是費(fèi)為祖宗祠墓費(fèi)。吾六十，善病，不于此時(shí)一拜先隴①，更何待耶?”于是去倡建始祖祠修五世以上墓拜故舊之隴而酹之不令其子孫知。事竣，力疾游黃山而后返。里有事，嘗就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之?；蛟唬?ldquo;瓶庵之父，往僑維揚(yáng)，會(huì)逆閹魏忠賢用事，有假其威虐人者，君以布衣叩閽③?？故瑁任６?。”瓶庵殊多父風(fēng)也，父嘗刲股以療親痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遺子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是遠(yuǎn)近士至吳門(mén)者，皆欲爭(zhēng)識(shí)瓶庵矣。

　　【注】①先隴：祖先隴地，祖墓。②白徒：本指無(wú)軍籍臨時(shí)征集的壯丁。此處指散漫無(wú)管束的人。③叩閽(hūn)：向朝廷進(jìn)言。

　　16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

　　A.瓶庵幼失怙廢學(xué) 怙：依靠

　　B.于是士君子皆賢瓶庵 賢：有才德

　　C.嘗僦小舟，問(wèn)舟子曰 僦：租賃

　　D.吾六十，善病 善：很容易

　　17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

　　A.① 朋友之窮老 ② 奚以之九萬(wàn)里而南為

　　B.① 有假其威虐人者 ② 如吾之衰者，其能久存乎

　　C.① 以是費(fèi)為祖宗祠墓費(fèi) ② 愿以十五城請(qǐng)易璧

　　D.① 拜故舊之隴而酹之 ② 是故燕雖小國(guó)而后亡

　　18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.從文中看，人們稱(chēng)他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹較大，很能裝東西，比喻做人有度量。

　　B.瓶庵小時(shí)候輟學(xué)，但長(zhǎng)大后靠自己奮力學(xué)習(xí)。他喜歡讀書(shū)寫(xiě)文章的人，對(duì)有道德的人、隱士特別尊敬。

　　C.瓶庵的父親在揚(yáng)州時(shí)，閹黨頭目魏忠賢把持朝政，仗勢(shì)壓人。先生因此以平民身份給朝廷直言上書(shū)。

　　D.遠(yuǎn)近的人士都爭(zhēng)先恐后地想要結(jié)識(shí)瓶庵，是因?yàn)樗哂袧?jì)貧扶弱、敬老愛(ài)幼、公正無(wú)私等優(yōu)秀品格。

　　19.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　于 是 去 倡 建 始 祖 祠 修 五 世 以 上 墓 拜 故 舊 之 隴 而 酹 之 不 令 其 子 孫 知

　　20.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

　　(1)米貴甚，如是，汝安得自活?(3分)

　　翻譯：▲

　　(2)有遺子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。(3分)

　　翻譯：▲

　　參考答案：

　　16.B(形容詞意動(dòng)用法，“認(rèn)為有才德”)

　　17.C(①②都是用。 A項(xiàng)： ①結(jié)構(gòu)助詞;②動(dòng)詞。到。B項(xiàng)： ①代詞，他的 ②語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)。D項(xiàng)：①連詞，表承接;②連詞，表轉(zhuǎn)折“卻”。)

　　18.C(是有人借魏忠賢的權(quán)勢(shì)威逼欺壓別人，而不是魏忠賢自己“仗勢(shì)壓人”)

　　19.于 是 去 /倡 建 始 祖 祠 /修 五 世 以 上 墓 /拜 故 舊 之 隴 而 酹 之 /不 令 其 子 孫 知

　　20.(1)米價(jià)很貴，像這一點(diǎn)錢(qián)，你怎能養(yǎng)活自己?(“是”、“安”，倒裝句式，各1分。共3分)

　　(2)留下了子女，(瓶庵)為他們操辦了婚嫁之事，就像對(duì)待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長(zhǎng)輩、友愛(ài)同輩的。(“如己出”、“孝友”，語(yǔ)意連貫，各1分。共3分)

　　參考譯文：

　　蘇州楓江市集中，住著一位有道德的人，人們都稱(chēng)呼他“瓶庵”。有人說(shuō)，這稱(chēng)呼是指守口如瓶，取說(shuō)話謹(jǐn)慎的意義。有人說(shuō)，瓶子口窄而腹大，很能裝東西，比喻做人有度量。

　　瓶庵小時(shí)候父親去世，停止了學(xué)業(yè)，長(zhǎng)大后靠自己奮力學(xué)習(xí)，喜歡讀書(shū)寫(xiě)文章的人，對(duì)有道德的人、隱士特別尊敬。對(duì)朋友中貧窮年老，沒(méi)有生活依靠的人，他就說(shuō)：“到我這里來(lái)養(yǎng)老送終吧。”所以，講德行的讀書(shū)人都認(rèn)為瓶庵有才德。別人遇到急迫患難的事，他總是喜歡幫助人家。瓶庵曾經(jīng)雇下一只小船，他問(wèn)船夫：“船錢(qián)多少? ”對(duì)方回答說(shuō)多少多少錢(qián)，瓶庵聽(tīng)了說(shuō)：“米價(jià)很貴，像這一點(diǎn)錢(qián)，你怎能養(yǎng)活自己? ”就增加了船錢(qián)。所以，背負(fù)肩挑做買(mǎi)賣(mài)的小販也說(shuō)瓶庵是道德高尚的長(zhǎng)者。蘇州高風(fēng)亮節(jié)之士徐枋，生活困難，瓶庵常贈(zèng)送周濟(jì)他，徐枋也不拒絕。

　　瓶庵六十歲那年，家里人要請(qǐng)客擺酒為他作壽，瓶庵說(shuō)：“我將回故鄉(xiāng)去，拿這筆錢(qián)做修整祖宗祠堂墳?zāi)沟馁M(fèi)用吧。我六十歲了，容易患病，不趁這個(gè)機(jī)會(huì)去拜一拜先人的墓地，更待何時(shí)呢? ”于是離開(kāi)蘇州，回鄉(xiāng)倡議修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先輩的墳?zāi)?，拜望了已故親友的墓園并灑酒祭奠，但不讓自己的子孫們知道。辦完事，他帶病勉力游覽了黃山，然后返回家中。鄰居間發(fā)生了糾紛，常到瓶庵那里請(qǐng)他評(píng)判是非，連市井無(wú)賴(lài)或不講道理的士兵都聽(tīng)他的話。有人說(shuō)：“瓶庵的父親到揚(yáng)州寄居時(shí)，正趕上反逆的閹黨頭目魏忠賢把持朝政，有人借他的權(quán)勢(shì)威逼欺壓別人，先生以平民身份給朝廷直言上書(shū)，一度處境很危險(xiǎn)，后來(lái)總算平安無(wú)事。”瓶庵很有父親的風(fēng)格，他的父親曾割下大腿肉為父治病，瓶庵的父親生病了，他也割下大腿肉為自己的父親治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵為他們操辦了婚嫁之事，就像對(duì)待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長(zhǎng)輩、友愛(ài)同輩的。所以無(wú)論遠(yuǎn)近的人士來(lái)到蘇州，都爭(zhēng)先恐后地想要結(jié)識(shí)瓶庵。

　　龍啟瑞《病說(shuō)》閱讀附答案

　　清·龍啟瑞

　　客有患郁湮之疾者，龍子過(guò)而問(wèn)焉，見(jiàn)其兀然而坐，偃然而息，日飯三釜，食之盡器。龍子曰：“子病乎?”曰：“病矣。”“然則子何病?”曰：“吾苦腹疾而事圊(如廁)焉，醫(yī)者治之，三月而不效，吾憂之不知所出，輟吾業(yè)以治之，則痰益以劇。”

　　龍子喟然嘆曰：“吁!吾乃今知子誠(chéng)病也。夫子之所謂腹疾者，是特飲食寒熱之為患也。夫萬(wàn)物生于神，養(yǎng)于神，故神聚則強(qiáng)，神王則昌，神衰則病，神散則亡。是以啜糟之夫，臥之顛崖之側(cè)而不墮者，其神全也;嫛嫛(嬰兒)之子，遇猛虎則折三尺之莛(草莖)以毆之，虎猶不害。何則?心忘乎物，則物莫之能賊也。今子未甚病也，而日以病為憂，夫憂者，實(shí)病之所從集也。子盍朝作而于于(從容散步的樣子)，夜瞑而蘧蘧(自得的樣子)，無(wú)懷無(wú)惟，以寧子居，痰其庶有瘳(病愈)乎!”

　　曰：“善!將從子之言。”三日試之，其痛良已。

　　22.“吾乃今知子誠(chéng)病也”中的“病”是指____方面的毛病;“今子未甚病也”中的“病”是指____方面的毛病。(2分)

　　23.“神聚則強(qiáng)，神王則昌，神衰則病，神散則亡”運(yùn)用____的修辭手法;強(qiáng)調(diào)了__________________。(3分)

　　24.對(duì)客所說(shuō)的“將從子之言”中的“子之言”理解正確的兩項(xiàng)是( )( )。(4分)

　　A.是特飲食寒熱之為患也 B.日飯三釜.食之盡器 C.夫憂者，實(shí)病之所從集也

　　D.心忘乎物，則物莫之能賊也 E.無(wú)懷元惟，以寧子居

　　25.本文著重談?wù)摿恕跖c□的關(guān)系，并由此啟示人們：_____________。(4分)

　　參考答案：

　　22.精神(心理);生理(身體)(意思對(duì)即可，每空1分，共2分) 23.對(duì)比(1分) 保持精神健康的重要性(2分) 24.D、E(每空2分，共4分) 25.疾(病)、神(各1分，共2分) 精神(心理)因素對(duì)于治病養(yǎng)生有著巨大的作用。(或：如能保持良好的精神狀態(tài)，“無(wú)懷無(wú)惟”，不以病為意，反而有助于把病治好。 在生活、工作中遇到困難，也應(yīng)該保持良好的心態(tài)。)(2分)

　　譯文

　　有一個(gè)得了郁積病的客人，我去拜訪慰問(wèn)他。見(jiàn)到他昏昏沉沉地坐著，或者仰臥休息，每天能吃三鍋飯，吃飯時(shí)能把餐具中的食物全吃盡。我說(shuō)：“你生病了?”客人回答說(shuō)：“病了。”“那么你得的是什么病?”他回答說(shuō)：“我苦于腸胃肚子有病而總是上廁所，醫(yī)生治療它，三個(gè)月不見(jiàn)效，我擔(dān)憂不知道治病的方法，停下了我的工作學(xué)業(yè)來(lái)治療，病卻越發(fā)厲害了。”

　　我嘆息說(shuō)：“唉!我現(xiàn)在才知道你確實(shí)病了。先生之所謂腸胃有病，只是飲食冷熱(不當(dāng))造成的。你把飯吃飽，保養(yǎng)你的氣色，就能使體質(zhì)根基牢固，(這樣)就沒(méi)有什么疾病能傷害你了，只要等待(身體調(diào)養(yǎng)好)就可以了。你卻放棄你的工作，一天天使你的身體枯瘦，使你的心神惶惑，整日憂心忡忡，好像大難將至，這是你的精神先衰弱了。和疾病有什么關(guān)系呢?天地萬(wàn)物生成于精神，保養(yǎng)于精神，所以精神飽滿身體就強(qiáng)壯，精神旺盛生命力就旺盛，精神衰弱則會(huì)生病，精神散失就會(huì)死亡。所以喝了酒的人，躺在懸崖旁邊而不至于掉下去，這是因?yàn)樗木窠∪Ｒ粋€(gè)小孩子，遇到猛虎就折斷三尺的草莖打老虎，老虎也不傷害他。為什么?他心里忘了外物(不害怕)，那么外物就沒(méi)有什么能傷害他?，F(xiàn)在你沒(méi)有什么病，但每天以生病為憂。害怕憂慮，實(shí)在是疾病得以集于身的原因。你何不早晨起床去輕松散步，夜間舒舒服服睡覺(jué)，不胡思亂想，來(lái)使你的生活安定?(這樣)疾病大概就接近治愈了!”

　　客人說(shuō)：“好!我要按你的意見(jiàn)辦。”試了三天，他的病好了。