2016青海省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題及答案
青海省公務(wù)員考試的一直把公共基礎(chǔ)知識(shí)作為公共科目筆試內(nèi)容之一。那么你對(duì)公共基礎(chǔ)知識(shí)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于2016青海省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2016青海省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題目(一)
1、黨的十八屆三中全會(huì)指出，必須建立系統(tǒng)完整的( )體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
A、資源節(jié)約制度
B、生態(tài)文明制度
C、生態(tài)補(bǔ)償制度
D、精神文明制度
2、黨的十八屆三中全會(huì)指出，必須毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，下面對(duì)于我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)不正確的是( )。
A、公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中占主體地位
B、非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充
C、非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
D、公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)
3、馬克思主義中國(guó)化的成果是( )。
A、中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系 B、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
C、中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D、中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系
4、在黨的( )上，提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的任務(wù)，形成了這一理論的主題。
A、十一屆三中全會(huì) B、十二大
C、十三大 D、十四大
5、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征是( )。
A、由農(nóng)業(yè)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)化
B、逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
C、逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化
D、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡
6、當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，堅(jiān)持這一國(guó)策的基本立足點(diǎn)是( )。
A、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利 B、多方平衡，共同發(fā)展
C、相互借鑒，求同存異 D、獨(dú)立自主，自力更生
2016青海省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題參考答案及解析
1、【答案】B。解析：十八屆三中全會(huì)提出，建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度，改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制。故本題選B。
2、【答案】B。解析：十八屆三中全會(huì)提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。B項(xiàng)的表述已經(jīng)過(guò)時(shí)，故本題選B。
3、【答案】B。解析：黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一是毛澤東思想，二是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的成果。本題答案為B。
4、【答案】B。解析：鄧小平同志在黨的十二大上提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的任務(wù)，形成這一理論的主題。
5、【答案】C。解析：黨的十五大報(bào)告在十三大報(bào)告的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和發(fā)展進(jìn)程從幾個(gè)方面作出了新的概括。其中一個(gè)方面就是社會(huì)主義初級(jí)階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。這是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特征和發(fā)展進(jìn)程的總的概括。故本題應(yīng)選C選項(xiàng)。
6、【答案】D。解析：實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，這是我國(guó)革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。故而本題答案選D。
2016青海省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題目(二)
1、哲學(xué)的基本問(wèn)題是( )。
A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題
B、可知論和不可知論的關(guān)系問(wèn)題
C、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
D、理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題
2、辯證法的否定，即“揚(yáng)棄”它的含義是指( )。
A、拋棄 B、事物中好的方面和壞的方面的組合
C、純粹的否定 D、既克服又保留
3、人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是( )。
A、唯心主義的觀點(diǎn) B、折中主義的觀點(diǎn)
C、歷史唯物主義的觀點(diǎn) D、歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)
4、發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是要( )。
A、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
B、實(shí)現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化
C、充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用
D、有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地推進(jìn)政治體制改革
5、下列古諺古訓(xùn)中不蘊(yùn)含同一哲學(xué)原理的一組是( )。
A、鄭人買履;按圖索驥;邯鄲學(xué)步;對(duì)牛彈琴
B、魯侯養(yǎng)鳥(niǎo);張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬
C、千里之行始于足下;千里之堤毀于蟻穴;水滴石穿;防微杜漸
D、入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁;不入虎穴，焉得虎子;凡事要好，須問(wèn)“三老”;百聞不如一見(jiàn)
6、下列觀點(diǎn)不屬于達(dá)爾文理論的是( )。
A、生物在代代相傳的繁育過(guò)程中都有可能發(fā)生變異
B、變異的長(zhǎng)期積累，導(dǎo)致各個(gè)物種出現(xiàn)千變?nèi)f化
C、變異是長(zhǎng)期存在、逐步積累的，進(jìn)化是逐漸發(fā)展的
D、生物進(jìn)化不是“適者生存”，而是“幸者生存”
2016青海省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題參考答案及解析
1、【答案】C。解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題或黨性問(wèn)題、根本問(wèn)題為思維與存在或者物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面：一是何為性，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn);二是有無(wú)同一性，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
2、【答案】D。解析：辯證的否定是事物的自我否定，并通過(guò)自我否定，實(shí)現(xiàn)自己發(fā)展。所謂“揚(yáng)棄”即拋棄、保留。在克服舊事物消極因素的基礎(chǔ)上，保留某些有利于新事物的因素，故，既克服又保留。
3、【答案】C。解析：馬克思主義唯物史觀認(rèn)為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量。認(rèn)為人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”看到了人民群眾的力量，屬歷史唯物主義的觀點(diǎn)。
4、【答案】A。解析：十六大報(bào)告指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。”
5、【答案】D。解析：A項(xiàng)，鄭人買履，指鄭人犯了教條主義錯(cuò)誤，造成了買不到鞋子的后果，諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說(shuō)明因循守舊，不思變通，終將一事無(wú)成;按圖索驥，用來(lái)比喻辦事機(jī)械、死板，不求事物本質(zhì);邯鄲學(xué)步，比喻模仿不成，反把自己原有的長(zhǎng)處失去了;對(duì)牛彈琴，比喻說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。這四個(gè)成語(yǔ)均說(shuō)明了一個(gè)哲學(xué)原理，即做事情要實(shí)事求是，具體情況具體分析。
B項(xiàng)，魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)，說(shuō)明好的愿望必須符合事實(shí)，如果只有主觀愿望而違背客觀實(shí)際，好事便會(huì)變成壞事;張冠李戴，比喻認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象，弄錯(cuò)了事實(shí);良莠不分，比喻好人壞人混雜在一起，難以區(qū)分;指鹿為馬，比喻故意顛倒黑白，混淆是非。這四個(gè)成語(yǔ)均說(shuō)明一個(gè)哲學(xué)原理，即從客觀情況出發(fā)，實(shí)事求是。
C項(xiàng)，千里之行始于足下，比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來(lái)的;千里之堤毀于蟻穴，比喻小事不注意會(huì)釀成大禍或造成嚴(yán)重的損失;水滴石穿，比喻只要堅(jiān)持不懈，細(xì)微之力也能做出很難辦的事，也比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功;防微杜漸，指在錯(cuò)誤或壞事萌芽的時(shí)候及時(shí)制止，不讓它發(fā)展。這四個(gè)成語(yǔ)均說(shuō)明一個(gè)哲學(xué)原理，即量變引起質(zhì)變。
D項(xiàng)，入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁，指一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析;不入虎穴，焉得虎子，比喻不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐，就不能取得真知;凡事要好，須問(wèn)“三老”，體現(xiàn)的是經(jīng)驗(yàn)來(lái)自實(shí)踐的原理;百聞不如一見(jiàn)，表示親眼看到的遠(yuǎn)比聽(tīng)人家說(shuō)得更為確切可靠。個(gè)、第三個(gè)諺語(yǔ)，主要說(shuō)明的是經(jīng)驗(yàn)的重要性，第二個(gè)、第四個(gè)諺語(yǔ)，主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性，所以D項(xiàng)符合題意。
6、【答案】D。解析：“物競(jìng)天擇,適者生存”為達(dá)爾文核心的進(jìn)化論,認(rèn)為一切生物都經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)向高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。因此D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。
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