墓地的風(fēng)水奇聞怪事

　　風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門玄術(shù)。也稱青烏、青囊，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。認(rèn)為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過(guò)的了。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問(wèn)。天師后裔、風(fēng)水大師張金華云:信風(fēng)水不一定起作用，但不信可能起反作用。

　　唐代中和年間，官吏腐敗，民不聊生，農(nóng)民紛紛起義，最著名的一支農(nóng)民部隊(duì)是黃巢義軍，人數(shù)發(fā)展到數(shù)十萬(wàn)之眾。公 元878年，黃巢部隊(duì)與王仙芝之軍在黃梅縣會(huì)合，推黃巢為領(lǐng)袖，號(hào)稱沖天大將軍，黃率義軍經(jīng)江西、浙江，開(kāi)山路七百里攻福建，然后又攻克廣州、洛陽(yáng)。公元881年進(jìn)入西安稱帝，國(guó)號(hào)大齊，大唐江山危在旦夕。當(dāng)時(shí)熹宗皇帝幾次派兵圍剿都未奏效。

　　這時(shí)，有一個(gè)號(hào)稱太白山人的風(fēng)水大師，此人無(wú)名無(wú)姓，隱居山中，以賣藥為生，每隔三年到金州來(lái)一次賣藥，當(dāng)?shù)乩先硕颊f(shuō)，這個(gè)人奇怪了，過(guò)了三、四十年容貌都沒(méi)變化，疑其有長(zhǎng)生不老之術(shù)。公元884年6月3日，太白山人突然來(lái)拜訪金州的刺史兼御史大夫崔堯封，說(shuō)“本地北面有一座北牛山，山后面有一個(gè)黃巢峽谷，谷中有一石桶，此山就是黃巢亂軍的王氣靠山，如果破除北牛山的王氣，黃巢亂軍必不剿自滅。”堯封聽(tīng)后大喜，立刻好酒好菜招待他，細(xì)細(xì)聽(tīng)他指教。第二天，金州剌史即召集州官商議，決定去挖山。全州動(dòng)員了上萬(wàn)兵丁和勞工，蜂擁到北牛山上到處亂挖，挖了一個(gè)多月沒(méi)找到什么石桶。正當(dāng)刺史堯封焦急之時(shí)，忽聽(tīng)兵丁報(bào)告，在山后崖萌處十丈以外，挖到一石桶，桶深三尺，直徑三尺，桶中有一頭黃腰獸，怪模怪樣，不知何物，另外桶里還有一支三尺長(zhǎng)的寶劍，打破石桶后，怪獸怪叫數(shù)聲而死。

　　堯封如獲至寶，連夜修書(shū)，八百里加急奏報(bào)皇上，僖宗皇帝大悅，立即下旨，封堯?yàn)椴┝旰?。此后，黃巢義軍到秋季就開(kāi)始衰敗，不出一年即被剿滅。其實(shí)黃巢義軍前后十余年，其失敗的原因主要有義軍內(nèi)部分裂、部將叛變和朝廷軍力強(qiáng)大，寡不力眾等原因。