《祝?!返淖x后感優(yōu)秀范文
《禮記》是一部極具價值的國學(xué)經(jīng)典,就像一壺好茶,需要慢慢細品,才能感受到那沁人的芳香。下面是小編整理的禮記讀后感,分享給大家!
禮記讀后感
《禮記》是一部研究中國古代社會狀況、典章制度和儒家思想的重要著作,在歷史上的地位僅次于《論語》,比肩于《孟子》,又遠超于《荀子》。這部書可謂是包羅萬象,它以禮樂為核心,所闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個方面?!抖Y記》在唐代就被列為“九經(jīng)”之一,到宋代則被列入‘十三經(jīng)”之中,為士者必讀之書,由此可見《禮記》這部書的重要價值。《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱為“三禮”,對中國文化產(chǎn)生過深遠的影響,各個時代的人都從中尋找思想資源。
“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)……”。我反復(fù)吟讀著這段文字,深深地被文字中所蘊含的那股強大的精神力量所感染。“大道實行的時代,天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來治理天下,人們之間講究信用,和睦相處。所以人們不只把自己的親人當(dāng)親人,不只把自己的兒女當(dāng)做兒女,這樣使老年人能夠安享天年,使壯年人有貢獻才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老無偶、年幼無父、年老無子和殘廢的人都能得到供養(yǎng),這樣的社會就叫做大同世界。”孫中山先生就曾提出“天下為公”的思想,主張為了老百姓,建立一個民有、民享、民治的民主共和社會。這段文字,并不會因年長日久而失去光澤,至今讀來,它仍發(fā)出道道金光照亮了我們每個人的內(nèi)心,表達了我們每個人對對美滿、公正的大同社會的強烈向往。
翻開我的筆記本,本子上摘錄的第一句話便是《禮記》這部書中的一段文字:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之、篤行之。”這句話的原意是:“要廣博地學(xué)習(xí),對學(xué)問要詳細地詢問,徹底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。”我經(jīng)常將《禮記》中的這句話作為我的座右銘,并時常用這句話教導(dǎo)與勉勵我的孩子和我身邊的年青朋友。“博學(xué)之”即講學(xué)習(xí)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學(xué)的欲望也將隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段,為學(xué)就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學(xué)加以懷疑。問過以后還要透過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學(xué)不能為自己所用,是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的,不辯,則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。“篤行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實,做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅
持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅定的意志的人,才能真正做到“篤行”。這句話時常提醒我在工作中注重學(xué)習(xí),不僅僅要精通業(yè)務(wù)知識,還要廣泛學(xué)習(xí)其它方面的優(yōu)秀書籍,不斷提升個人的綜合素養(yǎng),做一個“一專多能”的人,此外在平時還要多與身邊的同事朋友溝通交流,學(xué)習(xí)他們先進的工作方法,對于工作生活中的難題要多向有經(jīng)驗的老同志請教。此外,光學(xué)習(xí)理論和書本知識還不夠,還得多實踐、多鍛煉,做到活學(xué)活用、學(xué)以致用。
在這部書中,我也了解到了古代的儒學(xué)家們對古代禮儀制度的一些認(rèn)識,諸如禮的起源和禮的作用,古代人對冠禮、聘禮、祭禮等禮儀規(guī)范的解釋。能夠說,《禮記》的出現(xiàn),標(biāo)志著中國禮教文化的成熟。這部書對于現(xiàn)代中國社會中的禮儀禮節(jié)仍有很好的啟示和教育研究好處。當(dāng)然《禮記》中的部分文字也內(nèi)含全力維護封建等級制度及頑固宣揚男尊女卑的思想,這些思想是不可取的,需要我們以“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度進行對待。
總之,《禮記》是一部極具價值的國學(xué)經(jīng)典,就像一壺好茶,需要慢慢細品,才能感受到那沁人的芳香。
“最是書香能致遠,腹有詩書氣自華”,我將在書海里不斷徜徉,擷一縷淡淡的書香。
《禮記》讀后感精選
自從從象牙塔進入五彩繽紛的社會之后,我才發(fā)現(xiàn)社會真的很大,不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想,世間萬象進入了我的世界。我看到的“世間萬象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品,好像每個人都在追求這些,而我自己什么都沒有,我總是不停地努力,甚至忘記了吃飯,忘記了睡覺,最后自己還是一無所有,于是我不停地工作再工作,結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無窮小。我開始困惑,開始糾結(jié),開始憤懣,開始討厭這個世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己,甚至覺得自己是一個虛無的存在。
也曾回憶起自己在少年時的快樂時光,父母從來不管我,但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干,說我成績好,會做家務(wù),懂事,孝順,會照顧弟弟。有時候看到可憐的乞討者,還會把自己好不容易做小工攢下的零花錢都贈給了他。可是為什么長大了,這些都不再值得炫耀了呢?
最近有機會從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué),原本我對儒學(xué)之類的書并不感興趣,覺得深奧難懂,并且是天方夜譚,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),儒學(xué)是伴隨我們一生成長的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》,很多人說《大學(xué)》帶有理想主義色彩,但是我看了之后,覺得它向我展示的是人生進修的階梯,我從中受益匪淺。
《大學(xué)》中說“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”這是《大學(xué)》的三綱八目,是《大學(xué)》的核心。
“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”是《大學(xué)》的三綱,意思是說“大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達到最完善的境界。”古有八歲入小學(xué),學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進退、禮樂射御書數(shù)”,十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心,修己治人”,這句話讓我明白,小時候?qū)W習(xí)的知識和技藝比較簡單和純粹,算到當(dāng)今時代,也頂多算到大學(xué)畢業(yè),學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進入社會后,要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道,窮理正心,修己治人,說到這里,我才明白,工作之后,我的努力早已偏離了方向,而是在舍本求末,哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品,對自己來說也不過是活在腐朽上的寄生蟲;在別人看來,也只不過稱你一聲“奢侈的有錢人”而已,對他們毫無意義。
“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”意思是說古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。這是《大學(xué)》的八目,總結(jié)起來就是“格物、致知、誠意、正心;修身、齊家、治國、平天下”。對照這八條人生進修的階梯,我發(fā)現(xiàn),畢業(yè)后,我不僅沒有繼續(xù)要求自我進步,反而退到了最原始的狀態(tài),就連小時候那最簡單,最純粹,最容易做到的事情,都做不到了。困惑、糾結(jié)、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。
《禮記·大學(xué)》,為我打開了一扇重新了解自己,審視自己的心門,我經(jīng)過自我反省,認(rèn)為自己選錯了追求的方向,人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實,讓父母開心,讓身邊的同事朋友開心,讓全天下的百姓開心,而不是過分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地,反思后,我決定做一個全新的自己,以“格物、致知、誠意、正心;修身、齊家、治國、平天下”作為自己的人生進修旅程,窮則獨善其身,達則兼濟天下!
《禮記》讀書心得
我最喜歡的是《禮記》,它時時刻刻的都在提醒著我做一個正直的人,要學(xué)會去從別人的角度去想,發(fā)現(xiàn)錯誤就要去改。這本書,還告訴我很多的做人道理。
例如:‘博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。’意思:知識淵博,記憶力強,仍然很謙虛,做了很多對人有益的事,仍然不懈怠,這樣才稱得上是品行高尚的人。我的理解:有的人雖然知識不是很淵博,但是他很用功,也很謙虛,而且,做了很多好事,我認(rèn)為這樣的人也能稱得上是品行高尚的人。
‘正己而不求于人,則無怨。’意思:克服自身的錯誤就應(yīng)靠自己的主觀努力,不必要求別人,這樣再有缺點錯誤,就沒有什么可埋怨的了。我的理解:我們每個人都有缺點,自身也有錯誤,只要靠自己的努力,不需要強求別人,就算沒有改過來,這樣的錯誤,也不會有什么抱怨的。
‘好學(xué)近乎知,知恥近乎勇。’意思:喜歡學(xué)習(xí)的人,離聰明就很近了,明白恥辱的人,離勇敢就不遠了。我的理解:只有喜歡學(xué)習(xí),明白恥辱;那么他就會很聰明,很勇敢了。
高爾基說過:書籍是人類進步的階梯。我們都離不開書,因為我們能從書中得到很多的做人道理,這些道理只有自己去感悟,才能說真正的理解了。
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