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家庭怎么養(yǎng)盆景_家庭盆景的養(yǎng)護(hù)方法(2)

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家庭怎么養(yǎng)盆景_家庭盆景的養(yǎng)護(hù)方法

  家庭盆景的養(yǎng)護(hù)小技巧

  1.判定盆花是否澆水:在一般陶土制的花盆中養(yǎng)花,可用指甲輕輕叩擊花盆,假如聲音煩悶,說(shuō)明盆里水分充足;假如聲音清脆明亮,說(shuō)明干了,要澆水了。

  2.防紫羅蘭和秋海棠的葉子腐爛:紫羅蘭和秋海棠一類(lèi)盆花的葉子在生長(zhǎng)時(shí),常會(huì)觸及盆邊而腐爛,可在花盆邊上澆一層燒化的蠟,就可以防止這一弊端。

  3.簡(jiǎn)易殺蟲(chóng)法:假如盆花發(fā)生蟲(chóng)害,可選適當(dāng)?shù)乃芰洗雅杌ǚ旁诖?,相?yīng)的殺蟲(chóng)劑置入袋中,袋口系緊,2天-3天后將盆花從袋中移出,害蟲(chóng)就會(huì)被殺死。

  4.讓紫羅蘭開(kāi)更多的花:假如紫羅蘭葉很壯而花很少,多半是澆花的水含堿量過(guò)高,可試用雨水、蒸餾水或是每月澆一次加醋的水(1公斤水加一小匙醋),它就可開(kāi)更多的花。

  5.室內(nèi)培育觀葉植物用熒光:普通燈光能使觀花植物花蕾競(jìng)放,培育觀葉植物用熒光比普通燈光更能使葉子青翠欲滴。

  6.讓鈴蘭定時(shí)開(kāi)花:在一般室溫情況下,鈴蘭從下種到開(kāi)花恰好是21天,假如想讓鈴蘭在指定日期開(kāi)花,就在此日前21天下種。

  7.判定紫羅蘭光照是否適度:紫羅蘭所得的陽(yáng)光若充足,它的葉子長(zhǎng)得非常平坦;若葉子往上翹起,說(shuō)明日照不足;葉子下垂,說(shuō)明日照過(guò)度。如養(yǎng)在室內(nèi)照不到陽(yáng)光,應(yīng)輔以人造光源(燈光),使紫羅蘭的頂端離光源約有12厘米-16厘米遠(yuǎn)即可。

  8.多肉類(lèi)植物少澆水:多肉類(lèi)植物有肥胖的莖和厚厚的葉子,能貯存水分供自己使用良久,故而澆水要少,特別是每年9月到第二年4月之間,每月只能澆一次水。

  人工盆景

  清代宮廷中以珠寶、玉石、翡翠、珊瑚、金銀和瑪瑙等貴重材料制作的點(diǎn)景,配以金銀、琺瑯、玉石、雕漆和鑲嵌等工藝制作的盆,二者合為一體,稱(chēng)為盆景。

  清宮盆景多由內(nèi)務(wù)府造辦處的鑲嵌作制作,遇有皇太后、皇帝慶壽、皇帝大婚等事,大臣和各地官員也要進(jìn)獻(xiàn)盆景作為禮品。這些盆景多用寓意、諧音來(lái)象征吉祥、福壽和太平等。

  料石梅花盆景

  現(xiàn)藏北京故宮博物院,清宮舊藏。清,造辦處造,通高30.5厘米。

  瑪瑙雕佛手為盆,佛手一大一小二枚合抱,盆壁上又巧雕一蝴蝶飛落。盆下配鏤雕木座。盆上用綠絲線(xiàn)包纏銅絲并彎作枝條狀做成梅樹(shù),梅花之銀鎏金花萼、花蕊焊接于銅枝頂端,又以銅絲裹以紅絲線(xiàn)為花心雌蕊,以白玉和白色料做梅花之五瓣,鑲粘于花萼與花蕊之間。含苞未開(kāi)之蕾則在銀萼上鑲嵌白玉或芙蓉石,花葉以青玉雕成。梅花之間又點(diǎn)綴幾朵牙雕菊花,因日久花瓣略有脫落,葉以染色象牙制成,并以金彩勾畫(huà)葉脈。

  此景花枝扶疏,亭亭如蓋,細(xì)而不弱,柔而蘊(yùn)剛,色彩配搭明快清麗,一樹(shù)白色梅花與瑪瑙盆相得益彰,雅潔而不失嫵媚之風(fēng)韻。

  水仙湖石盆景

  現(xiàn)藏北京故宮博物院,清宮舊藏。清,造辦處造,通高27.6厘米,盆高6厘米,長(zhǎng)26.6厘米,寬17.3厘米。

  以竹根雕刻拼接成矮足長(zhǎng)方體盆,盆壁四面陰刻幾何形夔龍紋飾并染色,又以深色線(xiàn)條勾勒紋飾邊緣。盆內(nèi)為水仙湖石小景,黃楊木雕水仙球根,綠色染牙制葉片,花朵、花心、花蕾均為象牙雕刻,花托以黃楊木制。湖石為紫檀木雕刻。

  此盆景中間立二座湖石,兩株水仙欹側(cè)而生,線(xiàn)條柔和多變。象牙、黃楊木質(zhì)地細(xì)膩柔和,而紫檀木雕湖石則粗礪峻峭,花葉鮮麗明艷,湖石色澤沉著厚重,二者之材質(zhì)、色澤和造型相互襯托,剛?cè)嵯酀?jì)。此景工藝精湛,物象寫(xiě)實(shí)而清新簡(jiǎn)潔,風(fēng)格高雅,在以華麗繁縟為能事的宮廷盆景工藝中可謂別樹(shù)一幟。

  乘槎仙人盆景

  現(xiàn)藏北京故宮博物院,清宮舊藏。

  清,造辦處造,通高39.5厘米,最寬處54厘米。

  以天然木根雕作槎舟狀,槎下以彩繪泥塑波浪為托,波浪上留孔插入象牙雕刻的蓮花、蓮葉、蓮蓬。槎頭置銅鍍金四出葵瓣式鏨胎琺瑯盆,內(nèi)植小型碧璽果桃樹(shù)。槎中部端坐一位以染牙雕刻的老者,長(zhǎng)髯及胸,一手撫膝,一手執(zhí)畫(huà)卷,神色安詳。老者身前置掐絲琺瑯圓盤(pán),內(nèi)盛葡萄,身后置鏨胎琺瑯六方瓶,瓶?jī)?nèi)插象牙菊花等。槎尾纏繞銅鍍金藤蘿,上卷如龍尾,覆于老者上方,垂掛白玉小葫蘆及燒藍(lán)葉,細(xì)巧可愛(ài)。

  仙槎源于神話(huà)傳說(shuō)。晉張華《博物志》中記某人乘槎泛海漂去,竟遇牛郎織女。后世又將故事人物附會(huì)為張騫,謂其乘槎尋黃河之源。目前所知最早以仙槎為工藝品題材者是元代著名的冶銀工匠朱碧山,他所制銀槎流傳至今。明清時(shí)期,仙槎被納入吉祥圖案體系,與八仙過(guò)海等題材類(lèi)似,皆被賦予祝壽之意,甚得皇室寶愛(ài),是清代宮廷工藝品中常見(jiàn)的題材之一。此景結(jié)構(gòu)勻稱(chēng),置景錯(cuò)落有致,富于裝飾趣味。雕飾材質(zhì)多樣,色彩豐富,技巧繁難,堪稱(chēng)同類(lèi)制品中的經(jīng)典之作。

  祝壽圖盆景

  現(xiàn)藏北京故宮博物院,清宮舊藏。清中期,蘇州造,通高7.3厘米,座長(zhǎng)90厘米,寬37厘米。

  紫檀木垂云紋八足隨形座,座邊緣設(shè)銅鍍金鏤“萬(wàn)”字紋欄桿。座中設(shè)天然木山,古意盎然。山中以白玉、碧玉、瑪瑙、翡翠、碧璽、松石等制作靈芝、仙桃、瑤草嘉蕙等,于孔隙石筍之間倒掛叢生,五色繽紛。山腰置一座藍(lán)頂圓亭,7位仙翁或立于山腰,或相伴行于山間,或?qū)ψらg暢談。玉鶴口銜仙草飛懸在山頂,玉鹿則伏臥于山腰亭旁,仰望上方的靈草。

  此件寓意仙人祝壽的景觀造型大方,人物刻劃細(xì)膩,神態(tài)各異?;ú菖c鳥(niǎo)獸等色澤清朗,疏密相間,錯(cuò)落有致,頗富情趣,是中、大型景觀中的精心之作。


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