51墓穴在高處或下處才能乘生氣，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴無論定在高處或低處，都必須乘生氣。穴凡是有生氣的地方，則必定天生自然會有妥平葬口，也就是放棺材的地方。

　　52如果因為年深歲久，以至于上述各種形狀己難區(qū)分，就需要精詳考究，不能鹵莽行事。這條是承接上文所說的板腳、蛤尖、穴底、窩里、合襟、壽帶、泄去之基、妥平之口而論。

　　53更有那種龍脈藏伏水底，吉穴隱蔽在石間等情況，就很難識別，不是一般愚夫所能分辨。必須是有道眼的風(fēng)水師，才能識別到水底的龍脈和石間的吉穴。

　　54龍穴如貼脊平頭，就意味著脈短，要將棺木插入而扦。如橫龍?zhí)幍哪寡ǔ尸F(xiàn)貼脊，頭平不起等情形，就說明此處脈短。因而在下棺時要插入，以便能接上氣脈，所以說橫擔(dān)橫落，無龍須下有龍。

　　55窩穴、鉗穴如呈現(xiàn)起頂情況，意味著該穴氣長，就要用粘棺法下棺。氣脈在窩穴、鉗穴，上面起頂而來，表未該穴氣脈長，這時就要用粘寬下棺，而不可斗脈，所以說直送直奔，有氣要安無氣。

　　56氣脈在水上行時，水脊顯出個字，據(jù)此可以分明地識別脈絡(luò)。氣脈在水下止住時，呈現(xiàn)為三叉形的水渦，以此可以明確地分辨小明堂位置。氣脈在運(yùn)行時，會在水面形成個字形狀，沒有個字就不顯得脈路分明。在氣脈停止的地方，會在水下合成叉字形的旋渦，沒有這種叉字形就不能了解小明堂的情況。

　　57如穴前朱雀部位的案山未正，則可通過局的停勻來調(diào)節(jié)。所謂朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通過龍虎左右局來取用。

　　58如穴后玄武部位的山太長，就要找到龍脈止會的地方。即以氣止水交，龍脈的止會處為墓穴。是以左來者，穴居右畔，右來者，墳在左邊。

　　59砂水從左方來的，墓穴選在右邊。砂水從右方來的，墓穴應(yīng)選在左邊。所謂來者，指砂水向著我流動而來。如砂水情意向我的左方而來，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因為砂水從左方而來，必定有它們的拱護(hù)在這里，所以要把墓穴定在右邊。右來的情況也同樣。

　　60如果砂水從正面而來，則將墓穴選在中心的正下方。如砂水的情意既不從左來，也不從右來，而顯出案山端拱，龍勢迢迢的情形，就叫正到長來，可將墓穴選在中心的正下方。

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　　墳?zāi)癸L(fēng)水知識之盜墳?zāi)挂灿型剢柷?/strong>

　　“望”即看墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)嗉獌?，看草木。?jīng)驗豐富的盜墓者大多擅長風(fēng)水之術(shù)，每到一處必先察看地勢。由于古人迷信風(fēng)水，因而多數(shù)古墓都建在“風(fēng)水寶地”上，如依山面水之處，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周圍的草木甚至泥土，都是盜墓者做出判斷的重要依據(jù)。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，莊稼的長勢會比旁邊的差一些。

　　“聞”即聞氣味，依照氣味的不同來分辨某處是否有墓葬。如秦漢時期的墓葬中，常被灌注水銀和朱砂用于防腐;而唐宋之后的墓葬墻壁上通常涂抹有青膏泥。這些特殊物質(zhì)所散發(fā)的氣味，一般人難以察覺，而盜墓者總能敏銳地辨別。“聞”的另一層含義為聽聲音。一般的大型古墓，一旦受到較大震動如空中打雷時，就能向地表傳出不同于別處的聲響。清朝時期臭名昭著的大盜墓賊焦四，就善于通過聲音來查找陵墓。他曾在打雷時尋找墓地，并能根據(jù)回聲準(zhǔn)確判斷出墓葬的位置。

　　“問”就是踩點。盜墓者一般都能說會道，尤其善于與老年人談古論今。每到一處，他們便會以算命先生或風(fēng)水先生的身份，拜訪當(dāng)?shù)氐睦先?，通過與這些人的交談，獲取有關(guān)古墓的信息。

　　“切”，是查找古墓過程中最為重要的環(huán)節(jié)，有3層含義：一是指發(fā)現(xiàn)古墓后，根據(jù)地表的地勢等情況，準(zhǔn)確地找好打洞方位，以最短的距離進(jìn)入墓穴;二是打開墓中棺槨后，沒有遺漏地摸取死者身上的寶物;三是觸摸到文物后，即能判斷其為哪個朝代的文物、價值有多大等。

　　墳?zāi)癸L(fēng)水知識之農(nóng)村墳?zāi)癸L(fēng)水直斷富貴

　　1、墓座落在四山朝拜，后邊主山高大，山坡朝陽處有一塊高地，高地上長出鉗形窩地，在百米至三百米內(nèi)有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站在穴地感覺不到風(fēng)，這樣的墳地多出將相。

　　2、紗帽形的山勢，下方三百米處有巨大河流或湖泊，水庫四周又有零亂小山相連。向口對著出水之處。如果山在水外和紗帽山的墳?zāi)瓜鄬?，多出文貴。

　　3、一條山脈從北向南運(yùn)行，成扭腰形，前大后小，有蛟龍出海之勢，在山的左方，龍腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，距墳一百至三百米，東方之水從圓山的右方向流去，墳?zāi)乖嵩谕涟闹虚g、迎著東方的太陽，此地出文貴。

　　4、在群山之中有一山獨(dú)高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰高處，這叫拜師山，可在主峰下安穴，向口對準(zhǔn)水庫或湖泊，此地多出將帥之才。

　　5、在群山腰部出現(xiàn)一塊高地，山勢象人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流相對，墳?zāi)棺湓诙确植嫣?，必出貴人。四周如再有群山相對，百驗百準(zhǔn)，如果在人的肚子部位，出現(xiàn)窩形地，可在窩地下穴。

　　6、群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窩中下穴，窩口對準(zhǔn)月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如果沒有高地，村莊都是洼地只富不貴。

　　7、不管墳?zāi)乖嵩诤翁?山地或平原)，天空如果出現(xiàn)彩龍云，常年罩在墳?zāi)股项^，聚而散，散而再聚，墳中后人要出將相之人。

　　8、墳?zāi)怪車?jīng)常出現(xiàn)怪獸的身影，或聽到嚎叫的聲音，該墳?zāi)官F人已出，多數(shù)是出將相之人。

　　9、墳?zāi)谷缒苈牭綐菲髦?，賓叮叫喊之聲這種墓穴出文武貴人。

　　10、十月以后墳?zāi)股峡杖绻霈F(xiàn)層層云樓似的龍云，出文武大貴。

　　11、墳?zāi)挂归g出現(xiàn)象大樹一樣的云團(tuán)，層層白霧環(huán)繞，說明家中兒孫興旺，必有貴人出現(xiàn)。

　　12、墳?zāi)股辖?jīng)常出現(xiàn)巨大的蟒蛇，圍繞墳?zāi)勾笮?，為貴龍真氣現(xiàn)身，出文武貴人。

　　13、墳?zāi)乖谝归g如果能聞到香氣，或看到朵朵紅黃花在墳上出現(xiàn)，家中將出貴婦人。

　　14、在夜間如果發(fā)現(xiàn)墳?zāi)沟爻梢黄粞螅@種墳?zāi)官F不可言，為真龍穴的，出風(fēng)流雅士或精忠報國之臣。

　　15、墳?zāi)股弦归g出現(xiàn)公雞蹄叫，將出現(xiàn)一鳴驚天之人。