風(fēng)水布局最好的院子是怎樣的
風(fēng)水布局最好的院子是怎樣的
住宅面積的形態(tài)，對(duì)于住宅周邊、住宅人以及住宅本身都有很重要的影響。利用院子的風(fēng)水格局提升自身的運(yùn)勢(shì)需要學(xué)習(xí)一些相關(guān)的知識(shí)，今天小編就與大家分享風(fēng)水布局最好的院子，僅供大家參考!
風(fēng)水布局最好的院子
一、南北形長(zhǎng)、東西狹窄，長(zhǎng)而方正的住宅
南北長(zhǎng)、東西窄，形狀狹長(zhǎng)、整體方正的住宅，古人認(rèn)為格局很好，居住其中，必出富貴子孫。
經(jīng)曰：“仰目之居出富人，庶人得此亦難貧。子孫印綬封官職，光顯門(mén)庭共九卿。”
二、坐北朝南，左短右長(zhǎng)的住宅
坐北面南，左面長(zhǎng)右面短的住宅，大吉大利，特別有利于財(cái)運(yùn)的積聚。
經(jīng)曰： “宅居左短右邊長(zhǎng)，君子居之大吉昌。家內(nèi)錢(qián)財(cái)倉(cāng)庫(kù)滿(mǎn)，只因此后少兒郎。”
三、東南方向有缺的住宅
東南方向有缺，明顯比其他方位小的住宅，吉利興旺。不僅家人運(yùn)勢(shì)康泰，就連家畜、家禽也是六畜興旺。
經(jīng)曰：“辰巳虛空空為良，居之家道吉并昌。安莊置宅年年好，六畜興旺足豬羊。”
四、西南方較短，后部齊整的住宅
西南方比較短，東南較長(zhǎng)的住宅，只要住宅后部齊整，風(fēng)水還是很不錯(cuò)的，子孫多賢良孝順，財(cái)運(yùn)也不錯(cuò)。
經(jīng)曰：“宅居右短左邊長(zhǎng)，天相吉人自不妨。齊整方圓終獲利，庶人亦卜出賢良。” 五、屋后雖然有些短缺，但所缺位置形狀方正的住宅
與現(xiàn)代的缺角說(shuō)法有所區(qū)別的是，古人認(rèn)為，即便住宅的屋后有短缺，只要短缺的部分形狀仍然整齊方正，不是奇形怪狀的，也是屬于吉利的陽(yáng)宅。子孫還是可以安居樂(lè)業(yè)的。
經(jīng)曰：“看如不足卻安然，后面夾稍前面寬。似此屋居終獲吉，子孫發(fā)達(dá)足田蠶。”
六、東北方位空缺的宅基地建造的房屋，有利于財(cái)運(yùn)
宅基地因種種條件所限，形狀難免不方正。東北方位空缺的宅基地上建造的房屋，對(duì)主人的財(cái)運(yùn)有利。
經(jīng)曰：“昔日周公相此屋，丑寅空缺聚錢(qián)資。家豪富貴長(zhǎng)保守，不遇仙人怎得知。”
七、前部狹窄后部較寬的住宅
前部狹窄，后部較寬的住宅，給人很穩(wěn)定的感覺(jué)，居住者平安富貴，兒孫發(fā)達(dá)，人財(cái)兩旺。
庭院風(fēng)水旺財(cái)布局方法
風(fēng)水學(xué)的宗旨是;為人類(lèi)選擇生存的最佳環(huán)境，讓人類(lèi)所處的居家風(fēng)水成員身體健康，其次是滿(mǎn)足精神快樂(lè)。身體健康很好理解，而精神快樂(lè)除了自身的修養(yǎng)外，多數(shù)都是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上，而物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)自于金錢(qián)的多少。故此，家運(yùn)的風(fēng)水要以旺財(cái)布局為主。
四水歸堂
“水”主財(cái)，風(fēng)水講“山管人丁，水管財(cái)”。水又分為虛水和實(shí)水，自然界中的雨水、河流稱(chēng)為“實(shí)水”;道路和氣流稱(chēng)為“虛水”，實(shí)水最好，虛水次之。但，無(wú)論是實(shí)水還是虛水，只要把水調(diào)理好，財(cái)運(yùn)自然旺盛，財(cái)氣自然永盛不衰。
“四水歸堂'就是房屋上的雨水一定要流到自家庭院，匯聚門(mén)前，然后由水道口流到庭外。
水出于吉方
“財(cái)”要來(lái)的光明正大，方無(wú)禍害;“財(cái)'來(lái)的陰損黑暗，遲早殃及子孫。“君子愛(ài)財(cái)取之有道”就是講的這個(gè)理兒。古往今來(lái)掙昧心錢(qián)的人，有幾個(gè)得以善終的?“小成靠智，大成靠德”講的就是百年企業(yè)是經(jīng)得起考驗(yàn)的，賺的是正大光明的金錢(qián)，理應(yīng)自己得到的錢(qián)財(cái)，憑的是良心。而做人一定不要賺昧心錢(qián)，否則不利家運(yùn)，長(zhǎng)此以往不利家族。
如何才能確定水是否出于吉方呢?自來(lái)水、飲水機(jī)的位置處于的方位吉，就叫“水出于吉方”，吉方之水，財(cái)運(yùn)源源不斷，細(xì)水長(zhǎng)流，家運(yùn)和諧美滿(mǎn)。一般吉位都處于風(fēng)水中的旺氣方。如;房子是北房，以房子的正北方或東方稱(chēng)為“吉方”。當(dāng)然，細(xì)考究并非這么簡(jiǎn)單，需要參考大門(mén)、窗戶(hù)，以及房屋的坐向和宅命等。
水抱門(mén)而出
既然水主財(cái)，而水的去向直接影響著一個(gè)家庭的錢(qián)財(cái)支出。你看有些家庭雖然收入的錢(qián)財(cái)不多，但人家積蓄豐厚;有的家庭錢(qián)財(cái)收入確實(shí)不少，但開(kāi)銷(xiāo)太大，不可預(yù)見(jiàn)性的支出很多，導(dǎo)致沒(méi)有積蓄或負(fù)債累累。其實(shí)，這些都是因?yàn)樗娜ハ虿幻鳎瑢?dǎo)致的隱性支出，傷財(cái)，家運(yùn)不濟(jì)。
“水抱門(mén)而出”指的是水的走向，一定要圍繞著自己大門(mén)而緩緩流出。流出門(mén)外的水不可太急，太急的話(huà)破財(cái)較大，支出的較急無(wú)法防備，令人應(yīng)付不暇。
水養(yǎng)神草
現(xiàn)實(shí)生活中我們都要支出錢(qián)財(cái)，花錢(qián)購(gòu)物，有些人購(gòu)買(mǎi)的都是有用之物，花出去的錢(qián)財(cái)可以用到“刀刃上”，到最后有利于自身健康，更利于家庭和諧相處，等同于給家運(yùn)積福。而有些人花錢(qián)買(mǎi)不到實(shí)質(zhì)的有用之物，反而，買(mǎi)來(lái)的都是對(duì)自己健康不利的東西，等同于“養(yǎng)虎為患”。
“水養(yǎng)神草”指的是庭院中水流出的走向可以圍繞“吉位花草”而出，一來(lái)緩解水流的太急，二來(lái)可以養(yǎng)花草?；ú莘N植在庭院中的“天醫(yī)位”所以，稱(chēng)之為“水養(yǎng)神草”。因?yàn)?，天醫(yī)主管一家之人的健康，同時(shí)也主管家人的財(cái)運(yùn)大小。我國(guó)中醫(yī)以百草治療萬(wàn)病，此風(fēng)水布局符合“天賜百草濟(jì)福于民”的健康理念。
風(fēng)水庭院驅(qū)邪植物
1、桃樹(shù)。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。桃樹(shù)為五行的精華，故而每逢過(guò)年總以桃符懸于門(mén)上能制百鬼。
桃樹(shù)
2、柳樹(shù)。柳為星名，二十八宿之一，柳樹(shù)亦有驅(qū)邪作用，同桃樹(shù)的作用一樣，一柳條插于門(mén)戶(hù)可以驅(qū)邪。
柳樹(shù)
3、艾。艾的顏色古時(shí)用作對(duì)老人家的尊稱(chēng)，而艾葉加工后可用作灸法治病燃料。端午節(jié)將艾制成艾虎，帶在身上，能起到辟邪除穢的作用。
艾
4、銀杏樹(shù)。銀杏樹(shù)齡長(zhǎng)達(dá)千余年，因在夜間開(kāi)花，人不得見(jiàn)，暗藏神秘力量，因此許多鎮(zhèn)宅的的符印要用銀杏木刻制。
銀杏樹(shù)
5、柏樹(shù)。剛直不阿，被尊為百木之長(zhǎng)，木材細(xì)致有芳香，氣勢(shì)雄偉，能驅(qū)妖孽。
柏樹(shù)
6、茱萸。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。茱萸是吉祥植物，香味濃烈，可入藥。古時(shí)習(xí)俗，夏歷九月九，佩帶茱萸囊可以去邪辟惡。
茱萸
7、無(wú)患子。以中日兩國(guó)為多，在植物中尤為受到尊崇，因?yàn)槠浣Y(jié)實(shí)球形如枇杷，生青熟黃，內(nèi)有一核如珠，就是佛教所稱(chēng)的菩提子，用以串聯(lián)作念珠攜帶，可保平安。
無(wú)患子
8、葫蘆。多籽，原產(chǎn)印度，在風(fēng)水學(xué)中葫蘆是能驅(qū)邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常種植在房前屋后。
葫蘆
經(jīng)曰：“前狹后寬居處穩(wěn)，平安富貴旺兒孫。資財(cái)廣有人丁吉，財(cái)寶金珠滿(mǎn)庫(kù)門(mén)。”
與此形成鮮明對(duì)比的是，前寬后狹窄的住宅，則不吉。
八、四周土地平整，感覺(jué)舒適的住宅
風(fēng)水好的地方，會(huì)讓人感覺(jué)舒服。住宅周?chē)h(huán)境優(yōu)雅、土地平整，讓人愿意走近、久待的地方，既旺人口，也利于財(cái)運(yùn)。
經(jīng)曰：“住宅方圓四面平，青烏觀此好興工。不論宮商角徵羽，富貴之家旺口丁。”
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