嗟來(lái)之食的造句
嗟來(lái)之食的造句
嗟來(lái)之食，嗟：不禮貌的招呼聲。指帶有侮辱性的施舍。以下學(xué)習(xí)啦小編整理嗟來(lái)之食的造句的范例，供大家參考。歡迎閱讀：
嗟來(lái)之食的解釋：
[釋義] 嗟：不禮貌的招呼聲。指帶有侮辱性的施舍。
[語(yǔ)出] 《禮記·檀弓下》：“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食;右執(zhí)飲;曰：‘嗟!來(lái)食。’揚(yáng)其目而視之;曰：‘予唯不食嗟來(lái)之食;以至于斯也。’”
[正音] 嗟;不能讀作“jué”。
[辨形] 嗟;不能寫作“蹉”或“磋”。
[近義] 盜泉之水 殘羹冷炙
[用法] 用作貶義。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
嗟來(lái)之食的造句：
(1) 貧病交加的朱自清，寧肯餓死，也決不吃嗟來(lái)之食的骨氣，永遠(yuǎn)值得贊揚(yáng)。
(2) 貧病交加的朱自清,寧肯餓死,也決不吃嗟來(lái)之食。
(3) 我人窮志不窮，這種嗟來(lái)之食，我寧死也不肯接受。
(4) 因?yàn)檫@樣的供養(yǎng)就如同嗟來(lái)之食，只會(huì)使父母在精神上受折磨。
(5) 明知這是嗟來(lái)之食，但為了孩子，她只好強(qiáng)忍著委屈，伸手將缽接了過(guò)來(lái)。為了避免節(jié)外生枝。
(6) 這個(gè)愛(ài)心團(tuán)體冬令救濟(jì)時(shí)，很能體恤難民，讓人不會(huì)有嗟來(lái)之食的感覺(jué)。
(7) 但人不食嗟來(lái)之食，一個(gè)乞丐為了尊嚴(yán)寧肯餓死。
(8) 這種嗟來(lái)之食，難以下咽。
(9) 我這是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀宴，可不是嗟來(lái)之食。
(10) 讀一讀嗟來(lái)之食有一年，齊國(guó)遭受大災(zāi)荒，饑民遍野。
(11) 要有準(zhǔn)備付出代價(jià)的精神，要知道環(huán)球世界絕對(duì)沒(méi)有嗟來(lái)之食!
(12) 青壯年在低頭乞討嗟來(lái)之食的同時(shí)，也失去了自食其力的精神和自尊的人格，淪為社會(huì)的棄兒。
(13) 士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食’但眼。
(14) 貧者不受嗟來(lái)之食,廉者不飲盜泉之水。
(15) 做人要有骨氣,志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。
(16) 古人說(shuō)‘不飲盜泉之水,不食嗟來(lái)之食’。
(17) 智者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。
(18) 我記得某人曾說(shuō)過(guò)‘廉者不受嗟來(lái)之食,志者不飲盜泉之水!’現(xiàn)在,怎么拿著這些東西,送人呢!我沒(méi)有看錯(cuò)吧!
(19) 廉者不食嗟來(lái)之食,志者不飲盜泉之水,我才不要你的施舍呢!來(lái)吧,還是給我辦助學(xué)貸款吧!
(20) 志士不飲盜泉之水,廉者不食嗟來(lái)之食。
(21) 哼,本小姐不受嗟來(lái)之食,此處不留人,自有留人處!
(22) 對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的是什么?在我看來(lái)，是尊嚴(yán)!先哲說(shuō)過(guò)，君子不受嗟來(lái)之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國(guó)人也將這個(gè)做人的道理代代傳承……
(23) 憑我的這一身本領(lǐng)肯定能找到稱心的工作,所以,我決不會(huì)接受這份嗟來(lái)之食。
(24) 偶然良心發(fā)現(xiàn)微感歉疚，問(wèn)老公：你就不能有點(diǎn)骨氣，不吃嗟來(lái)之食嗎?
(25) 同時(shí)，對(duì)于西部地區(qū)而言，長(zhǎng)期依靠國(guó)家援助，又容易產(chǎn)生吃嗟來(lái)之食的感覺(jué)和等靠要的矛盾心理，援助增加了就是國(guó)家應(yīng)該，援助減少了就心理不平衡甚至產(chǎn)生抱怨情緒。
(26) 他,一名三流電臺(tái)的播音主持,秋夢(mèng)醒來(lái),成了一名寧肯餓死、絕不吃嗟來(lái)之食的酸秀才。
(27) 可惜啊,那些家伙和阿爾托莉雅一樣,死腦筋,硬是不吃嗟來(lái)之食,王坤想送點(diǎn)錢過(guò)去都要?jiǎng)有┠X經(jīng)。
(28) 還有你真是個(gè)不分好歹之人,難道你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘廉者不飲盜泉之水,志者不食嗟來(lái)之食’嘛!襄陽(yáng)王乃是亂臣賊子,人人得而誅之。