不主故常，故常：舊的常規(guī)、習(xí)慣。不拘于老的一套。那么用不主故常怎么造句呢?請(qǐng)看下面示例，會(huì)對(duì)你有幫助的。

　　用不主故常怎么造句

　　1. 余評(píng)李白詩(shī)如黃帝張樂(lè)于洞庭之野,無(wú)首無(wú)尾,不主故常,非墨工槧人所可擬議。

　　2. “其學(xué)非漢非宋,不主故常;故其說(shuō)經(jīng)能發(fā)前人所未發(fā)。

　　3. 德龍治印承源于古璽漢印卻又能遠(yuǎn)視闊步,不主故常,風(fēng)格若大裘無(wú)文,良玉不琢,不事繁飾而意氣凌厲。

　　4. “省三用兵亦能橫歷捷出,不主故常。

　　5. “奇宕瀟灑,時(shí)出新致,以奇為正,不主故常”,董其昌《畫禪室隨筆》不但發(fā)現(xiàn)勢(shì)的存在,而且強(qiáng)調(diào)其變化性,把書道直接與兵法聯(lián)系在一起。

　　6. “奇宕瀟灑,時(shí)出新致,以奇為正,不主故常。

　　7. “其書風(fēng)碑帖融合,氣格曠達(dá),無(wú)論結(jié)體與線條,均不主故常,不加修飾而一任自然。

　　8. 仰見(jiàn)圣明虛懷集益,洞悉吏治利弊,知人善任,不拘定格,不主故常。

　　9. 而在麻城市這次勞模與領(lǐng)導(dǎo)合影過(guò)程中,市“四大家”領(lǐng)導(dǎo)不主故常,禮讓前排座位,的確令人耳目一新,同時(shí)也留給了人們較多的思考。

　　10. 歷史也早已證明,上海歷來(lái)是中國(guó)文化的先鋒之地,向來(lái)以海納百川、不主故常而聞名于世。

　　用不治之癥怎么造句

　　(1) 世上只有不知之癥，沒(méi)有不治之癥。

　　(2) 日新月異的生物科技，讓很多患不治之癥的病人燃起了重生的希望。

　　(3) 狹義理解的安樂(lè)死則把其局限于不治之癥而又極端痛苦的人，即對(duì)死亡已經(jīng)開(kāi)始的病人，不對(duì)他們采取人工干預(yù)的辦法來(lái)延長(zhǎng)痛苦的死亡過(guò)程，或?yàn)榱酥浦箘×姨弁吹恼勰ザ扇》e極的措施認(rèn)為的加速其死亡的過(guò)程。

　　(4) 自從他知道他得了不治之癥之后，便開(kāi)始獨(dú)立一個(gè)人在家了。

　　(5) 正當(dāng)事業(yè)方興未艾，漸入佳境時(shí)，他卻罹患了不治之癥，真是令人惋惜。

　　(6) 曾幾何時(shí),走后門竟成了許多單位的不治之癥。

　　(7) 對(duì)于患有不治之癥的病人來(lái)說(shuō)，使用大量的藥物和儀器設(shè)備也只能暫時(shí)緩解患者的病痛，不能根治患者，這樣是十分沒(méi)有意義的，反而在無(wú)形中加重了患者的精神壓力，使其在生與死的邊緣徘徊往復(fù)，卻又得不到任何一種解脫。

　　(8) 要糾正患者對(duì)此病的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，講清楚糖尿病并非不治之癥，以解除其精神壓力，克服心理失衡狀態(tài)，樹(shù)立起戰(zhàn)勝疾病的信心，積極配合治療和護(hù)理，達(dá)到最佳效果。

　　(9) 得知自己患了不治之癥后,她處之泰然,和過(guò)去不同的是她學(xué)習(xí)更加勤奮了,工作更加努力了。

　　(10) 他接觸到一些病人，他們也許正身患不治之癥，飽受軀體折磨，但令人不可思議的是，他們依然擁有對(duì)上帝的深切信念，且正是這一信念幫助他們面對(duì)人生的逆境。

　　(11) 別只強(qiáng)調(diào)自己得的是不治之癥,把精神提起來(lái),樹(shù)立起戰(zhàn)勝癌癥的信心。

　　(12) 狹義的理解則把安樂(lè)死局限于對(duì)患有不治之癥的病人或死亡已經(jīng)開(kāi)始的病人，不再采取人工的方法延長(zhǎng)其死亡的過(guò)程，為制止劇烈疼痛的折磨不得不采用可能加速死亡的藥物或其他措施。

　　(13) 例如，醫(yī)生在身患不治之癥的病人身上試用一種新藥，通過(guò)該藥，病人有可能獲救并通過(guò)該實(shí)驗(yàn)可以證明新藥的效力，為不治之癥的攻克創(chuàng)造有利條件。

　　(14) 臨終關(guān)懷或姑息護(hù)理都在增多，使不治之癥患者盡可能舒服地度過(guò)生命的最后時(shí)光。

　　(15) 我們?cè)鯓尤ソ忉層腥苏?dāng)年富力強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力之際，不治之癥卻使一切化作烏有呢?