關(guān)于勞動節(jié)的故事
關(guān)于勞動節(jié)的故事
在勞動節(jié)的這一天，發(fā)生了一個美麗的故事。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的勞動節(jié)的故事，希望對你有用!
勞動節(jié)的故事
這還得從19世紀(jì)80年代的美國工人運動說起。當(dāng)時，美國和歐洲的許多國家，逐步由資本主義發(fā)展到帝國主義階段，為了刺激經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，榨取更多的剩余價值，以維護(hù)這個高速運轉(zhuǎn)的資本主義機(jī)器，資本家不斷采取增加勞動時間和勞動強(qiáng)度的辦法來殘酷地剝削工人。
在美國，工人們每天要勞動14至16個小時，有的甚至長達(dá)18個小時，但工資卻很低。馬薩諸塞州一個鞋廠的監(jiān)工說：“讓一個身強(qiáng)力壯體格健全的18歲小伙子，在這里的任何一架機(jī)器旁邊工作，我能夠使他在22歲時頭發(fā)變成灰白。”沉重的階級壓迫激起了無產(chǎn)者巨大的憤怒。他們知道，要爭取生存的條件，就只有團(tuán)結(jié)起來，通過罷工運動與資本家作斗爭。工人們提出的罷工口號，就是要求實行八小時工作制。
1877年，美國歷史上第一次全國罷工開始了。工人階級走向街頭游行示威，向政府提出改善勞動與生活條件，要求縮短工時，實行八小時工作制。罷工不久，隊伍日漸擴(kuò)大，工會會員人數(shù)激增，各地工人也紛紛參加罷工運動。
在工人運動的強(qiáng)大壓力下，美國國會被迫制定了八小時工作制的法律。但是，狠毒的資本家根本不予理睬，這項法律只不過是一紙空文，工人們?nèi)匀皇巧钤谒罨馃嶂?，倍受資本家的折磨。忍無可忍的工人們決定將這場爭取生存權(quán)利的斗爭，推向一個新的高潮，準(zhǔn)備舉行更大規(guī)模的罷工運動。
1884年10月，美國和加拿大的八個國際性和全國性工人團(tuán)體，在美國芝加哥舉行一個集會，決定于1886年5月1日舉行總罷工，迫使資本家實施八小時工作制。這一天終于來到了。5月1日，美國2萬多個企業(yè)的35萬工人停工上街，舉行了聲勢浩大的示威游行，各種膚色，各個工種的工人一齊進(jìn)行總罷工。(僅芝加哥一個城市，就有4.5萬名工人涌上街頭。這下，美國的主要工業(yè)部門處于癱瘓狀態(tài)，火車變成了僵蛇，商店更是鴉雀無聲，所有的倉庫也都關(guān)門并貼上封條。當(dāng)時在罷工工人中流行著一首“八小時之歌”，歌中唱道：
“我們要把世界變個樣，我們厭倦了白白的辛勞，光得到僅能糊口的工餉，從沒有時間讓我們?nèi)ニ伎肌Ｎ覀円劼劵ㄏ?，我們要曬曬太陽，我們相信：上帝只允許八小時工作日。我們從船塢、車間和工場，召集了我們的隊伍，爭取八小時工作，八小時休息，八小時歸自己!”
激昂的歌聲唱出了工人的心聲，唱出了全世界無產(chǎn)者的共同愿望，也感染了廣大的群眾，他們紛紛聲援工人的罷工運動，將罷工運動推向新的高潮。罷工運動所表現(xiàn)的巨大力量使政府當(dāng)局和資本家極為恐慌，他們不甘心答應(yīng)工人的條件，便露出他們猙獰的一面。5月3日，芝加哥政府當(dāng)局終于撕下了“民主”的假面具，用暴力鎮(zhèn)壓工人。他們組織罷工破壞者在警察的保護(hù)下混進(jìn)工人的罷工隊伍，故意制造混亂，以此為借口，當(dāng)場開槍打死六個工人。這一暴行，激起了全市工人的極大憤慨，他們決心為死難的工人兄弟們報仇!
1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。這次大會上，法國代表拉文提議：把1886年5月1日美國工人爭取八小時工作制的斗爭日，定為國際無產(chǎn)階級的共同節(jié)日。大會上，與會代表一致同意，為紀(jì)念美國工人1886年5月1日的罷工運動，為推動整個世界工人階級的斗爭熱情，通過了這項具有歷史意義的決議。就把這一天，5月1日定為國際無產(chǎn)階級的共同節(jié)日。從此，“五一”國際勞動節(jié)誕生了。這一決議得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭，舉行盛大的示威游行與集會，爭取合法權(quán)益。從此，在以后的每年5月1日，世界各國的工人階級，勞動人民，都要舉行集會、大規(guī)模的示威游行，以爭取自身的權(quán)利，以示慶祝。
勞動節(jié)的由來
此節(jié)源于美國芝加哥的工人大罷工。1886年5月1日芝加哥的20多萬工人為爭取實行八小時工作制而艱苦斗爭，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運動，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會在法國巴黎隆重開幕。大會上，與會代表一致同意：把5月1日定為國際無產(chǎn)階級的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭爭取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要慶祝。
大學(xué)生成為普通勞動者的四大困難
教育部高校學(xué)生司有關(guān)負(fù)責(zé)人近日表示，大眾化時代的大學(xué)生不能再自詡為社會的精英，要懷著一個普通勞動者的心態(tài)和定位去參與就業(yè)選擇和就業(yè)競爭。
在今天，自詡為社會精英的大學(xué)生，也許只有少數(shù)“自戀者”——20世紀(jì)80年代的大學(xué)，處處可聞“天之驕子”的口號，今天，面對校友賣豬肉、賣冰糖葫蘆的故事，聽聞大學(xué)生起薪1000元不及民工兄弟的“傳說”，目睹每年100萬大學(xué)畢業(yè)生找不到工作的殘酷事實，大學(xué)生想自詡為社會精英也難。
也許確實有少數(shù)大學(xué)生對未來的期望值過高，把就業(yè)的目光鎖定在大城市、少數(shù)行業(yè)少數(shù)崗位，以致于他們“有業(yè)不就”、不去艱苦的基層、不干“普通的”活，但造成大學(xué)生就業(yè)困難局面的，更多不是大學(xué)生的原因，而是教育的原因、社會的原因。大學(xué)生，想成為普通勞動者也難。
想成為普通勞動者，家庭的教育投入不允許。子女的教育花費，是許多家庭的頭號開支，為供一位大學(xué)生，全家致貧的現(xiàn)象屢見不鮮。家庭如此供養(yǎng)一位大學(xué)生，我們能要求家庭不要對子女找一份好工作回報家庭抱任何希望嗎?——正是為了這份希望，我們有的大學(xué)生才因未來的茫然心生無限的壓力：1000元一個月，養(yǎng)活自己都困難，怎樣為家庭還債?如果沒有這一希望，可以想象，農(nóng)村有多少家庭會放棄送孩子上大學(xué)。當(dāng)然，根據(jù)家庭情況選擇教育投資，尤其是高等教育投資，被有關(guān)學(xué)者認(rèn)為是家庭和學(xué)生理性的表現(xiàn)，上大學(xué)并非唯一的成才之路。但是，我們的教育模式和社會用人觀念，并沒有給大學(xué)之外的人才留下多大空間。
想成為普通勞動者，教育的精英模式不允許。我國的高等教育大眾化，是在短短4年時間中完成的——如此短的時間中，高校還來不及作出應(yīng)對策略，基礎(chǔ)教育也根本沒有任何轉(zhuǎn)變。事實上，由于我國的高等教育擴(kuò)招任務(wù)大多由過去承擔(dān)精英教育的學(xué)校完成，因此，對大學(xué)生的教育，一直沿用精英模式，人才培養(yǎng)的目標(biāo)，大多瞄準(zhǔn)“精英崗位”。而眾多大學(xué)對辦學(xué)層次由專科升為本科、校名由學(xué)院改為大學(xué)，人才層次獲批碩士點、博士點的追逐，反映大學(xué)根本就沒有甘心培養(yǎng)“普通勞動者”的念頭。我們的基礎(chǔ)教育，從幼兒園開始，就灌輸“贏在起點”的理念，把家庭和學(xué)生“劫持”到好幼兒園、好小學(xué)、好初中、好高中、好大學(xué)、好工作的教育模式中，為成為社會精英，付出大量的心血和金錢。在這樣的教育中耳濡目染多年的家庭和學(xué)生，怎會理政府在高考關(guān)頭和就業(yè)關(guān)頭“做回普通人”的呼吁呢?
想成為普通勞動者，社會的傳統(tǒng)道德不允許。這幾年的社會輿論，對北大畢業(yè)生賣肉、賣糖葫蘆，復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生賣雞蛋，給予高度關(guān)注。賣肉的、賣糖葫蘆的北大學(xué)子，經(jīng)過媒體報道，終于不再做“普通勞動者”，而走進(jìn)政府、走進(jìn)企業(yè)，做起了公務(wù)員、小白領(lǐng)。我們的社會似乎還不能“容忍”大學(xué)生干“普通人干的活”。
想成為普通勞動者，社會保障的厚薄不均也不允許。與勞動有尊卑貴賤相同，我們的社會保障體系并不完善，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、不同性質(zhì)的組織之間，享受的社會保障很不均衡——勞動者越是“普通”，享受的社會保障越是“低廉”。任何一個就業(yè)者，不得不考慮這些與民生緊密相聯(lián)的就業(yè)要素，不想成為難有保障的“普通”一員。
因此，降低家庭的教育投入，改變精英教育模式，重塑社會勞動價值觀念，改革社會保障體系，是比呼吁大學(xué)生“心懷普通勞動者的心態(tài)和定位”更迫切、更有意義的事。
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