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2017國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與政策

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  形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面,它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了中國(guó),了解了世界,認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距,以及我們自身的不足,使我在思想上邁進(jìn)了一大步。小編給大家整理了關(guān)于2017國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與政策,希望你們喜歡!

  2017國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與政策論文篇1

  當(dāng)今世界飛速發(fā)展,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代過(guò)去了。世界變化日新月異,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們要與時(shí)俱進(jìn),時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì),國(guó)內(nèi)的重大政治事件,國(guó)家的大政方針,這是作為一名當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

  人類社會(huì)已經(jīng)跨入了21世紀(jì),21世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì),我們是生長(zhǎng)在這個(gè)偉大時(shí)代的大學(xué)生,幸逢盛世,既是無(wú)限幸福,值得羨慕的一代,又是責(zé)任重大、任務(wù)艱巨的一代。黨的指出:“兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)”:一是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),二是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”黨的十八屆一中全會(huì)之后又提出了“中國(guó)夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。”因此,基本建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,是我國(guó)進(jìn)入21世紀(jì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略全局的中心和主題,這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。

  十一屆三中全以來(lái),我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)取得了巨大的成就,鄧小平同志曾告誡我們:“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化,要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮,底子薄,教育、科學(xué)、文化都很落后,這就決定了我們還有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。”對(duì)此,江澤民同志也明確指出:“必須看到,我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

  我國(guó)生產(chǎn)力和科教、教育水平還比較落后,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的路要走,城鄉(xiāng)越來(lái)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還有改變,地區(qū)差距的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn),貧困人口還為數(shù)不;人口總量繼續(xù)增加,老齡人口比重上升,就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大;生態(tài)環(huán)境,自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出;我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力;經(jīng)濟(jì)體制和其它方面的管理體制還不完善:民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不可忽視的問(wèn)題。鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平,還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。”

  世紀(jì)之交的年代,往往潛藏著巨大的歷史機(jī)遇。從三個(gè)方面我們可以看出這是個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。一、在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下,我國(guó)有極大的可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平的國(guó)際環(huán)境和良好周邊是可以實(shí)現(xiàn),這有利于我國(guó)集中精力搞建設(shè)。二是從科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,世界科技革命進(jìn)程加快,我們可以抓住新科技革命產(chǎn)業(yè)化的環(huán)節(jié),縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。三是從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō),我國(guó)在經(jīng)過(guò)20多年改革開(kāi)放并取得了偉大成就的基礎(chǔ)上跨進(jìn)21世紀(jì),歷經(jīng)探索,我們已經(jīng)形成解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線,采取了從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā),分階段有步驟地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略,找到了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路?,F(xiàn)在,黨的又明確指出了新世紀(jì)初新的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)。這對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為,就必須以時(shí)代的歷史使命為已任,把握時(shí)代的脈搏,跟上發(fā)展的源流,迎接變革的挑戰(zhàn),從而樹(shù)立起為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而獻(xiàn)身的偉大志向。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)造和諧社會(huì)是當(dāng)今我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的兩項(xiàng)具體表現(xiàn),這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)為基本要求。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求,擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

  因而我們當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的精神,提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì);加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí);在今后人生的奮斗的征途中,一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一,使自己成為熱愛(ài)祖國(guó)、勇于創(chuàng)新、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人的人,為中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè),奮斗不息,塑造無(wú)悔的青春。

  2017國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與政策論文篇2

  通過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí),我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解,使我受益匪淺,感觸良多。是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地,為我們當(dāng)代大學(xué)生尋找關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng),觀點(diǎn)和方法。形勢(shì)與政策對(duì)我們的發(fā)展具有重要意義。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限,制約著可選擇度,決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn)。因此,我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。

  當(dāng)今世界飛速發(fā)展,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代,作為大學(xué)生的我們,豈能做那四角的書(shū)柜?拋掉陳舊的觀念,擁抱外面精彩的世界,才是我們應(yīng)該做的。新世紀(jì)的接班人就該有自己的思想,不能人云亦云。面對(duì)變化莫測(cè)國(guó)際形勢(shì),我們應(yīng)有自己的主張。因?yàn)橹挥袙仐夁^(guò)去才能前進(jìn)。由于知識(shí)面的限制,有些觀點(diǎn)可能不成熟,還請(qǐng)老師諒解。

  先說(shuō)說(shuō)中美關(guān)系,我眼中的中美關(guān)系沒(méi)那么復(fù)雜。國(guó)家間利益就是一切,是敵是友只是實(shí)現(xiàn)利益最大化的一種手段。作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階層,其施政思想是國(guó)家利益最大化。不管是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家,政府不能為國(guó)民謀利益就會(huì)被推翻。因此,國(guó)家間沒(méi)有永久的朋友,只有永恒的利益。英國(guó)和美國(guó)的關(guān)系很明顯反映出這一點(diǎn),以前英國(guó)是老大哥,美國(guó)跟在后面跑,后來(lái)位置逐漸改變,英國(guó)要聽(tīng)美國(guó)差遣?,F(xiàn)在隨著國(guó)家實(shí)力的不斷變化,英國(guó)開(kāi)始有自己的聲音。同樣,二戰(zhàn)結(jié)束后,日本也要處處看美國(guó)臉色,但現(xiàn)在日本領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始逐漸擺脫美國(guó)的控制。當(dāng)然,能否真正擺脫是另一回事,這個(gè)問(wèn)題之后再說(shuō)。

  現(xiàn)在的世界一哥是老美,無(wú)須質(zhì)疑。中國(guó)以后能否取而代之,不好講。我認(rèn)為希望不大,因?yàn)閲?guó)情不同,美國(guó)從建國(guó)到現(xiàn)在與中國(guó)比,太年輕了。也正因?yàn)榇?,?fù)擔(dān)輕,有能力,有魄力改革。如今各國(guó)都有很嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,這點(diǎn)不容質(zhì)疑。貧富懸殊、暴力、等等一系列問(wèn)題擺在眼前。中國(guó)負(fù)擔(dān)太重,而且?guī)浊甑姆饨ㄋ枷氩蝗菀赘淖儯覀兛傇谛麚P(yáng)傳統(tǒng)文化,以悠久的歷史為榮,張口四大發(fā)明,閉口黃河、長(zhǎng)城??砍宰孀陲堄幸饬x嗎?我看不見(jiàn)得。歷史應(yīng)該銘記,但落日的輝煌說(shuō)多了就要被人笑話。

  歷史在不停的發(fā)展當(dāng)中,未來(lái)如何誰(shuí)也不敢說(shuō)。我們活在當(dāng)代還是說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在有點(diǎn)實(shí)際意義。曾看過(guò)一篇報(bào)道講美國(guó)的貧富懸殊異常嚴(yán)重,其實(shí)中國(guó)也差不多,有人窮奢極欲就有人在死亡線上掙扎。沒(méi)有真正的公平,一切只是相對(duì)。社會(huì)的黑暗面不如說(shuō)是人類的劣根性在作怪。我們活在現(xiàn)實(shí)的世界就不祈求柏拉圖式的天堂,但我們可以努力讓世界變得更美好。那就是合作。國(guó)與國(guó)之間需要合作,人與人之間同樣需要合作。

  有問(wèn)題就解決問(wèn)題,粉飾太平毫無(wú)意義。“重臉面輕實(shí)利”要不得,哪國(guó)都有自己的問(wèn)題,總唱贊歌不解決問(wèn)題。中國(guó)的中庸之道由來(lái)已久。它有一定價(jià)值,但害處也不少,最明顯的表現(xiàn)就是“事不關(guān)己高高掛起”,沒(méi)人愿當(dāng)出頭鳥(niǎo),總希望別人來(lái)說(shuō)。今年的兩會(huì)有何成果在此不做探討,只是一些代表不涉及敏感問(wèn)題,竟扯什么“男人節(jié)”“女人節(jié)”讓人捧腹。有問(wèn)題就解決,一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題,以后或許會(huì)有辦法,但回避絕對(duì)不行。有人講今天的中國(guó)還是小家子氣,不肯在世界面前承認(rèn)不足,是因?yàn)樽员?,?duì)自己的嚴(yán)重不自信。要面子是傳統(tǒng),別人不會(huì)理解“面子”對(duì)中國(guó)人的意義,但有人會(huì)利用這一點(diǎn)占我們的便宜,吃虧了還得表現(xiàn)的很高興。想必也只有我們?cè)敢飧闪恕?/p>

  中國(guó)有實(shí)力、有能力左右世界,這是事實(shí)。只要我們能靜下心來(lái)一件件解決問(wèn)題,未來(lái)一切都有可能。所謂外交無(wú)非是各國(guó)在世界范圍內(nèi)追求國(guó)家權(quán)利的最大化,即國(guó)家利益。國(guó)際關(guān)系格局的演化是各國(guó)外交不斷“博弈”的過(guò)程。這一切都是以國(guó)家實(shí)力為基礎(chǔ)的。中國(guó)不能樂(lè)觀,但也無(wú)須悲觀。我認(rèn)為,臺(tái)灣會(huì)統(tǒng)一,只是時(shí)間問(wèn)題。但很可能是有代價(jià)的從美國(guó)取得。當(dāng)放手臺(tái)灣對(duì)美國(guó)有利時(shí),臺(tái)灣就是中國(guó)的了。那時(shí),日本會(huì)是另一大制約中國(guó)的因素。同時(shí)朝鮮很可能成為一個(gè)新的威脅。

  我個(gè)人一直認(rèn)為中國(guó)真正的勁敵是日本。大和民族有其自身優(yōu)勢(shì),我們一貫不把日本放在眼里,曾看過(guò)一本書(shū)講述大和民族精神。不管是櫻花還是武士道都不可小覷。一個(gè)國(guó)家是否真正強(qiáng)大,民族精神很重要。日本幾次能從瓦礫中迅速崛起,難到不可怕嗎?只是我們一直不愿承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。日本的學(xué)者大量來(lái)研究中國(guó)文化,中國(guó)歷史,難道人家真就對(duì)你有興趣嗎?不是!是在準(zhǔn)備!“知己知彼百戰(zhàn)不殆!”這是孫子的教誨,人家應(yīng)用在國(guó)際關(guān)系中,我們用在內(nèi)杠上。中國(guó)人在外有“一人龍,三人蟲(chóng)”之說(shuō)。不管對(duì)錯(cuò),我們都該警醒了!現(xiàn)在不早做防備,當(dāng)事實(shí)發(fā)生了再做事后諸葛毫無(wú)意義。

  國(guó)際關(guān)系就是人的關(guān)系。只要國(guó)民整體素質(zhì)上去了,國(guó)家在世界舞臺(tái)上才有發(fā)言權(quán)。回歸到底還是要抓教育,從兒童抓起。我們作為當(dāng)代青年大學(xué)生,有理想、有抱負(fù),更要珍惜大好時(shí)光學(xué)習(xí),奮斗。國(guó)家的路需要我們走出來(lái),自己的人生之路更需要一步步踩出來(lái)。

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