魯班經(jīng)就陽(yáng)宅吉兇論述的觀點(diǎn)，乃著重於陽(yáng)宅的結(jié)構(gòu)、造型，及與周?chē)h(huán)境互動(dòng)間所產(chǎn)生的吉兇好壞克應(yīng);也就是說(shuō)以陽(yáng)宅有形、看得到的形體為堪輿論述基礎(chǔ)，并不談?wù)摕o(wú)形、看不到的氣場(chǎng)。那么魯班經(jīng)與風(fēng)水布局有什么重要的聯(lián)系呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你詳細(xì)介紹。

　　風(fēng)水布局與魯班經(jīng)：

　　在中國(guó)一些古建筑中是與魯班經(jīng)脫離不開(kāi)的，建筑結(jié)構(gòu)上大都具有三才備有五行。魯班不光是中國(guó)古代建筑的祖師也是中國(guó)最早的發(fā)明家。他為中國(guó)的建筑文化留下了寶貴的遺產(chǎn)。尤其是魯班尺中的財(cái)、病、離、義、官、劫、害、吉更符合現(xiàn)代人追求美好生活的心里。門(mén)光尺;1米乘3.636除0.18等于[ ]減8乘[ ]等于尾數(shù)。1財(cái)2病3離4義5官6劫7害8吉。

　　1、「財(cái)」字歌訣　財(cái)字臨門(mén)仔細(xì)詳，外門(mén)招得對(duì)財(cái)良若在門(mén)中常自有，積財(cái)需用大門(mén)當(dāng)　中房若合安於上，銀帛千箱與萬(wàn)箱木匠若能明此理，家中福祿子榮昌用在自家外面的大門(mén)與中門(mén)，最為吉利

　　2、「病」字歌訣病字臨門(mén)招疫疾，外門(mén)神鬼入庭中若在中門(mén)逢此字，災(zāi)禍輕可免危聲更被外門(mén)相對(duì)照，一年兩度送戶(hù)靈於中若要無(wú)兇禍，廁上無(wú)疑是好親用在廁所上的門(mén)，最為吉利

　　3' 離字臨門(mén)事不祥，仔細(xì)排來(lái)在兇方若在外門(mén)并中戶(hù)，子南父北自分張房門(mén)必主生離別，夫婦恩情兩處忙　朝日主家常作鬧，凄惶無(wú)地禍誰(shuí)當(dāng)用在外門(mén)及房門(mén)，最不吉利

　　4、「義」字歌訣義字臨門(mén)孝順生，一安中戶(hù)最為要若在都門(mén)招三婦，廊門(mén)湲?huà)D變之聲於中合字雖為吉，也有興災(zāi)害及人　若是十分無(wú)災(zāi)害，只有廚門(mén)實(shí)可親用在中門(mén)及廚房的門(mén)，最為吉利;用在都門(mén)及走廊上的門(mén)，主兇

　　5、「官」字歌訣官字臨門(mén)自要詳，莫教安在大門(mén)場(chǎng)　需防公事親洲府，富貴中庭房自昌若安房門(mén)生貴子，其家必定出官郎富貴人家有相壓，庶人之屋實(shí)難量用在房門(mén)上，最為吉利;用在大門(mén)上，主官訟之災(zāi)。

　　6、「劫」字歌訣劫字臨門(mén)不足夸，家中日日事如麻，　更有害門(mén)相照看，兇來(lái)疊疊害無(wú)差。與「害」寬度的門(mén)并排、或是相對(duì)，最為兇惡。

　　7、「害」字歌訣：: 害字安門(mén)仔細(xì)尋，外門(mén)多被外人臨，若在內(nèi)門(mén)多興禍，家財(cái)必被賊來(lái)侵。兒孫行門(mén)於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管教宅主永興隆。用在外門(mén)及內(nèi)門(mén)，最不吉利。

　　8、「吉」字歌訣：吉字臨門(mén)最是良，中宮內(nèi)外一齊強(qiáng)，子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶?！∪缬胸?cái)門(mén)相照者，家道興隆大吉昌。

　　《魯班寸白集》 說(shuō)：

　　財(cái)者財(cái)帛榮昌，病者災(zāi)病難免，

　　離者主人分張，義者主產(chǎn)孝子，

　　官者主生貴子，劫者主禍妨蔴，

　　害者主被盜侵，本者主家興崇。

　　通過(guò)以上對(duì)魯班經(jīng)中門(mén)戶(hù)的解說(shuō)證明魯班經(jīng)是最早的風(fēng)水文化經(jīng)典，現(xiàn)代風(fēng)水堪輿主要是門(mén)、戶(hù)、灶結(jié)合了一些八卦的五行方位。在查閱中國(guó)的故宮、天安門(mén)的數(shù)理都是完全結(jié)合門(mén)光尺的尺度確定的，并結(jié)合易經(jīng)純陽(yáng)卦布局設(shè)計(jì)而成，所以才會(huì)顯得那么氣派莊嚴(yán)。

　　然而在現(xiàn)代人居策劃中明白中國(guó)古文化設(shè)計(jì)的人員少了，最關(guān)鍵人們也不相信了，我們首先不講風(fēng)水就說(shuō)建筑質(zhì)量吧，誰(shuí)能夠保證現(xiàn)在的建筑能夠保存幾百年呢?一些古建筑保存幾百年是很正常的，從而給我們現(xiàn)代人一個(gè)很好的反思，是現(xiàn)代的建筑材料不好嗎?不是，應(yīng)該是設(shè)計(jì)的問(wèn)題?，F(xiàn)在的建筑不按照三才五行設(shè)計(jì)的建造了，有的建筑把窗戶(hù)都去了光注重了采光，這是最不符合風(fēng)水理氣原理的應(yīng)該及時(shí)糾正。我認(rèn)為建筑結(jié)構(gòu)決定建筑質(zhì)量和使用壽命。

　　在現(xiàn)在風(fēng)水堪輿實(shí)踐中如果把一個(gè)家庭的門(mén)戶(hù)尺寸用門(mén)光尺衡量如果是占「劫」字的這家會(huì)經(jīng)常被盜或不存財(cái)?shù)摹＿@就是風(fēng)水學(xué)中一個(gè)家庭經(jīng)常招盜賊的主要原因。還有現(xiàn)在人離婚的多了，與門(mén)戶(hù)的隨意尺寸有關(guān)系，應(yīng)該都是占的離字門(mén)。

　　另外是五行，五行指家居風(fēng)水的布局。在家居風(fēng)水中，冰箱冰柜是金的五行;電視電腦是火的五行;書(shū)柜辦公桌是木的五行;飲水機(jī)、床、魚(yú)缸是水的五行;盆景花卉是土的五行;這些五行在流年中跟隨九星變動(dòng)不能隨意亂放。例如：一個(gè)嚴(yán)重脫發(fā)的中年男子我直接就可以確定他家的東北方位有冰柜;一個(gè)正在患眼病的人他家的正南方位必定有水的五行;一個(gè)經(jīng)常頭痛的人西北方位必定有火的五行。從以上實(shí)踐出來(lái)的例子中證明人居風(fēng)水影響我們的健康，一個(gè)高級(jí)的命理師根據(jù)一個(gè)家庭中哪個(gè)季節(jié)發(fā)生過(guò)什么事，就可以直接預(yù)測(cè)到這家家庭中哪個(gè)方位有什么五行。