關(guān)于我國人權(quán)及先發(fā)權(quán)利的保護規(guī)定

　　人權(quán)(基本人權(quán)或自然權(quán)利)是指“人，因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利”。它主要的含義是：每個人都應(yīng)該受到合乎人權(quán)的對待。人權(quán)的這種普適性和道義性，是它的兩種基本特征。下面由學習啦小編為你詳細介紹人權(quán)的相關(guān)法律知識。

　　關(guān)于我國人權(quán)及先發(fā)權(quán)利的保護規(guī)定：

　　人權(quán)是人生而就有且普遍享有權(quán)利。資產(chǎn)階級在反對封建專制統(tǒng)治和封建特權(quán)過程中提出了“天賦人權(quán)”的口號，用以爭取人民的支持和在思想上證明封建統(tǒng)治的不合理。資產(chǎn)階級革命勝利后，西方資本主義國家就用政治綱領(lǐng)或法律的形式把人權(quán)確定下來，作為衡量政體形式的一個標準。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著聯(lián)合國的成立，人權(quán)概念及人權(quán)保護逐漸進入國際法領(lǐng)域，并為各國所普遍承認和接受。

　　抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的陜甘寧邊區(qū)制定的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》這份憲法性文件中提出了人權(quán)保護的主張。建國以后，由于左的影響，除外交文件外，國內(nèi)的政治法律文件中以及學術(shù)著作中很少提及人權(quán)問題，主要以批判的態(tài)度來看待人權(quán)。

　　對““””中侵犯人的尊嚴和基本權(quán)利的反思，導致了人權(quán)思想的復蘇。鄧小平同志在1985年《搞資產(chǎn)階級自由化就是走資本主義道路》的講話中，最先論述了我們對人權(quán)的看法，首次明確表示了中國也承認人權(quán)的觀點。

　　1991年，中國政府發(fā)表了《中國的人權(quán)狀況》白皮書，闡述了中國政府對于人權(quán)問題的原則立場和基本政策。以后，每年至少發(fā)表一份人權(quán)白皮書，向國際社會介紹中國人權(quán)保護的發(fā)展，反駁外國敵對勢力對中國的攻擊。1997年和1998年，我國政府分別在兩份主要的人權(quán)公約——《經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利國際公約》和《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》——上簽了字，標志著我國人權(quán)保護進入了一個新的發(fā)展階段。

　　我國在人權(quán)問題上的基本觀點是：

　　1、人權(quán)是人類普遍享有的權(quán)利，任何國家都不能剝奪本國公民的人權(quán);

　　2、基本人權(quán)范圍的確定和保護是一個主權(quán)國家內(nèi)部的事務(wù)，不受外部的干涉;

　　3、只有在一國大規(guī)模侵犯本國人民或他國人民人權(quán)時，國際社會才應(yīng)當起來制止，但必須慎重，盡可能不使用武力;

　　4、中國政府尊重并保護本國公民的人權(quán)，積極促進人權(quán)保護的發(fā)展;

　　5、集合的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)是中國人民最重要的人權(quán)，同時也要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上加強公民個人權(quán)利的保障。

　　一國憲法所列舉的公民基本權(quán)利，是該國國內(nèi)法對基本人權(quán)的具體規(guī)定和保護。具體而言，首先，現(xiàn)代憲政民主國家的公共權(quán)力的基礎(chǔ)來自于公民的權(quán)利，而不是相反;人民為了更美好的生活而成立政府，用憲法來確定政府的權(quán)力范圍，同時規(guī)定憲法的基本權(quán)利以保護自己的利益不受侵犯;因此，與過去的封建專制時代相反，現(xiàn)代國家不掌握著公民的權(quán)利，既不能賦予，也不能隨意取締;最后，按照人權(quán)理論，特定公民享有的特定的基本權(quán)利是與生俱有的，所以，憲法不是賦予本國公民以憲法權(quán)利，而是確認公民享有的人權(quán)受到國家法律的承認和保護?？梢哉f，憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利就是經(jīng)國家立法確認的基本人權(quán)。不過，權(quán)利的保護則需要國家強制力的保障，而不能自己主張“正義”。